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談?wù)勓葜v與朗誦
談到演講時(shí)，如果不將朗讀與演講作對比，往往很難區分兩者的不同。演講與朗讀自古以來(lái)就是中國語(yǔ)文教育的傳統形式，兩者既有聯(lián)系也有區別。如果你要學(xué)習演講、提高表達的能力和素質(zhì)，你也要進(jìn)行朗讀訓練。中國的傳統教育自古提倡誦讀，所謂“讀其詩(shī)、誦其書(shū)”， 通過(guò)誦讀可以豐富你的語(yǔ)聲的容量，也可以通過(guò)誦讀聆聽(tīng)提高你對語(yǔ)言的感知能力。
一、演講與朗誦的區別
�。�、演講：通俗平易；朗誦：典雅華麗
演講就是以通俗易懂的口語(yǔ)表達去傳遞感情、思想，而朗誦就是照著(zhù)一個(gè)文本去加上自己的感情去朗讀。
演講的語(yǔ)言要盡量選用那些口語(yǔ)化的詞語(yǔ)和句式，盡量不用生僻詞語(yǔ)、文言詞語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，盡量不用倒裝句和太長(cháng)的句子。
朗誦語(yǔ)言遣詞造句的特點(diǎn)是典雅華麗，具有文學(xué)語(yǔ)言色彩。如朱自清的散文名篇《荷塘月色》的語(yǔ)言。
�。�、演講：以“講”為主；朗誦：以“演”為主
演講以講為主，以演為輔，所講的是演講者的本色口語(yǔ)。它是一種介乎日常生活語(yǔ)言和表演語(yǔ)言之間的品語(yǔ)。這種口語(yǔ)首先要像日常談話(huà)那樣親切自然，但又不能像日常談話(huà)那樣語(yǔ)調平淡，缺乏激情，否則，演講就會(huì )缺乏鼓動(dòng)性，失去吸引力；它當然要像表演語(yǔ)言那樣講究抑揚頓挫，但又不能像舞臺表演那樣模擬角色、惟妙惟肖，否則，演講語(yǔ)言就會(huì )失去真實(shí)性，失去親和力。演講時(shí)聲音的音質(zhì)要基本保持本色，是演講者本人同聽(tīng)眾的對話(huà)和交流，本色的聲音才有可能讓聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感。
朗誦的語(yǔ)言純粹是一種舞臺表演語(yǔ)言。為了使朗誦能夠吸引聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾引入原作品的意境，朗誦語(yǔ)言要比演講語(yǔ)言更加夸張。朗誦時(shí)要盡量在平淡中尋找語(yǔ)調的變化，大起大落、激情澎湃。
�。�、演講：重在“鼓動(dòng)”；朗誦：重在“抒情”
演講包含三個(gè)方面的內容：一是演講必須發(fā)表意見(jiàn)，就是闡明觀(guān)點(diǎn)和理由，即“說(shuō)理”；二是演講必須抒發(fā)情感，即“抒情”；三是演講必須感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)，落腳點(diǎn)在于“鼓動(dòng)”。沒(méi)有“說(shuō)理”，演講者的意見(jiàn)就難以令聽(tīng)眾信服；沒(méi)有“抒情”，演講很能難感染聽(tīng)眾，引起聽(tīng)眾的共鳴；而情理交融才能把聽(tīng)眾“鼓動(dòng)”
起來(lái)�！罢f(shuō)理、抒情、鼓動(dòng)”三者融為一體才構成演講。鼓動(dòng)性是演講語(yǔ)言的突出特點(diǎn)。
朗誦，其作用重在抒情�！冬F代漢語(yǔ)詞典》對“朗誦”的解釋是：“大聲誦讀詩(shī)或散文，把作品的感情表達出來(lái)�！崩收b的根本任務(wù)是抒情，朗誦語(yǔ)言要特別注重抒情。優(yōu)秀的朗誦者總是力爭使自己的語(yǔ)言句句含情。抒情性是朗誦語(yǔ)言的突出特點(diǎn)。
�。�、演講：靈動(dòng)地講；朗誦：照本而誦
優(yōu)秀的演講者，要根據現場(chǎng)的變化對原先準備的提綱、講稿作靈活處理，增刪、改換演講的部分甚至全部?jì)热荻加惺窃试S的，在演講過(guò)程中迸發(fā)新的思想火花，即興發(fā)揮講出蘊含哲理的警句、令人叫絕的妙語(yǔ)，是常有的事。如果出現了忘詞或講錯的情況，演講者可以臨時(shí)作一些調整和糾錯。
朗誦，必須照本而誦，不允許變動(dòng)。朗誦的作品一般是他人寫(xiě)的，一定要尊重作者的原意，朗誦者無(wú)權變動(dòng)文本一詞一句，要做到不丟字，不添字，不改字，不讀錯字，還要讀得連貫自然，不結巴，不重復。在此基礎上，朗誦者才能根據自己的理解和感悟去發(fā)揮，去創(chuàng )造。在傳情達意中，朗誦自由馳騁的空間要比演講小一些。
當然，因為付諸于聲音，有一些東西很難描繪得到位，所以要想把日常說(shuō)話(huà)、朗誦與演講區別開(kāi)來(lái)，還是要多聽(tīng)聽(tīng)好的朗誦與演講。
二、演講與朗誦的共同點(diǎn)
