《我們仨》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《我們仨》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《我們仨》讀后感1
《我們仨》這本書(shū)是楊絳先生為了紀念他們一家三口的生活而寫(xiě)的，這本書(shū)分為兩部分。第一部分中，先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
第一部分講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，平淡樸素的文字中透露著(zhù)無(wú)言的感動(dòng)，我們仨失散了。踏上古驛道，夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車(chē)接走了，幸好還有女兒阿圓�！鞍A一再對我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了�！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的。終于，他們在古驛道上相聚了，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢(mèng)在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著(zhù)他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散�？催@部分時(shí)，淚早已濕潤了雙眼，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。
第二部分寫(xiě)先生一個(gè)人懷念我們仨。先生說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的.事�！倍嗝春�(jiǎn)單的想法，多么簡(jiǎn)單的要求。在這部分里，我看到書(shū)中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭著(zhù)看女兒自英國寄來(lái)的家信；有三人各自認真工作的畫(huà)面；最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì )用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片記錄了一家三口簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活。寫(xiě)求學(xué)牛津時(shí)，租房做飯，黃昏時(shí)兩人總牽著(zhù)手出去探險等，充滿(mǎn)了少女般幸福甜美的記憶；寫(xiě)生下女兒后，錢(qián)鐘書(shū)燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢(qián)家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇”，字里行間里又充滿(mǎn)了為人妻的驕傲。
讀完這本書(shū)給我最大的感觸是父母的行為對孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書(shū)為生活，在潛移默化中影響孩子，沒(méi)有刻意的去教育孩子，但是錢(qián)瑗不僅書(shū)讀得好，工作能力強，還能時(shí)刻關(guān)心照顧父母，這樣的孩子不正是我們現在父母教育孩子想要的結果嗎？
《我們仨》讀后感2
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著(zhù)，特別是你的媽媽?zhuān)允紫�，感謝_，正因為有_懷胎十月的辛苦，才會(huì )有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著(zhù)看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話(huà)題，思考的核心還是怎么實(shí)現人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書(shū)，書(shū)是人類(lèi)總結經(jīng)驗的載體，雖然現在網(wǎng)絡(luò )很發(fā)達，甚至有“內事不決問(wèn)百度，外事不決問(wèn)Google”但是爸爸還是希望你直接看原著(zhù)，了解其他人的無(wú)數個(gè)人生，你就有很多重的精彩;
第二，學(xué)習語(yǔ)言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習語(yǔ)言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì )經(jīng)驗，然后學(xué)習語(yǔ)言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢(qián)鍾書(shū)，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀的軌跡;
第四，學(xué)會(huì )反思，所有的人——特別是你的.父母——是深深?lèi)?ài)著(zhù)你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì )貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認識不知道會(huì )不會(huì )局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和_會(huì )做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己!
愿和你安康，我們也會(huì )是不平凡的《我們仨》!
《我們仨》讀后感3
在這個(gè)還沒(méi)有暖起來(lái)的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。
命運指引著(zhù)這三個(gè)人在冥冥中相遇�！段覀儌z老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著(zhù)濃濃的親情的主旋律。最后作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懷念著(zhù)一個(gè)家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴說(shuō)著(zhù)心事，委婉溫暖�！段覀儌z老了》是晚年時(shí)對錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著(zhù)家，照顧著(zhù)這個(gè)家�！段乙粋�(gè)人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說(shuō)著(zhù)親情的姿態(tài)。
書(shū)中沒(méi)有可怕的吶喊，沒(méi)有無(wú)助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著(zhù)思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大。用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中。楊絳忍受著(zhù)世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的.靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見(jiàn)到了太多太多，錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋?xiě)�，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無(wú)法決定命運齒輪如何轉動(dòng)，無(wú)法預測命運在下一秒鐘如何轉動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓�(lè )的生活下去。
