教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )范文
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )1
聽(tīng)“不忘初心，砥礪前行，做幸福的引路人”講座讓我受益匪淺。有了深刻的思想感悟，并且明確了作為一名教師應該怎么以身作則用愛(ài)去奉獻的方向感的。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而要塑造別人的靈魂首先要凈化自己的心靈，所以作為教師首先應當是一個(gè)大寫(xiě)的人，高尚的人格是照射學(xué)生心靈的一道燦爛陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真善美，應該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，具有高尚的人格才能做學(xué)生的表率。
學(xué)高為師身正為范，作為一名教師，愛(ài)學(xué)生不僅要關(guān)心他們重視他們，還應該做到對學(xué)生公平公正，不苛求諷刺，不區別對待，理解和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識不足可以用道德彌補，而道德不足任何知識卻無(wú)法彌補”，人類(lèi)最大的殘疾是心靈的殘缺，所以說(shuō)做事之前先學(xué)做人，因此我認為，作為一名教師要教書(shū)須先做人。
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”一位品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容小覷的。相反，一位思想高尚的教師對學(xué)生的人格影響是深遠的'。所以說(shuō)，要教育好學(xué)生教師首先就必須處處嚴格規范自己。
“無(wú)德無(wú)以為師”，真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )2
古人云：學(xué)高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。作為一個(gè)光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。我認為：做一個(gè)現代合格的教師，首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。
一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)，是我要做的。通過(guò)這次學(xué)習，我決心再次把“以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，無(wú)私奉獻，爭做讓人滿(mǎn)意的教師”作為自己的奮斗目標，不斷提高自己的政治和業(yè)務(wù)水平。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
熱愛(ài)學(xué)生不僅是人民教師道德的一個(gè)標志，而且是人類(lèi)道德的一個(gè)標志。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生，可以彌補家庭和社會(huì )教育的不足，形成學(xué)生的良好情感，使教師的影響長(cháng)久地保存在學(xué)生的內心深處。
熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。
熱愛(ài)學(xué)生，還表現在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區別對待。對學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容、不姑息、不放任。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。作為一名教師，我有責任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識的殿堂，學(xué)到更多的知識；我有責任引領(lǐng)他們張開(kāi)理想的風(fēng)帆，駛向夢(mèng)中的彼岸；我有責任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無(wú)盡的天空。在我的愛(ài)心教育下，學(xué)生的素質(zhì)正在提高。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的'作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。
家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
師德，永遠是教師為人處事、教育學(xué)生的第一要旨！沒(méi)有師德，何談教學(xué)？沒(méi)有師德，怎么才能教育好自己的學(xué)生。一名教師可以沒(méi)有很深的文化知識，沒(méi)有很好的教學(xué)方法，沒(méi)有很好的教學(xué)成績(jì)，可惟獨不能缺的就是師德！師德永遠是教師最看重的東西，也是別人最看重教師的東西�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)高為師，身正為范”，這才是真正的老師。師德才是看一名教師好與壞的第一要務(wù)！
師德，需要我們每一名教師去學(xué)習，去感悟。師德是我作為教師多年來(lái)一直追求的品德�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有任何人的師德能夠趕得上孔子�？墒侨思沂鞘ト�，我們不能去比。不過(guò)盡量去靠近他總是必須要做到的，每一名教師都應該時(shí)刻的注意到師德的重要性，師德永遠是教師最好的評價(jià)！
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )3
南京師范大學(xué)的楊啟亮教授非�？陀^(guān)地審視了我國教師職業(yè)道德的現狀，道出我們所有老師的辛酸與無(wú)奈，讓人時(shí)而深省，時(shí)而自責，時(shí)而又會(huì )心一笑。短短一天的培訓就像是一面鏡子映照著(zhù)自己過(guò)去教師職業(yè)生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我分明看清了自己的得與失。
