春節卡通圖片

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　　年畫(huà)的歷史淵源：

　　年畫(huà)是中國古代一種寓意吉祥的形象。在漫長(cháng)的歲月里，隨著(zhù)年節風(fēng)俗的演變而衍生形成的一種中國民間特殊的象征性裝飾藝術(shù)，它的起源可以追溯到人類(lèi)遠古時(shí)期的自然崇拜觀(guān)念和神靈信仰觀(guān)念。中國早期的年畫(huà)都與驅兇避邪、祈福迎祥這兩個(gè)母題有著(zhù)密切關(guān)系，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等年節風(fēng)俗習俗化的過(guò)程中，逐漸出現了與之相適應的年節裝飾藝術(shù)。

　　從廣義上說(shuō)，凡民間藝人創(chuàng )作并經(jīng)由作坊行業(yè)刻繪和經(jīng)營(yíng)的，以描寫(xiě)和反映民間世俗生活為特征的繪畫(huà)作品，均可歸為年畫(huà)類(lèi)。年畫(huà)習俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。后來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)對自然的崇拜逐漸轉化為對社會(huì )性的人格神的崇拜與信仰，從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來(lái)的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著(zhù)一條鮮明的發(fā)展軌跡。東漢末年的`《風(fēng)俗通義·祭典》中說(shuō)：“于是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效前事冀以衛兇也�！辈嚏摺丢殧唷分姓f(shuō)：“神茶、郁壘而身居其門(mén)，主閱領(lǐng)諸鬼，其惡害之鬼，執以葦索，食虎。故十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也。乃畫(huà)茶、壘并懸葦索于門(mén)戶(hù)，以御兇也。

　　”年畫(huà)變成“年話(huà)”是在宋代。當時(shí)，宋徽宗擴建“翰林圖畫(huà)院”，時(shí)逢傳統繪畫(huà)和雕版印刷術(shù)交融發(fā)展，木版彩色套印年畫(huà)走向成熟和普及。此時(shí)，春節家家戶(hù)戶(hù)貼門(mén)神已成為一種風(fēng)尚，門(mén)神從鎮宅消災演變成了迎福納祥的美好愿望。后來(lái)，逐漸形成了祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進(jìn)寶的習俗，年畫(huà)在此時(shí)完成了向祝福年話(huà)演進(jìn)過(guò)程。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、周密的《武林舊事》等典籍，都記載了宋代京城春節期間出售年畫(huà)之類(lèi)吉祥裝飾品的景況，當時(shí)年畫(huà)的張貼已普及于城鎮居民之中，從中也可看出年畫(huà)已相當盛行。

　　春聯(lián)的發(fā)展歷史：

　　春聯(lián)又稱(chēng)對偶、門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語(yǔ)言的獨特的藝術(shù)形式。

　　春聯(lián)是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早春聯(lián)出現在三國時(shí)代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時(shí)代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的春聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆藹千秋�！庇^(guān)其形式與內容，與中國早期基督徒有關(guān)聯(lián)。春節時(shí)掛的春聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的春聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的春聯(lián)叫慶聯(lián)。春聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對偶句才需要押韻）。

　　駢文與律詩(shī)是春聯(lián)的兩大直接源頭。春聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而春聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴，古體詩(shī)句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　春聯(lián)源遠流長(cháng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀梼杌》），這要算中國最早的春聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。宋代不同史料對此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。

　　春聯(lián)作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著(zhù)重大價(jià)值。

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