- 相關(guān)推薦
傳統美學(xué)與視覺(jué)傳達設計
視覺(jué)傳達設計因其廣泛的傳達領(lǐng)域和可操作性，以相對年輕的姿態(tài)蒸蒸萌發(fā)。事實(shí)上，在有人稱(chēng)之為“讀圖時(shí)代”的今天，即便主體不去主動(dòng)關(guān)注，也仍然無(wú)法回避視覺(jué)傳遞中大量的強制性灌輸。僅從感觀(guān)角度出發(fā)，用技術(shù)改造來(lái)追求各種新奇視覺(jué)效果的設計已成為過(guò)去的“時(shí)尚”，隨著(zhù)我們的視覺(jué)環(huán)境變成空前豐富多彩、繽紛陳雜的多媒體信息時(shí)代，且大眾審美需求、趣味的豐富與提高，以追求視覺(jué)刺激或是單純實(shí)現視覺(jué)改造來(lái)吸引眼球的設計道路變得狹窄而勢顯窮途。
設計美學(xué)因現代設計的興起而產(chǎn)生，作為新興的美學(xué)研究領(lǐng)域，邊緣特征不容忽視。正是因為這些“邊緣”，如不同的學(xué)科、學(xué)說(shuō)、視野、性質(zhì)、性別、思想境界、東西方文化、古今文化、南北地域等等，使得設計美學(xué)具有無(wú)限的生機和廣泛的美學(xué)特征。諸多的文化現象在現代主義時(shí)期的分離和對立狀態(tài)，在具有后現代氣質(zhì)的今天，由生硬的邊界轉向彼此的融合與對話(huà)。如著(zhù)名平面大師靳棣強所言，美德原則有三:一是立意—意念先行，以形取神;二是創(chuàng )新—承先啟后，破舊立新;三是活用—適身合用，靈活生動(dòng)。在中國幾千年形成的大美學(xué)關(guān)照下，從審美淵源中探索視覺(jué)傳達設計的現代性和創(chuàng )意語(yǔ)境，既是一種邊緣對話(huà)，也是一次繼承與磨合，在廣度和深度上都將產(chǎn)生極大的可塑空間。
一、中國傳統美學(xué)與西方現代符號學(xué)
設計美學(xué)作為一門(mén)實(shí)用美學(xué)，首先堅持的是設計對實(shí)際問(wèn)題的解決，才能談得上有意義的原創(chuàng )風(fēng)格。歐盟1995年度的《創(chuàng )新綠皮書(shū)》指出，創(chuàng )新是“在和社會(huì )領(lǐng)域內成功地生產(chǎn)、吸收和應用新事物。它提供解決問(wèn)題的新方法，并使得滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì )的需求成為可能”。平面設計領(lǐng)域的功能性之說(shuō)雖不像產(chǎn)品設計或環(huán)境設計那樣具有極大的日用功能，但它最大的功能在于有效的信息傳達。因此，視覺(jué)傳達設計的創(chuàng )新雖主要限于平面領(lǐng)域的表現方式，但顯然不是同屬平面領(lǐng)域的架上繪畫(huà)，毫無(wú)約束地自我釋放或自由表現，而意味著(zhù)在特定情景下成功的實(shí)現設計元素的新組合。一切可利用的視覺(jué)元素此時(shí)都轉化成符號，具有能指和所指性質(zhì)。這些組合既可通過(guò)設計新成品和新特性實(shí)現，也可通過(guò)創(chuàng )造新設計方法，開(kāi)拓新領(lǐng)域來(lái)實(shí)現。但不論設計創(chuàng )新的方式如何多樣，在本質(zhì)上它都需要實(shí)際的依據，這些依據存在于時(shí)代精神和地域文化的脈絡(luò )中。即信息傳遞的有效性必須依據對審美習慣，思維方式等的了解，形成可供產(chǎn)生延續性聯(lián)想的文脈。
成功的視覺(jué)傳達設計在觀(guān)念上使用了加法，而在造型上使用的是減法，設計元素往往簡(jiǎn)潔明確，便于在短時(shí)間內使受眾產(chǎn)生較強的記憶和有效而準確的信息讀取。象征手法和隱喻在視覺(jué)傳達設計中的大量運用實(shí)現并印證了符號學(xué)中能指和所指的意義:通過(guò)造型符號的表達，引指物與物之間的內在聯(lián)系，引發(fā)適時(shí)的聯(lián)想。設計作品與觀(guān)看者之間的對話(huà)就是通過(guò)從能指到所指的聯(lián)想實(shí)現的。
就在現代我們開(kāi)始強調設計作品與欣賞者、設計者與觀(guān)看者之間的對話(huà)時(shí)，中國傳統的道家美學(xué)早已提出“對話(huà)”的思辯融會(huì )型審美觀(guān)，主張天人對話(huà)、人人對話(huà)。道家追求的“道”、“德”、“氣”、“神”、“一”、“元”等，不是形而上的抽象概念，而是對立兩級對話(huà)和融合后形成的與生命和自我融為一體的“邊緣地帶”�！独献印吩�:“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。眾妙亦即“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，解其精髓于設計美學(xué)中運用正是從兩級對話(huà)中衍生出來(lái)的無(wú)數邊緣，而這些邊緣帶來(lái)的可能性造就了語(yǔ)言的豐富變化。中國古代“繪事后素”、“計白當黑”等審美法則都是道家玄素文化的高境。道家太極圖被現代設計界公認為是完美的標志圖形;2008年申奧標志也于似與不似之間的中國傳統寫(xiě)意手法，恰到好處地傳遞出中國結和運動(dòng)員兩個(gè)意象，成功地為世界所認同。
