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屈原和端午節
屈原和端午節1
以前我經(jīng)常問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢屟綃寢專(zhuān)沂裁磿r(shí)候過(guò)生日��？”媽媽總是對我說(shuō)：“什么時(shí)候吃粽子了，就到你的生日了�！彼晕蚁Ｍ芙�(jīng)常吃粽子。但是媽媽卻總是說(shuō)，粽子一年只能吃一次。這又是為什么呢？
上了一年級后，我慢慢地知道了為什么要吃粽子�！肮澢岸宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，原來(lái)是為了紀念一個(gè)叫屈原的人。他為了他的國家，希望能用他的生命給別人提醒，他選擇了投江，老百姓們很感動(dòng)，為了紀念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投進(jìn)江里，讓江里的動(dòng)物們因為吃了粽子就不要再吃他的身體了。這樣的人實(shí)在是太偉大了，為了別人，他寧可犧牲自己的.生命，難怪這么多人要紀念他。
后來(lái)大人們還告訴我，在我們國家的歷史中，像屈原這樣的熱愛(ài)國家的人還很多，個(gè)個(gè)都非常了不起。我以后要好好學(xué)習，熱愛(ài)祖國，用我的本領(lǐng)來(lái)報答我們的國家。
屈原和端午節2
農歷5月初五的端午節馬上就要到了，今年端午不同于往年，蘇州將借“伍子胥起源說(shuō)”的蘇州端午節進(jìn)入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的東風(fēng)，端午節這天將正式舉行伍子胥大型祭祀活動(dòng)。對此，專(zhuān)家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。
端午姓甚名誰(shuí)，專(zhuān)家看來(lái)不是關(guān)鍵，但當端午節是為了紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的認識已經(jīng)深入人心且被國人普遍接受的情況下，再來(lái)顛覆此種共識難免遭致非議。作為一種民俗，端午節自產(chǎn)生以來(lái)的二千多年間已經(jīng)在國人心目中定格成一種文化符號，因為與屈原結緣，人們習慣上就將其稱(chēng)為詩(shī)人節。人們在端午節這天紀念屈原，不僅是為了緬懷屈原的愛(ài)國情懷，也是在表達對他為中國文化作出的杰出貢獻的追思念想。每到端午，國人就會(huì )記起我國第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，他是聯(lián)合國確認的中國歷史上最偉大的世界文化名人之一，并由此追懷他高尚的人格：不愿與世俗同流合污的高潔情懷?“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”；對百姓懷抱的深切同情??“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；對理想的不懈追尋??“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
而伍子胥何許人也？他只是諸侯國的一個(gè)政治家、軍事家，一介赳赳武夫而已。據史料記載，他原是楚國將軍，只因楚平王一夜之間將伍家百多口人殺盡，只身跑到吳國，投身在吳王闔閭的門(mén)下，后又成為夫差的相國，最后因與夫差意見(jiàn)不合，被后者賜劍自殺�？贾樽玉阋簧�，乏善可陳，除了幫助吳王建了蘇州城外，其人生使命可歸結為二個(gè)字：復仇。他只為一個(gè)滅楚的承諾而活，其全部的人生信念就是泄私憤。為要泄去心頭之忿，伍子胥不單要滅楚，更要把長(cháng)埋在陵墓里的楚平王，連同棺木尸骨也揪出來(lái)！他要當著(zhù)所有的楚人吳人面前，把楚平王鞭尸三日三夜！果然，當伍子胥率軍破楚后，抓不到楚昭王，于是掘開(kāi)楚平王之墓，開(kāi)棺取尸，用重鞭鞭尸三百。自在電視上看到這丑惡的一幕后，伍子胥的形象在我心目中徹底坍塌了。這樣的一個(gè)復仇狂值得后人世世代代紀念嗎？
端午節是詩(shī)人節，也就是文化節，只有屈原這樣的文化巨人堪當此任??享有萬(wàn)民紀念，伍子胥算哪門(mén)子文化名人，硬要說(shuō)他也代表了某種文化的話(huà)，那就是復仇文化，所謂君子報仇十年未晚�？涩F代社會(huì )需要弘揚這種復仇文化嗎？我們正在建的是和諧社會(huì )，提倡依法治國，以德治國，我們需要的是寬容，人道，忠恕和友愛(ài)，而不是仇恨，像伍子胥那樣，一旦大仇得報，整個(gè)人就似失去了往日的`精力一般，再也燃燒不起那一道無(wú)堅不摧的火焰。將端午節的紀念對象置換成伍子胥的危險就在于此。
撇開(kāi)端午節紀念誰(shuí)背后的利益盤(pán)算，單從“文化共享”這點(diǎn)而論，我以為端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵的專(zhuān)家論點(diǎn)是站不住腳的。從上述分析中可知，讓一個(gè)復仇狂替代一位大詩(shī)人成為端午節的主角，標榜的是全然不同的文化價(jià)值觀(guān)，與建設和諧社會(huì )的宗旨相悖，不可取。
端午節“屈伍之爭”不是關(guān)鍵
今年年初，“伍子胥起源說(shuō)”的蘇州端午節進(jìn)入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而今年端午，蘇州將正式舉行伍子胥大型祭祀活動(dòng)，此次大型公祭又一次把端午節的“伍子胥”與“屈原”之爭推進(jìn)人們視線(xiàn)。
其實(shí)，端午節“屈伍之爭”，無(wú)論最后花落誰(shuí)家，都不能是以一方放棄端午節而告終的，因為端午節早已從當初一個(gè)地域性的節日演變成為今天民族性的盛節。
正如專(zhuān)家所言，這次蘇州公祭對于全國過(guò)端午節其實(shí)都是一個(gè)啟示和提醒，告訴國人別忘記自己的傳統節日和先人留下的寶貴民族精神。須知，傳統節日的形成是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀的過(guò)程。端午節姓“屈”還是姓“伍”其實(shí)不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于傳統節日離我們漸行漸遠的今天，我們該如何“復興”這道沉甸甸的文化課題。
屈原和端午節3
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專(zhuān)聽(tīng)接受秦國張儀賄賂過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話(huà)，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著(zhù)救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著(zhù)一肚子憂(yōu)憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的.歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：你何必這樣呢?楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?
屈原說(shuō)：國王他們是糊涂人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著(zhù)國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中，抱著(zhù)這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢(qián)醫，死了沒(méi)錢(qián)葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì )兒寫(xiě)得更多了�！峨x騷》這首有名的長(cháng)長(cháng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂(yōu)慮國家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國憂(yōu)愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說(shuō)：你何必留在楚國受這份罪呢!屈原說(shuō)：我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊!鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了，頭還向著(zhù)土山啊!救國的道路漫長(cháng)漫長(cháng)啊，我不能離開(kāi)楚國，我要上下尋找救國之路啊!
壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒(méi)有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著(zhù)小船去救屈原�？墒峭粞蟠笏�，哪兒有屈原的影子呢?他們劃著(zhù)船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們?yōu)樗谢辏呵蠓�，你回�?lái)啊!后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱(chēng)為端午節，也叫端陽(yáng)節，把盛著(zhù)米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來(lái)紀念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
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