愉快教育閱讀答案

愉快教育閱讀答案

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愉快教育閱讀答案1

　　愉快教育是一種具有時(shí)代特征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育體現了教育發(fā)展的一個(gè)趨勢。在我國從孔子起，“樂(lè )學(xué)”便是教育家所倡導的治學(xué)精神�？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習比喻成吃飯：吃飯要有食欲，才會(huì )有所吸收；學(xué)習要有興趣，才能很好地接受。到了現代，世界各國的教育家又都在尋求一種讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)主動(dòng)學(xué)習、愉快學(xué)習的途徑和方法。在宏觀(guān)上，愉快教育要求有豐富的教育時(shí)空資源，要求有催人向上的管理體制，要求有和諧的交往關(guān)系；在微觀(guān)上，愉快教育則要求教師具有樂(lè )教的情操和會(huì )教的本領(lǐng)，要求學(xué)生具有正確的學(xué)習目的和健康的心理等等。愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應用。它的實(shí)施，體現了人類(lèi)對自身的認識已由最初的破碎階段發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。

　　愉快教育具有復合功能。愉快教育，可以做到趣中養德，樂(lè )中啟智；可以使學(xué)生身心健康，情趣高雅。同’時(shí)，它又是勞動(dòng)技術(shù)教育得以順利實(shí)施和收到預期效果的，可靠保障。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，既是實(shí)施愉快教育的出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)施愉快教育的歸宿。充分認識到這一點(diǎn)，對糾正“智育中心”等不正�，F象具有重大的現實(shí)意義。

　　愉快教育的實(shí)施，反映出“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”相融合的新趨勢。關(guān)于“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”的爭論由來(lái)已久。在經(jīng)歷了差不多一個(gè)世紀后，人們終于認識到，學(xué)生認識活動(dòng)的進(jìn)行離不開(kāi)自身的積極參與；另一方面，學(xué)生的認識活動(dòng)也離不開(kāi)教師的指導與師生間的交往。兩個(gè)中心說(shuō)在愉快教育中得到了辯證的統一。

　　愉快教育的出現不是偶然的。愉快教育必將推動(dòng)教育的整體發(fā)展。作為新生事物，愉快教育有待于教育界乃至全社會(huì )的進(jìn)一步扶持，從而日趨完善。

　　1．下列對“愉快教育”的'理解，最準確的一項是：（3分）

　　A．是對傳統教育方法全部更新的教育思想體系，它具有時(shí)代的特征。

　　B．是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應用，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　C．是我國古代教育家所倡導的“樂(lè )學(xué)”的治學(xué)精神。

　　D．體現了人類(lèi)對自身的認識已發(fā)展到了高度成熟的時(shí)期。

　　2．下列對愉快教育作用的表述，不正確的一項是：（3分）

　　A．有利于糾正“智育中心”“教師中心”等不正常的教育現象。

　　B．可以寓教于樂(lè )，培養學(xué)生的高雅情趣，使學(xué)生身心健康。

　　C．能夠使勞動(dòng)技術(shù)教育順利實(shí)施并收到預期的效果。

　　D．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是實(shí)施愉快教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　3．下列對原文內容的理解正確的一項是：（3分）

　　A．教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用并讓其積極參與教學(xué)活動(dòng)，符合愉快教育的觀(guān)點(diǎn)。

　　B．愉快教育的理論基礎是“教師中心說(shuō)”和“兒童中心說(shuō)”的辯證統一。

　　C．愉快教育就是趣中養德，樂(lè )中啟智，這也是世界教育發(fā)展的總趨勢。

　　D．愉快教育作為新生事物，已經(jīng)在推動(dòng)教育的整體發(fā)展上取得了可喜的成績(jì)。

　　參考答案：

　　1.（分值區域0、1、2、3）（3分）

　　B【解析】A項忽略了原文中“絕非”“單一”的限制；C項偷換概念；D項體現了人類(lèi)對自身的認識已由最初的破碎階段發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。

　　2.（分值區域0、1、2、3）（3分）

　　D【解析】原文中D項說(shuō)馬克思的理論是愉快教育的理論基礎，不是愉快教育的作用。

　　3.（分值區域0、1、2、3）（3分）

　　A【解析】B項中的理論基礎是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)；C項原文中的表述是世界教育發(fā)展的一個(gè)趨勢；D項混淆已然和未然。

