《西游記》讀書(shū)感悟10篇
《西游記》讀書(shū)感悟1
提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空：他有著(zhù)無(wú)窮大的法力，天不怕、地不怕，有著(zhù)不屈的反抗精神。他與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號;他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)壞蛋，金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過(guò)放棄!
初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無(wú)佩服之意。豬八戒在我眼中不過(guò)是個(gè)搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”;沙僧么，便是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、只對大師兄說(shuō)一不二的“木頭人”;唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無(wú)能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現并非如此。豬八戒變得可愛(ài)，是那種傻傻的可愛(ài);沙僧，他是那么忠厚老實(shí);而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。
《西游記》作為中國四大名著(zhù)之一，被翻拍成了好多版本，有電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)片……然而，我仍是對文字版情有獨鐘。電視劇只是為了看打斗場(chǎng)面，圖個(gè)新鮮，卻忽略了其本身的意境。文字版的《西游記》雖有幾分乏味，既無(wú)動(dòng)人心弦的場(chǎng)面，也無(wú)華麗的場(chǎng)景，但它卻能令人靜靜地去揣摩人物內心的情感。
我想，縱使不同版本的《西游記》有天大的`差別，它們也都講明了一個(gè)道理：生活就像那師徒四人西天取經(jīng)的旅程一樣，避免不了大大小小的挫折，也許你不會(huì )遇見(jiàn)白骨精，但你總會(huì )遇到令你討厭的人，也許你不必去過(guò)火焰山，但你必須要通過(guò)一場(chǎng)重要的考試……不管怎樣，我們還是要像他們一樣，克服一系列的困難險阻，才能到達成功的彼岸!
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關(guān)鍵就要看你有沒(méi)有像那西行四人的堅定毅力與勇氣!
《西游記》讀書(shū)感悟2
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，大家小時(shí)候肯定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧，不過(guò)小時(shí)后看大家都是看看孫悟空的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時(shí)候不一樣的感受，更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫(xiě)了孫悟空。描寫(xiě)了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊、大鬧蟠桃會(huì )、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統、反封建的思想和斗爭精神。
書(shū)中出現的妖魔鬼怪，既是危害人類(lèi)的'自然力量的化身，也是社會(huì )邪惡勢力的象征。孫悟空同他們的斗爭，不僅為成功取的經(jīng)書(shū)，也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫悟空降妖伏魔的故事，表達了人民嫉惡如仇的觀(guān)念，歌頌我國人民不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
其實(shí)《西游記》是一本十分普遍的書(shū),我想學(xué)生中沒(méi)讀過(guò)《西游記》的人應該是沒(méi)有吧，畢竟這是一本十分值得人們回味書(shū)呢!
《西游記》讀書(shū)感悟3
7歲生日那天，媽媽送了我一本《西游記》，我看了之后，被它深深地吸引注了。
我每次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，看到唐玄奘費時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想像的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部。這種執著(zhù)不怕困難的精神，深深的打動(dòng)了我，讓我好佩服啊!敢闖敢拼的孫悟空有著(zhù)七十二般變化，每一次的變化都讓我感到無(wú)比的神奇。每一次看到孫悟空變化時(shí)，我就把自己也變成了孫悟空。每當作業(yè)很多的.時(shí)候，我就會(huì )拔一根毫毛變成很多個(gè)我和我一起寫(xiě)作業(yè)。每當沒(méi)人陪我玩的時(shí)候，我就會(huì )拔一根毫毛變成很多個(gè)小朋友和我一起玩游戲。每當自行車(chē)壞掉時(shí)，我就會(huì )拔一根毫毛變成修車(chē)師傅，讓他把我的自行車(chē)修好。懶惰貪吃的豬八戒，雖然有很多壞毛病，但是他還是一路護送師傅去取經(jīng)。他那憨厚樣，總會(huì )讓我捧腹大笑。老實(shí)巴交的沙悟靜經(jīng)常被豬八戒給騙了，但他從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)，總是默默無(wú)聞地做每一件事。沙悟靜總是用他那有力的肩膀挑著(zhù)擔，一步一步的往前走。唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟靜四人一起克服了許多困難，終于取到了真經(jīng)，一路上從來(lái)沒(méi)有看到他們打退堂鼓的樣子。想想現在的我像個(gè)“小公主”。體育課上，運動(dòng)量稍大一點(diǎn)兒，我就會(huì )叫苦叫累;吃飯的時(shí)候，如果湯有一點(diǎn)兒濺到我的手上，我就趕緊用餐巾紙擦;勞動(dòng)時(shí)，我常常拈輕怕重，影響小隊按時(shí)完成任務(wù)。每次我遇到什么一點(diǎn)挫折，就退縮，而孫悟空他們不管遇到什么困難，都昂首挺胸的面對，從不退縮。這種堅持不懈的精神真是值得我們學(xué)習啊!