最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢(mèng)里。
《我們仨》讀后感4
那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹(shù)叢生，就是在這個(gè)古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……
本書(shū)作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)歷的無(wú)數風(fēng)雨，編成了一本《我們仨》。
正如楊絳所說(shuō)，這是一部“我一個(gè)人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗生命的末了，依然用自我的余熱來(lái)溫暖整個(gè)家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂牽夢(mèng)縈的最終時(shí)光。
所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨自一人默默思念丈夫和女兒。
《我們仨》，是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。楊絳說(shuō)：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人�！�
的確是這樣，在錢(qián)瑗的眼中，爸爸錢(qián)鐘書(shū)只配當她的弟弟，有時(shí)卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學(xué)生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。
在__期間，楊絳和錢(qián)鐘書(shū)被革命群眾揪出來(lái)，成了“牛鬼蛇神”，而錢(qián)瑗必須走過(guò)眾目睽睽下的大院，貼上大字報，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負的`，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。
“我們對坐吃晚飯，其樂(lè )也融融，因為我們有這么多友人的同情和關(guān)懷，說(shuō)不盡的感激，心上簡(jiǎn)便而愉快�！弊x到這樣的文字，誰(shuí)能不動(dòng)容一家三口無(wú)時(shí)無(wú)刻的相守相助，讓這些苦難在風(fēng)雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，簡(jiǎn)便而愉快。
生活中，又有多少人能夠像他們三那樣，無(wú)論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛(ài)，都能感受到家的溫暖
無(wú)奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢(qián)瑗去世了；一九九八年歲末，鐘書(shū)去世；我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠，成了漸行漸遠。
就像那首歌里唱的：“時(shí)間都去哪兒了，還沒(méi)好好看看你，眼睛就花了；柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿(mǎn)臉的皺紋了……”
相守，相聚，相失�！凹以谀睦�，我不明白。我還在尋覓歸途�！�
《我們仨》讀后感5
放假好幾天了，一直忙著(zhù)什么，今天閑下來(lái)捧起了久違的書(shū)�？赡苁瞧匠Ｔ趯W(xué)校形成的習慣，現在每每拿起書(shū)讀是就想寫(xiě)點(diǎn)什么。
今天天氣微風(fēng)，不過(guò)陽(yáng)光還是很好的，于是在陽(yáng)光的照射下靜靜地讀了這部分內容。這部分內容主要講了楊絳和丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)圓之間的事情。事情的發(fā)生主要是由于鐘書(shū)的一次“開(kāi)會(huì )'，引起了妻子女兒的擔心，從而踏上了找夫之路。這條路主要是古驛道上。所有的感動(dòng)也發(fā)生在踏上古驛道，走在古驛道上的相聚，相失。觸動(dòng)我最深的就是在古驛道上相聚與相失。在他們一家人相聚時(shí)楊絳就流露了欣喜。由于所住之處的規矩，他們每次相聚的時(shí)間很短，可是這并沒(méi)有影響他們的交流與彼此間的關(guān)心。因為女兒的工作有時(shí)僅剩楊絳自己每天去看望丈夫。每日的奔波每日的言談直到晚上好像也不能因為距離而中斷。楊絳整日因為思念女兒丈夫而編造夢(mèng)，在她的每一個(gè)夢(mèng)里都好像因為放心不下丈夫，靈魂出竅了一樣，奔波到丈夫所在之處，時(shí)刻留意丈夫的一舉一動(dòng)，到了第二天作為他們交流的話(huà)題，為此女兒多次安慰母親，丈夫每次都是忠實(shí)的聆聽(tīng)著(zhù)，從不發(fā)表什么言論，好像彼此能心神領(lǐng)會(huì )一樣。就這樣在他們古驛道上的相聚時(shí)，我總是因為楊絳的奔波與講述的夢(mèng)境而感動(dòng)，深深地沉浸在他們那種親情中。
一開(kāi)始在讀古驛道上的相失時(shí)我以為是丈夫的又一次失去消息，直到后來(lái)才知道相失是指的女兒因為病痛失去生命這件事。這件事的起因是女兒因為心疼母親說(shuō)：”自己舊疾，需要住院”而失去消息。母親因為擔憂(yōu)所以每每都在做著(zhù)與女兒有關(guān)的夢(mèng)。一開(kāi)始是在夢(mèng)里找尋女兒的下落，當找下落后，楊絳就在夢(mèng)里“走到”女兒身旁照顧女兒，在夢(mèng)里她心疼女兒，夢(mèng)醒后就把自己的夢(mèng)傳遞給丈夫，也許是為了獲取一絲絲的'安慰吧，可是鐘書(shū)每次都是聆聽(tīng)。盡管這樣楊絳始終奔波在夢(mèng)與現實(shí)中，讓我真的沒(méi)辦法分清夢(mèng)與現實(shí)。直到錢(qián)圓的逝去時(shí)婆家送信，那是我猜體會(huì )到一位母親因為擔心女兒所做夢(mèng)的真實(shí)性。我真的被那份親情感動(dòng)的走不出故事。讀完這部分內容時(shí)我終于知道了"仨"是誰(shuí)，也多次想象著(zhù)穩重并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的他們之間的親情故事，暢想著(zhù)他們日常的生活，總之我對楊絳一家充滿(mǎn)了敬佩。。。。。
《我們仨》讀后感6
“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書(shū)中如是說(shuō)，那么他們仨從女兒錢(qián)瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長(cháng)度來(lái)計算的話(huà)。錢(qián)鍾書(shū)和楊絳堪稱(chēng)夫妻模范，錢(qián)對楊的那番“遇見(jiàn)她之前沒(méi)想過(guò)結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。
以上為昨日晚上所寫(xiě)，寫(xiě)不下去，今天中午繼續。
其實(shí)我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛(ài)的文學(xué)和自己珍惜的家庭。錢(qián)說(shuō)：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話(huà)說(shuō)，他已經(jīng)獲得了就不在乎，(當然也有可能在他沒(méi)獲得之前也不在乎)，我們連獲得這份殊榮的門(mén)都看不到。