有人把演講與朗誦混淆，是因為二者有共同點(diǎn)。的確，在有聲語(yǔ)言的運用上，二者有不少相通的地方。比如，都講究普通話(huà)語(yǔ)音的標準、純正、自然，講究發(fā)音的飽滿(mǎn)、宏亮、有力度，講究用氣發(fā)聲及氣息的控制，講究重音、停頓、語(yǔ)速、抑揚頓挫的處理。所以，一個(gè)善于朗誦的人，學(xué)習演講會(huì )容易一些。
三．演講不是表演
我們這里所說(shuō)的"演"指的是"無(wú)聲語(yǔ)言（"或曰"態(tài)勢語(yǔ)言"）在演講中的運用，而不是要你演講時(shí)從頭到尾地"表演"。無(wú)聲語(yǔ)言指的是你演講時(shí)的姿態(tài)、儀表、風(fēng)度、手勢、動(dòng)作、眼神、表情及所運用的其他視覺(jué)材料。這些手段一旦與演講內容完美結合，可以增強有聲語(yǔ)言表達的效果，營(yíng)造出一次極富感染力的演講。所以有人說(shuō)，真正的演講一定是有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言的兩極合璧。
不能把演講的"演"理解為"表演"。演講的現實(shí)性的特點(diǎn)，使無(wú)聲語(yǔ)言的運用必須與內容相匹配，服從于內容表達的需要，并且要自然，不可太夸張，為表演而表演。而藝術(shù)表演是可以適度夸張、虛構的。
四、如何朗誦
1.選好作品深理解
第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒(méi)感覺(jué)，調動(dòng)不起朗誦的愿望，那也不適合來(lái)朗誦。
第二，作品內容便于理解，不能深奧難懂�？粗�(zhù)都費解的，朗誦出來(lái)效果也不會(huì )好。
第三，語(yǔ)言要瑯瑯上口，詩(shī)作本身韻律感強，有較鮮明的節奏起伏變化，形象生動(dòng)，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。
第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對比。
第五，篇幅適中，不宜太短或太長(cháng)，要有完整性。一般不要選擇節選片段的作品。
選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫(xiě)作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng )作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡(jiǎn)單地理解了大概的意思就上場(chǎng)朗誦。詩(shī)的語(yǔ)言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊含著(zhù)深刻的意義，這是表面化的理解所體會(huì )不到的。深入理解有一點(diǎn)就是準確把握詩(shī)所反映的特定時(shí)代的情緒并加以準確表達，如果不對以上那些背景的東西加深了解認識，表達出來(lái)就可能是一種當下時(shí)代的情緒，這就不準確了
2.感受意境有真情
第一，詩(shī)歌往往充滿(mǎn)了比喻和象征，如果不從意境感受著(zhù)眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。
第二，詩(shī)的語(yǔ)言較為凝練的特性，在詩(shī)作中顯現出萬(wàn)千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩(shī)昧就無(wú)從表現。
第三，詩(shī)的語(yǔ)言又具有跳躍性，更增加了詩(shī)歌的容量。朗誦者如果表達不出詩(shī)的跳躍中的內在程序，把一個(gè)個(gè)句子平擺浮擱地讀出，意境也就無(wú)從表達了。
第四，因境抒情，從全詩(shī)的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。
3抓住重點(diǎn)見(jiàn)高潮
第一、重點(diǎn)如畫(huà)龍點(diǎn)睛，他解釋詩(shī)歌的精神的實(shí)質(zhì)、感情的高點(diǎn)、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。
第二、重點(diǎn)要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會(huì )深刻。
第三、重點(diǎn)不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時(shí)是感情產(chǎn)物，不僅是"語(yǔ)意的解讀"，還應是語(yǔ)趣（理趣、情趣）的表露。
第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。
第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對比中顯現。
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