楊教授說(shuō)，教師職業(yè)道德發(fā)展有三個(gè)境界，分別是遵守職業(yè)道德境界、拷問(wèn)良心道德境界、體驗幸福道德境界。我很驚奇地發(fā)現，從教沒(méi)幾年的自己似乎已經(jīng)到達了最高境界——體驗幸福道德境界。怎么回事？終于，楊教授在講座的尾聲撥開(kāi)了我心頭的疑云：教師職業(yè)不是享受著(zhù)學(xué)生對自己的感激，而是要學(xué)會(huì )去感激學(xué)生。享受著(zhù)學(xué)生對自己的感激，那不是幸福，而是欣慰。原來(lái)“欣慰”一詞還可以如此解釋?zhuān)@一解釋之于我是多么得精妙��！
總是聽(tīng)身邊的前輩說(shuō)，學(xué)生都是沒(méi)有良心的，尤其是那些好學(xué)生，你待他們如珠如寶，而他們很多根本不懂得感恩，以后看見(jiàn)你都當做沒(méi)看見(jiàn)。他們的觀(guān)點(diǎn)我并不贊同，可又無(wú)言反駁，因為我不曾經(jīng)歷，以后的事情誰(shuí)也不知道，況且我也沒(méi)有想過(guò)以后需要他們怎么感激我。
好學(xué)生的冷漠常常讓老師們遭遇挫敗感，感覺(jué)自己的付出無(wú)法得到相應的情感回報。正是這種患得患失被動(dòng)接受的心理讓他們格外珍視 “欣慰”這一情感體驗，而忽視了去主動(dòng)追求“幸�！钡淖涛�。我似乎意識到了為什么在這么繁瑣的事務(wù)和陰晴不定的情緒中，我依然覺(jué)得教師職業(yè)是幸福的。因為對于那幫在別人眼中既不聰明也不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，除卻滿(mǎn)腹的牢騷與抱怨，我也從來(lái)沒(méi)有吝惜過(guò)自己的'感激。
感謝他們都能把字寫(xiě)得工工整整，更感謝他們中的很多還能寫(xiě)得很漂亮；感謝他們能夠自己布置教室，越來(lái)越不需要我動(dòng)手，更感謝他們能夠出齊心協(xié)力出好精美的黑板報，手抄報；感謝他們能夠用文字記下每天我們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)，更感謝他們將這些感動(dòng)化成了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。感動(dòng)他們平安夜偷偷放在宿舍門(mén)口的一個(gè)個(gè)蘋(píng)果，明明我已經(jīng)認出了他們的筆跡，他們卻還在那里一個(gè)個(gè)裝作一臉迷茫的樣子；感動(dòng)他看見(jiàn)我匆匆在雨中跑過(guò)送來(lái)的嶄新的雨傘；感動(dòng)她不留心將班級的盆栽養枯萎后送上的滿(mǎn)懷的歉意；更感動(dòng)他們交談中習慣性的用語(yǔ)總是如此自豪的“我們老師”。
感謝他如此得熱愛(ài)班集體，于是我讓他在家長(cháng)會(huì )上向全體家長(cháng)介紹我們班級；感謝他如此得勤奮踏實(shí)，他讓我確信“只要肯努力，一切皆有可能”；感謝她如此得貼心懂事，在每個(gè)失落的時(shí)刻，總會(huì )想起她甜甜和聲音和迷糊的樣子；感謝他如此陽(yáng)光燦爛的笑臉還有以前經(jīng)常因吃辣條而變得臭哄哄的嘴，給我們的教室增添了太多的歡聲笑語(yǔ)……
沒(méi)有了批評和職責，沒(méi)有了憤懣和抱怨，也拋開(kāi)了委屈和淚水，驀然回首，才發(fā)現正是這么多的“感謝”編織著(zhù)我幸福的五年，真真切切的痛但又確確實(shí)實(shí)地快樂(lè )著(zhù)，而我最幸福的時(shí)候正是我最感激他們的時(shí)候。
教師師德培訓學(xué)習心得體會(huì )4
只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)�！}記
作為一名剛剛走上工作崗位的新教師，“初戀般的熱情”還像是正在燃燒著(zhù)的火焰；作為一名80后，“宗教般的意志”卻像是神秘村落里搖曳著(zhù)的燈火。 然而，“做一名人民滿(mǎn)意的教師”卻是從不曾懷疑和動(dòng)搖的信念。通過(guò)這次學(xué)習活動(dòng)，我深深體會(huì )到“修身”“正德”“治學(xué)”“育人”之間的聯(lián)系，也更明確了一名好老師的標準。
首先，“修身”是基礎。
修身，修的是德行�！抖Y記·大學(xué)》有云：“修身齊家治國平天下�！弊鳛橐幻處�，更要注意自己人格的修養，身正則令行。六小更是在我們入職之初就給我們提出了明確的要求，而周?chē)睦蠋�，以及學(xué)校的領(lǐng)導班子都在用實(shí)際行動(dòng)踐行“身正為師”的理念，在這樣一個(gè)氛圍中，我更是一天比一天更明確如何走好“成為一名人民滿(mǎn)意教師”的第一步。
其次，是“正德”，“正德”與“修身”相輔相成。
正德，即端正德行。古語(yǔ)有云：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民�！弊鳛橐凰蚬ぷ拥軐W(xué)校，所有的老師都在說(shuō)，六小的孩子難管。我也在走上崗位的第一天切切實(shí)實(shí)體會(huì )到了這孩子們有多難管。不僅孩子難管，由于孩子的家長(cháng)素質(zhì)參差不齊也很難與之溝通。這時(shí)候，“正德”顯得很重要，要想讓別人能聽(tīng)從你的建議，讓孩子按照你的要求去做，必要做到這一點(diǎn)，當然這也是最好“武器”。
最后說(shuō)到“治學(xué)”和“育人”，在我看來(lái)，這是一名教師終身的使命。
“治學(xué)”就是研究學(xué)問(wèn)，這就要求我們做老師的首先要做好“學(xué)生”，在“教”的活動(dòng)中，不斷補充自己，提升自己。較高的教育教學(xué)教研理論知識水平，過(guò)硬的教育教學(xué)技術(shù)與能力，缺一不可。時(shí)代不斷在發(fā)展，知識更新如此迅速，教師只有站在時(shí)代的`前列，充分掌握好科學(xué)文化知識，才能引導學(xué)生，完成教學(xué)育人的使命。
“育人”，我們都知道，是要對兒童進(jìn)行德育、美育，使其成長(cháng)為社會(huì )需要的身心健康的人。所以，這時(shí)候，我突然想到了一句話(huà)——“微笑、愛(ài)，和責任，是這世界上最美好的語(yǔ)言�！笔堑�，一名讓人民滿(mǎn)意的教師，必定是一位用“愛(ài)”育人的教師。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫�；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。用通俗的話(huà)講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗。
“修身正德，治學(xué)育人，做人民滿(mǎn)意教師”這條道路，不也正是需要度過(guò)這樣的歷程么？而現在我需要做的，就是帶著(zhù)“初戀般的熱情”和“宗教般的意志”向前！
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