傳承中華文化踐行傳統美德征文3篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。還是對征文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的傳承中華文化踐行傳統美德征文，希望能夠幫助到大家。
傳承中華文化踐行傳統美德征文1
中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的'甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
當今社會(huì )，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大！
傳承中華文化踐行傳統美德征文2
文明美德，伴隨我們成長(cháng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習慣才能表現出來(lái)。
著(zhù)名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(cháng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養成文明習慣、培養美德修養的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個(gè)人的內在修養、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì )影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學(xué)習一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(cháng)的歷史延續性的現象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠大理想，以實(shí)際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現中華民族的.偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè )成長(cháng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
文明的歷程
人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì )造福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類(lèi)文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會(huì )制度長(cháng)期共存，在競爭比較中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)�！�
文明隨著(zhù)歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現著(zhù)人類(lèi)普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習財能獲得文明。
尊重生命是人類(lèi)人文關(guān)懷的表現，敬畏制度是社會(huì )文明進(jìn)步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個(gè)前提，人類(lèi)社會(huì )才會(huì )有光明和溫暖，真善美才會(huì )與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì )職責，盡可能地奉獻愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
傳承中華文化踐行傳統美德征文3
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊�，積淀著(zhù)豐富的精神文化。
敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚�！度纸�(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被；炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著(zhù)蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。
戰功赫赫的開(kāi)國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的'母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內褲藏起來(lái)了，便拿起尿褲，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了�！�1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢？”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應當應當�！边B兩位最高領(lǐng)導層的大人物都遵守著(zhù)敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎？20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過(guò)她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量！這是一個(gè)何等大的數字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……
從古至今，這些人都用自己對“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧！
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