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！弊屛覀兲ぶ�(zhù)他們的腳印，去尋找豪情和斗志吧!
《西游記》讀書(shū)感悟4
暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數不勝數的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對我教育最深的章節是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。
這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(cháng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著(zhù)手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因為他猜到的`祖師的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中門(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(cháng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，接著(zhù)祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì )因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最后，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以對這一部分內容感觸最深是因為孫悟空通過(guò)刻苦、努力學(xué)習本領(lǐng)，最后終得成功。特別是當祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空非�？炭�，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結果嗎?正是因為這努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰勝佛”。如果孫悟空當時(shí)不努力不刻苦，就不可能有后來(lái)的“齊天大圣”和“斗戰勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。
再想想我，如果我的學(xué)習不夠刻苦、不夠努力，我就無(wú)法像孫悟空那樣習得一身本領(lǐng)，所以今后我要向孫悟空學(xué)習，學(xué)習他刻苦和努力的精神，爭取做個(gè)學(xué)習上的“斗戰勝佛”，當然，我可不能“大鬧天宮”……
《西游記》讀書(shū)感悟5
讀了《西游記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從一些實(shí)際的例子可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著(zhù)嚷著(zhù)要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門(mén)戒律;白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的.信念以及意志，慈悲善良。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學(xué)習的精神。
總之，讀了這部書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。
《西游記》讀書(shū)感悟6
在《西游記》這本書(shū)中。如同空氣般存在的便是沙悟凈。
無(wú)論在哪兒，總是默默的挑著(zhù)擔。什么也不抱怨，經(jīng)常讓人忘記有他的存在。所有人的目光也總會(huì )投放在孫悟空、豬八戒這些個(gè)性鮮明，吸引人眼球的人物身上。
雖然存在感很少，但沙悟凈在這樣一個(gè)團對中也是必不可少的一位。在豬八戒和孫悟空吵架，鬧矛盾時(shí)，他總會(huì )站出來(lái)幫助雙方調和，解決矛盾。也扮演著(zhù)和事佬，粘合劑的角色。若團隊中缺少了這樣一個(gè)空氣般存在，而又是和事佬的角色的話(huà)。我相信，早就散伙兒不知道多少次了。根本不可能會(huì )取得真經(jīng)后，成為佛。
在第十二章《流沙河悟凈皈依》也可以看出沙悟凈不喜歡挑起事端。直到惠崖來(lái)厲聲高喊：“悟凈！“悟凈！取經(jīng)人在此，你怎么還不歸順？”沙悟凈方才從流沙河中鉆出來(lái)，情愿拜唐僧為師。
再往后面，基本上找不到沙悟凈的.話(huà)語(yǔ)。大多數全部都是描寫(xiě)孫悟空為主。這也更加突出了沙悟凈的特點(diǎn)：勤勤懇懇，任勞任怨，和事佬。是團隊中的粘合劑。
在唐僧執意趕孫悟空走時(shí)。孫悟空對沙悟凈說(shuō)：“師弟，你是個(gè)好人�！痹谖蚩兆吆�，為救師傅，沙悟凈也敢戰妖怪，卻敗下陣來(lái)。被黃袍怪抓住。
總體來(lái)說(shuō)，沙悟凈在里邊看著(zhù)可有可無(wú)，卻在里邊有著(zhù)重要的位子。
《西游記》讀書(shū)感悟7
一位值得崇拜的導演：
1986版的《西游記》無(wú)疑是國人心中的經(jīng)典。這部劇也是我最?lèi)?ài)最熟悉的國產(chǎn)電視劇。 看了無(wú)數遍了，很多場(chǎng)景和臺詞都背下來(lái)了，但當我看了楊潔導演在該劇拍攝30周年之際寫(xiě)的《敢問(wèn)路在何方》之后，我又覺(jué)得，我對這部戲還了解的太少太少。
可以說(shuō)，拍攝西游記這件事，本身就堪比漫漫西天取經(jīng)路了。那看起來(lái)美麗多姿的畫(huà)面背后，有多少陰暗的阻撓、尖刻的'抨擊、如險山一樣的困難了。
