- 相關(guān)推薦
中國“文化人”的剪影
做腳踏實(shí)地的仰望星空者
未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值，中國“文化人”的剪影——《永遠的朝內166號:與前輩魂靈相遇》讀后感。心靈的自留地，溝通的新平臺
醉臥爛柯君莫笑
大隱于市。大南門(mén)水杉堂是衢城一批所謂文人常去的地方，那地方對我也有種說(shuō)不清的吸引力，哪怕進(jìn)到木門(mén)里面沿著(zhù)天井樓下樓上的轉一圈都好，再看一眼堂主，有事沒(méi)事的搭一句話(huà)�！队肋h的朝內166號:與前輩魂靈相遇》就是月初從隱寓衢城的水杉堂主董天先生案上“順手牽羊”來(lái)的，應了“書(shū)非借不能讀也”那句話(huà)。
這本書(shū)是講一代知識分子（說(shuō)“文化人”或更確切）命運的。提到文化人這個(gè)詞，要講講這位董天先生，他可是當今市場(chǎng)浪潮中比較純粹、經(jīng)典、在常人目中“怪異”“另類(lèi)”、在我看來(lái)總在“入世（市）”與“出世（市）”飄忽騰挪而又游刃有余的文化人。坐則圖書(shū)金石飛墨走畫(huà)，行則天馬云游地北天南，獨則孤燈聽(tīng)雨青苔戲額，鬧則品茶煮酒雜友滿(mǎn)座。小小的個(gè)頭，圓圓的腦殼，深深的眼鏡，竟然裝了上下五千年、東西陳年事。常著(zhù)一套深色中山裝，甚或小馬褂，有時(shí)古董，有時(shí)后現代，有時(shí)極散漫，有時(shí)極正經(jīng)，有時(shí)似極憤極左，有時(shí)又出奇淡泊，有時(shí)得志，有時(shí)落魄。不配手機，說(shuō)是束縛了自由厭惡至極，基本上沒(méi)看過(guò)穿皮鞋西裝�？傊芍^集文人古人怪人于一體，百年之后，此兄倘若成為至少是省地級的“國學(xué)大師”，諸位也不必見(jiàn)怪。純粹的文化人在這個(gè)物質(zhì)化年代是越來(lái)越少了，因此市井巷弄內藏一董天，古董也者，可謂衢城一寶，與歷史文化名城稱(chēng)呼極配。論我自己，至少從學(xué)歷和職業(yè)來(lái)講，應該也算得上是個(gè)文化人或者說(shuō)是知識分子吧，再說(shuō)文化人在當今總讓人感覺(jué)有股酸腐氣，無(wú)論他人還是自己評價(jià)，我都是屬于有點(diǎn)酸腐迂腐的那類(lèi)，還有我有一種臆斷，純粹的文化人是經(jīng)常跌跟頭的人，并且總是在相同地方跌同樣的跟頭，因了這兩點(diǎn)，把自己圈為文化人更有了些底氣。
讀了人，讀了他人自己，還是回過(guò)頭來(lái)讀書(shū)，讀后感《中國“文化人”的剪影——《永遠的朝內166號:與前輩魂靈相遇》讀后感》�！断嘤觥芬粤袀餍问椒謩e回顧了人民文學(xué)出版社的16位開(kāi)社員老：馮雪峰、聶紺弩、牛漢、綠原、舒蕪、巴人、孟超、樓適夷、嚴文井、韋君宜、張友鸞、秦兆陽(yáng)、林辰、蔣路、陳邇冬、王仰晨。他們或剛直，或狂狷、或率真，或超然，或勇毅，或堅韌，或倔強，或謙和，或篤實(shí)……他們的命運是中國現當代知識分子命運的一個(gè)經(jīng)典剪影，他們中的每一個(gè)人都具有獨立的精神文化價(jià)值。
看看前輩文化人的命運、起點(diǎn)終點(diǎn)，看看“先烈”們的性格與人生烙印，能找到“心有戚戚”“惺惺相惜”乃至“天涯淪落同病相憐”的感覺(jué)。功利的收獲，是讀到了文化人的人生警示，尤其是在政治運動(dòng)中如何在自保與良知間尋找平衡，如何“熱情（響應）”卻不盲從，又如何保持距離乃至抗爭卻又不失理性，然而這在諸如“文革”之類(lèi)運動(dòng)的大潮中這是很難的事。當然，更多的滋味是五味具陳。讀出了無(wú)奈，在社會(huì )的海嘯面前平時(shí)恃才自傲自視清高的知識分子也是弱小如蚍蜉的；讀出了大眾人性與文化人性，既有值得敬佩的正直、善良、士大夫以社稷為任的家國責任感，也讀出了隱隱的中國知識分子的懦弱和搖擺；讀出了知識分子與大眾的距離，他們的孤獨感、游離感、無(wú)助感；讀出了人格的力量，也讀出了悲劇的力量。
限于時(shí)間精力和思想的雜亂，暫不再展開(kāi)。想到的大條羅列如下，或待以后補充：
�。ㄖR分子）應該用自己的頭腦思考還是用盲從的腳步思考？相信自己的眼睛還是不相信自己的眼睛（堅持做皇帝新裝里那個(gè)不睜眼說(shuō)假話(huà)的小孩嗎）？要不要聽(tīng)從自己的良心良知的呼喚（知識分子是社會(huì )的良心）？個(gè)人價(jià)值與尊嚴在社會(huì )這臺宏大機器中究竟有多大的分量？知識分子的使命到底在哪里？在當今社會(huì )我們如何扮演好一個(gè)知識分子？（堅持做純粹的知識分子嗎）應該學(xué)習中國傳統的“士大夫”嗎？
文化與政治的關(guān)系？文化與經(jīng)濟（資本）的關(guān)系？文化與市井社會(huì )的關(guān)系？到底是平行的，目的性的存在，還是后者的附屬乃至附庸，難道僅僅是手段和工具？
權貴代言型知識分子、“說(shuō)文解字型”知識分子（古代的御用文化人）以及獨立（公共）知識分子；知識分子的身份轉型與本色凝固（如學(xué)者型官員、學(xué)者型商人/儒商）。
【中國“文化人”的剪影】相關(guān)文章：
文化人作文07-12
HR文化人資小蜜07-13
所謂文化人初中作文07-03
校園剪影作文03-14
美的剪影作文03-02
剪影的拍攝技巧07-02
攝影師的剪影拍攝技巧07-09
精選春節剪影作文四篇04-04
春節剪影作文600字07-12
【推薦】春節剪影作文四篇03-25