二、美學(xué)與設計倫理宋代朱熹的理學(xué)美學(xué)以其審美境界論
在傳統美學(xué)中誠為關(guān)照人文的大美學(xué)思想。理學(xué)美學(xué)理論不止是在于傳達美的知識，更在于培育和提升人的生存境界。朱熹美學(xué)實(shí)際上成為對人的生存意義、人格價(jià)值和人生境界的探尋和追求，審美境界中心性虛靈和道德提升是其美學(xué)的終極關(guān)懷�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》(卷七五)云:“形而上者謂之道，形而下者謂之器。道是道理。事事物物皆有這個(gè)道理。器是形跡，事事物物亦皆有個(gè)形跡。有道須有器，有器須有道。物必有則。朱熹既講道器不離，又講體用不二。宋代理學(xué)對朱熹的理學(xué)美學(xué)體系的形成提供了具有理性審美本質(zhì)的思考�！袄怼痹谶@兒不是知識和邏輯，而是具有開(kāi)放性、包容性的精神境界和精神氣象。朱熹認為，人雖然只有一個(gè)心，但這個(gè)心卻有不同的“知覺(jué)”方式�！暗佬摹逼诶硇允〔�，是形上之思，最終走向理學(xué)，“人心”偏于感性玩味，是具象之思，最終走向美學(xué)。于視覺(jué)傳達設計而言，設計本體的具象之美如何從泛化的圖形游戲到設討一情境和設計意味的提高，重要的一點(diǎn)是不僅只以悅人的視覺(jué)形象直白以物的使用和價(jià)值，更是傳遞一種物與人，人與的共生和諧關(guān)系。寄道于器的傳統設計美學(xué)觀(guān)在現在視覺(jué)傳達中依然是不可摒棄的。
朱熹美學(xué)另一個(gè)于視覺(jué)傳達設計產(chǎn)生對話(huà)機遇的觀(guān)點(diǎn)在于《朱子語(yǔ)類(lèi)》(卷七十八)語(yǔ):“人心是知覺(jué)，口之于味，目之于色，耳之于聲底，未是不好，只是危�！边@“目之于色，耳之于聲”，指的就是審美沖動(dòng)。而視覺(jué)傳達中以宣傳商品為目的的過(guò)渡設計引發(fā)的審美沖動(dòng)，其結果很有可能是資源的浪費和重復購買(mǎi)，如一些過(guò)渡的商品包裝等，這既違背了設計的“德”，也將造成設計污染。視覺(jué)傳達設計在考慮到忠實(shí)于產(chǎn)品宣傳的同時(shí)，也應在大環(huán)境中起到良陛循環(huán)作用，即對審美需求和品味以及購買(mǎi)的正確引導作用。
三、傳統造物觀(guān)與現代設計觀(guān)
“以少用多”和“由此及彼”似技巧成熟標志，特別在視覺(jué)傳達設計中，它只能從生活的某一側面而不能從一切側面來(lái)再現現實(shí)。任何形象都是構成整體的一部分，重要的是，它能不能概括其它部分。視覺(jué)傳達設計中常常有充滿(mǎn)畫(huà)面的掩面特寫(xiě)，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要選擇最富有代表性的現象，而且著(zhù)重于表現某些特征，就能成為“言簡(jiǎn)意駭”的好作品。盡管構圖簡(jiǎn)單，卻要求表現出一定的、吸引人的意境。在意境中，將作品中要所指的那部分集中處理，觸動(dòng)欣賞者的感觀(guān)經(jīng)驗，引起聯(lián)想，進(jìn)而達成與設計作品的對話(huà)交流�！芭c其令人愛(ài)，不如使人思”，這正是好的視覺(jué)傳達作品所必須具備的品質(zhì)。
表現意境要有手段，我們稱(chēng)之為“意匠”�！敖场痹谒囆g(shù)家心目中有貶義，如常用“匠氣”來(lái)評價(jià)缺乏靈動(dòng)意韻的作品。但也有褒義，如“匠心獨運”。制作、加工手段的高低，在一定程度上說(shuō)明作者成就的高低。唐代詩(shī)人杜甫說(shuō):“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”、“語(yǔ)不驚人死不休”，說(shuō)明藝術(shù)境界的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費苦心。古代“意匠”具體到工藝品。
【傳統美學(xué)與視覺(jué)傳達設計】相關(guān)文章：
視覺(jué)傳達設計的就業(yè)前景07-14
視覺(jué)傳達設計就業(yè)前景06-29
視覺(jué)傳達設計專(zhuān)業(yè)介紹07-02
視覺(jué)傳達設計專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景09-29
視覺(jué)傳達設計專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景10-07
視覺(jué)傳達設計求職信06-28
動(dòng)漫設計跟視覺(jué)傳達設計就業(yè)前景07-14
視覺(jué)傳達設計專(zhuān)業(yè)行業(yè)調研報告10-30
視覺(jué)傳達設計作品評課稿06-01