楊潔導演是我非常佩服的一位藝術(shù)家，她敢想敢干、大膽創(chuàng )新、追求完美，為了理想全身心投入。 她雖然自小懷抱投身藝術(shù)的心愿，但是由于父親的干涉未能如愿。直到長(cháng)大離家之后，種種機緣巧合，竟一步步走向了自己理想的文藝工作。
一個(gè)人，懷有堅定的理想，不管當下看起來(lái)是否遙不可及，只要不忘初心，始終向那目標前進(jìn)，總會(huì )越來(lái)越靠近的。
哪一棟摩天大樓不是一磚一瓦、一天又一天蓋起來(lái)的？
楊導在開(kāi)始投入到感興趣的電視節目制作中時(shí)，曾遭遇各種刁難和非議，以及處處掣肘的上司，但是她一直沒(méi)有放棄，她不計后果地不斷大膽嘗試。曾經(jīng)制作出了被觀(guān)眾認可的節目：如自己偷偷花了兩周時(shí)間去拍的嶗山道士。 該劇雖廣受好評，但由于她不屬于電視劇導演，評獎竟也沒(méi)她什么事。
所幸世上總有慧眼識英才的領(lǐng)導。后來(lái)那位定下她來(lái)拍攝西游記的洪臺長(cháng)，之所以有底氣，也和楊導之前優(yōu)秀的工作成果分不開(kāi)吧！ 我們在達到目標過(guò)程中所做的事情，相信沒(méi)有白做的，只是看它體現在什么時(shí)候罷了。
對楊導來(lái)說(shuō)，那個(gè)宣布由她來(lái)拍攝西游記的會(huì )議恐怕是終生難忘了。但我相信那之前她轉播、拍攝每場(chǎng)戲都是這最精彩一幕的彩排吧！
《西游記》讀書(shū)感悟8
讀書(shū)能夠通曉古今，學(xué)以致用。暑假里，我仔細閱讀了古典名著(zhù)《西游記》，增長(cháng)了知識。其中孫悟空那不怕困難，勇往直前的精神給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩把孫悟空塑造成生性聰明，活潑忠誠，嫉惡如仇，武藝高強的英雄形象。他經(jīng)歷九九八十一難，終于幫助唐僧在西天取得了真經(jīng)修成正果。
從孫悟空堅持戰勝困難的故事中，我聯(lián)想到在學(xué)校里和生活中遇到困難就退卻的'人。有的同學(xué)在學(xué)習中遇到難題不求解決，不懂裝懂繞著(zhù)走;有的人在生活中遇到困難就怨天尤人躲著(zhù)走。其實(shí)，在學(xué)習中和生活中遭遇困難很正常，困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱!我們要像孫悟空那樣，千方百計戰勝困難，持之以恒克服困難，就能夠成為學(xué)習和生活中的強者。這也是我喜愛(ài)孫悟空的原因所在！
《西游記》讀書(shū)感悟9
《西游記》是四大名著(zhù)之一，內容十分精彩，是中國古代神魔小說(shuō)的巔峰之作。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說(shuō)與宗教神話(huà)融合在一起，為讀者構筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的.奇妙世界。這本書(shū)內容駁雜，思想深刻，廣采眾長(cháng)，用象征的手法反映了現實(shí)社會(huì )的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂(lè )觀(guān)與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫(xiě)，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰美猴王這一部分另我印象最深刻。
孫悟空上天做了“齊天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設法把隨從支開(kāi)，自己在蟠桃園里吃了個(gè)痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了個(gè)光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿(mǎn)意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調動(dòng)天兵天將，設法抓住了孫悟空，帶回了天庭。
自從孫悟空大鬧了天宮，無(wú)論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認識了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個(gè)乖孩子。
《西游記》讀書(shū)感悟10
一位西方學(xué)者在評價(jià)世界文學(xué)的發(fā)展時(shí)說(shuō)：16世紀時(shí)，人類(lèi)的智慧之光同時(shí)照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說(shuō)家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學(xué)的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問(wèn)世以來(lái)，流傳至今，成為中國四大名著(zhù)之一�！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x的長(cháng)篇神魔小說(shuō)，深刻描繪了社會(huì )現實(shí)。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現實(shí)社會(huì )的人情色彩�？此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝�，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節，作者吳承恩用大量筆墨描繪時(shí)空背景“勢鎮汪洋，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律�，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長(cháng)春�！逼渲忻總�(gè)詞，每句話(huà)都飽含著(zhù)作者的歡喜與憧憬。接著(zhù)描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫(xiě)得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類(lèi)起源的一種偉大的哲學(xué)思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節中賦予悟空人類(lèi)酷愛(ài)自由的本性。
