- 相關(guān)推薦
漫談?wù)n桌文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的漫談?wù)n桌文化作文，希望對大家有所幫助。
漫談?wù)n桌文化作文1
現在中學(xué)生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變得華豐富”起來(lái)。于是，一種“新世紀的新文化—課桌文化”誕生了。
魯迅先生在桌上刻過(guò)“早”字，也在桌上貼過(guò)“君子自重”的字條，這也許是“課桌文化”的發(fā)韌之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比—我曾見(jiàn)過(guò)在桌上刻“早”字的人，但他一星期遲到了三次;我也見(jiàn)過(guò)在桌上寫(xiě)“勤奮、刻苦學(xué)習”的人，但每次的.“酣睡交響曲”總是從“勤奮、刻苦”處傳來(lái)的。
相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了—當然，除了那些歌詞、歌曲名以及“謝霆鋒我愛(ài)你”之類(lèi)的崇拜派。這也分派?當然。如愿派的“絕不讓拜仁慕尼黑的主力xx勒x德打替補”，志向派的“克林斯曼能辦到，我也能辦到”，狂人派的“我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵沐/我感謝我的朋友”，以及抒情派的“風(fēng)雨過(guò)后不見(jiàn)得有美好的天空，不是天晴就會(huì )有彩虹”。這個(gè)落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個(gè)近乎搞笑的名稱(chēng)—文星監獄。
就是這種“課桌文化”，你肯定見(jiàn)過(guò)，說(shuō)不定還在創(chuàng )造它。沒(méi)錯，它正悄悄地在學(xué)校中擴散開(kāi)來(lái)，席卷著(zhù)一切，于是“文化”從課桌上轉移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門(mén)上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫(xiě)在課桌上?如果寫(xiě)在墻上、門(mén)上，清潔工一來(lái)就“干干凈凈，不留污漬”;如果寫(xiě)在黑板上，能“觀(guān)賞”到它的畢竟只有少數人;如果寫(xiě)在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點(diǎn)不好意思及班門(mén)弄斧的感覺(jué)。唯有寫(xiě)在桌上，清潔工弄不走—他不可能來(lái)清潔桌面吧;唯有寫(xiě)在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實(shí)實(shí)在在地給路過(guò)的人“觀(guān)賞”;唯有寫(xiě)在桌上，不必擔心本子花落誰(shuí)家，不會(huì )遺失，—但有失傳的可能，它可不會(huì )“流芳百世，’;唯有寫(xiě)在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學(xué)生們“觀(guān)摩鑒賞”。那還有什么不寫(xiě)在桌上的道理呢?
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍，數量不減反而增多—這好像違背質(zhì)量守恒定律呢?
可曾想起過(guò)大禹?雖說(shuō)“兵來(lái)將擋.水來(lái)土掩”，但一萬(wàn)精兵打一個(gè)將軍，打不過(guò)就說(shuō)不過(guò)去了。在長(cháng)江人�？谔帯巴裂凇�，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一恨根折斷—當然我的意思不是叫老師把同學(xué)一個(gè)個(gè)地叫出來(lái)說(shuō)弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個(gè)留言板，讓同學(xué)之間相互交流什么的—但這官方的東西肯定不如民間的開(kāi)放、自由、方便，所以這留言板也僅是個(gè)“招安”的幌子。
看來(lái)，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續的必然性的。
漫談?wù)n桌文化作文2
現在中學(xué)生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變？quot；豐富“起來(lái)。于是，一種”新世紀的新文化--課桌文化“誕生了。
魯迅先生在桌上刻過(guò)”早“字，也在桌上貼過(guò)”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比--我曾見(jiàn)過(guò)在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見(jiàn)過(guò)在桌上寫(xiě)”勤奮、刻苦學(xué)習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來(lái)的。
相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了--當然，除開(kāi)那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛(ài)你“之類(lèi)的崇拜派。這也分派？當然。如愿派的”絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風(fēng)雨過(guò)后不見(jiàn)得有美好的天空，不是天晴就會(huì )有彩虹“。這個(gè)落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個(gè)近乎搞笑的名稱(chēng)--文星監獄。
就是這種”課桌文化“，你肯定見(jiàn)過(guò)，說(shuō)不定還在創(chuàng )造它。沒(méi)錯，它正悄悄地在學(xué)校中擴散開(kāi)來(lái)，席卷著(zhù)一切，于是”文化“從課桌上轉移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門(mén)上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫(xiě)在課桌上？如果寫(xiě)在墻上、門(mén)上，清潔工一來(lái)就“干干凈凈，不留污漬”；如果寫(xiě)在黑板上，能“觀(guān)賞”到它的畢竟只有少數人；如果寫(xiě)在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點(diǎn)不好意思及班門(mén)弄斧的.感覺(jué)。惟有寫(xiě)在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來(lái)桌面吧；惟有寫(xiě)在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實(shí)實(shí)在在地給路過(guò)的人“觀(guān)賞”；惟有寫(xiě)在桌上，不必擔心本子花落誰(shuí)家，不會(huì )遺失--但有失傳的可能，它可不會(huì )“流芳百世”；惟有寫(xiě)在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學(xué)生們“觀(guān)摩鑒賞”。那還有什么不寫(xiě)在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍，數量不減反而增多--這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
可曾想起過(guò)大禹？雖說(shuō)“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，但一萬(wàn)精兵打一個(gè)將軍，打不過(guò)就說(shuō)過(guò)去了。在長(cháng)江入�？谔帯巴裂凇�，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學(xué)一個(gè)個(gè)地叫出來(lái)說(shuō)弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個(gè)留言板，讓同學(xué)之間想互交流什么的--但這官方的東西肯定不如民間的開(kāi)放、自由、方便，所以這留言板也僅是個(gè)“招安”的幌子。
看來(lái)，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續的必然性的。
【漫談?wù)n桌文化作文】相關(guān)文章：
漫談國學(xué)禮儀文化04-25
課桌文化活動(dòng)策劃07-27
清除課桌文化活動(dòng)策劃07-26
課桌文化活動(dòng)策劃6篇07-27
課桌文化活動(dòng)策劃5篇09-30
課桌文化活動(dòng)策劃(5篇)09-30
清除課桌文化活動(dòng)策劃6篇07-26
清除課桌文化活動(dòng)策劃(6篇)07-26