愉快教育閱讀答案2

　　閱讀下面的文字，完成7—10題。

　　愉快教育是一種具有時(shí)代特征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育體現了教育發(fā)展的一個(gè)趨勢。從我國古代孔子起，“樂(lè )學(xué)”便是教育家所倡導的治學(xué)精神�？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中，生動(dòng)地將學(xué)習比喻成吃飯，吃飯要有食欲，才會(huì )有所吸收；學(xué)習要有興趣，才能很好接受。到了現代，世界各國的教育家們又都在尋求一條讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習興趣的途徑和方法。愉快教育在宏觀(guān)上，要求有豐富的教育時(shí)空資源，要求有催人向上的管理體制，要求有和諧的交往關(guān)系；在微觀(guān)上，則要求教師具有樂(lè )教的情操和會(huì )教的本領(lǐng)，要求學(xué)生具有正確的學(xué)習目的和健康的心理等等。愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育中的積極應用。它的實(shí)施，體現了人類(lèi)對自身的認識已由最初的'破碎階段發(fā)展到了一個(gè)嶄新的時(shí)期。

　　愉快教育具有復合功能。成功的愉快教育可以做到趣中養德，樂(lè )中啟智，可以培養健康的身心和進(jìn)行審美教育；同時(shí)，它又是勞動(dòng)技術(shù)教育得以順利實(shí)施和收到預期效果的可靠保證。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，即是實(shí)施愉快教育的出發(fā)點(diǎn)，也是其最后的歸宿。充分認識到這一點(diǎn)，對糾正“智育中心”等不正�，F象具有重大的現實(shí)意義。

　　愉快教育的實(shí)施，反映出“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”相融合的新趨勢。關(guān)于“教師中心說(shuō)”與“兒童中心說(shuō)”的爭論由來(lái)已久，在經(jīng)歷了差不多一個(gè)世紀后，人們終于認識到學(xué)生認識活動(dòng)的進(jìn)行離不開(kāi)自身的積極參與；另一方面，學(xué)生的認識活動(dòng)也離不開(kāi)教師的指導與師生間的交往，兩個(gè)中心說(shuō)在愉快教育中得到了辯證的統一。

　　愉快教育的出現不是偶然的，它必將推動(dòng)著(zhù)教育的整體發(fā)展。作為新生事物，愉快教育有待于教育界乃至全社會(huì )的進(jìn)一步扶持，使之日趨完善。

　　7．下列對“愉快教育”的理解，最準確的一項是 ( )

　　A．愉快教育是一種具有時(shí)代特征的對傳統教育方法全部更新的教育思想體系。

　　B．愉快教育就是我國古代教育家所倡導的“樂(lè )學(xué)”的治學(xué)精神。

　　C．愉快教育就像吃飯時(shí)的食欲一樣，只有激發(fā)了學(xué)習興趣，才能很好地接受。

　　D．愉快教育是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應用，它能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　8．下列對愉快教育作用的表述，不正確的一項是 ( )

　　A．有利于充分利用教育資源，完善教育管理體制，形成和諧的交往關(guān)系。

　　B．可以培養學(xué)生的高尚品德，啟迪學(xué)生的智慧，培養學(xué)生的審美情趣。

　　C．能夠保證勞動(dòng)技術(shù)教育的順利實(shí)施并收到預期的效果。

　　D．有利于糾正“智育中心”、“教師中心說(shuō)”等不正常的教育現象。

　　9．根據原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是 ( )

　　A．愉快教育的本質(zhì)是提高學(xué)生的學(xué)習興趣，這也是世界教育發(fā)展的總趨勢。

　　B．愉快教育的理論基礎是“教師中心說(shuō)”和“兒童中心說(shuō)”辯證統一的觀(guān)點(diǎn)。

　　C．教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用并讓其參與教學(xué)活動(dòng)，符合愉快教育的觀(guān)點(diǎn)。

　　D．愉快教育作為新生事物，已經(jīng)在推動(dòng)教育的整體發(fā)展上取得了可喜的成績(jì)。

　　參考答案：

　　7．D(A項忽略了原文中的“絕非”、“單一”的限制；B、C兩項以偏概全。)

　　8．A(原文中A項涉及內容是愉快教育的宏觀(guān)要求)

　　9．C(A項愉快教育的本質(zhì)是人的全面發(fā)展，原文中未說(shuō)是世界教育發(fā)展的總趨勢；B項中的理論基礎是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)；D項已然和將然混淆。)