最近一段時(shí)間，總有有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統文化是否過(guò)時(shí)”的話(huà)題辯論。我個(gè)人認為中華優(yōu)秀傳統文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)。通過(guò)《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統文化的結晶中，我能體會(huì )到這一點(diǎn)，其中蘊含著(zhù)許多如今適用的道理。
團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難才成功取經(jīng)。小說(shuō)中的師徒四人何不與我們如今社會(huì )中的小團隊類(lèi)似呢？我們每一個(gè)人都不可能脫離集體社會(huì )而單獨存在。小說(shuō)中師徒四人在面對妖魔鬼怪時(shí)，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長(cháng)處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學(xué)習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發(fā)現水簾洞而稱(chēng)王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時(shí)都躊躇不前。而這時(shí)，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進(jìn)瀑布中，才會(huì )發(fā)現一應俱全的水簾洞，才會(huì )稱(chēng)王�，F如今，這個(gè)道理更為重要。雖然說(shuō)伯樂(lè )會(huì )尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著(zhù)被伯樂(lè )相中，也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著(zhù)如今優(yōu)秀的科學(xué)成果。比如說(shuō)：“呼風(fēng)喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術(shù)”與氣象衛星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術(shù)的`“分外之法”與生物基因工程和克隆技術(shù)；“火眼金睛”與微光夜視，光學(xué)望遠和顯微技術(shù)······
綜上，屬于中華優(yōu)秀傳統文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過(guò)時(shí)，中國優(yōu)秀傳統文化可見(jiàn)一斑。
我身邊的許多同學(xué)，將西方節日看得比傳統節日更為重要。每逢西方節日，就早早計劃著(zhù)如何度過(guò)，而對于傳統節日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，電子書(shū)更為廣泛地使用，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)泛濫，優(yōu)秀的文學(xué)作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉，少數民族的語(yǔ)言被遺忘，會(huì )說(shuō)的人越來(lái)越少，導致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化時(shí)古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬(wàn)物普遍規律的總結，更是不以時(shí)間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受西方優(yōu)秀文化并沒(méi)有錯，但這并不意味著(zhù)我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統文化。我們難道不應該拾起中華優(yōu)秀傳統文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續傳承下去嗎？在平時(shí)休息時(shí)間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時(shí)，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀(guān)，了解中華優(yōu)秀傳統文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化！
不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著(zhù)不同的哲理，何不評讀經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統文化？
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