我想起浮夸的歌詞，想起里面那個(gè)小人物的用大動(dòng)作來(lái)博人們關(guān)注，怕被遺忘就用浮夸的表演來(lái)放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個(gè)。特別是在北京這個(gè)地方，特別是在20歲這個(gè)年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現實(shí)中的默默無(wú)聞強烈的壓抑著(zhù)。這種感覺(jué)你知道吧，好不甘心，覺(jué)得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點(diǎn)江山，可是，真的有一千萬(wàn)個(gè)可是。所以真的會(huì )那樣去做——其實(shí)怕被忘記，才放大來(lái)演吧。
或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個(gè)年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來(lái)的成績(jì)，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會(huì )要求別人認可你。這個(gè)你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來(lái)。
說(shuō)回他們仨，都是書(shū)蟲(chóng)，我覺(jué)得做書(shū)蟲(chóng)書(shū)癡是件很酷的事情，嗜書(shū)如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書(shū)，是什么樣的'心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書(shū)的，說(shuō)的肉麻點(diǎn)，看書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得那種獲取知識的欲望在驅動(dòng)我，在獲取知識之后的那種滿(mǎn)足感又奇妙無(wú)比，我看的書(shū)越多我會(huì )發(fā)現我要看的書(shū)越多，發(fā)覺(jué)自己看的書(shū)是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書(shū)都看完。很多人將讀書(shū)的動(dòng)機歸為能增長(cháng)見(jiàn)識和智慧云云的，我覺(jué)得不然，那只是結果，我的動(dòng)機就是我喜歡讀書(shū)，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類(lèi)的正常愛(ài)好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自?xún)刃牡南矚g，才能一直讀下去。
《我們仨》讀后感7
今天時(shí)間要悠閑，所以在圖書(shū)館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書(shū)籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間，很多人在詢(xún)問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱(chēng)呼其名。
其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱(chēng)。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：先生”的各類(lèi)用法
1、老師等教育工作者。古時(shí)對有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱(chēng)呼，所以“楊絳女士”會(huì )被尊稱(chēng)為“楊絳先生”。
2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱(chēng)。
3、稱(chēng)別人的丈夫或對人稱(chēng)自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì )被稱(chēng)為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱(chēng)為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱(chēng)為先生。
6、現在對所有男性都可以稱(chēng)為“先生”。這就是我們現代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書(shū)，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因為什么其他的原因，并沒(méi)有閱讀完這本書(shū)，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線(xiàn)以及描述的每一件事情之間的內在關(guān)系，因為以夢(mèng)為線(xiàn)讓我在閱讀過(guò)程當中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境�？呻S著(zhù)跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線(xiàn)，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開(kāi)的.過(guò)程當中，明明悲痛欲絕，卻在懷著(zhù)這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫(huà)面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下�！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著(zhù)三個(gè)人，承載著(zhù)三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現實(shí)里一個(gè)人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。
《我們仨》讀后感8
楊絳在人生遲暮時(shí)寫(xiě)的書(shū)——《我們仨》，沒(méi)有半點(diǎn)的文飾和賣(mài)弄，只是在聽(tīng)一位老人娓娓道來(lái)她的故事他們的故事，讀來(lái)讓人有溫馨的感動(dòng)………
她看著(zhù)女兒錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)相續的離開(kāi)人世，只能一個(gè)人思念他們仨……
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書(shū)呆子”“書(shū)癡”，所以也許月老早就為他們牽了線(xiàn)才讓他們在清華相遇，后來(lái)兩人出國留學(xué)，國內發(fā)生戰亂后回國，抗戰，解放戰爭，三年自然災害，文革，改革開(kāi)放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來(lái)還有他們的'女兒一道走完了一生……
他們從來(lái)都是與世無(wú)爭，與人無(wú)求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質(zhì)貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣(mài)弄�！拔覀円嘟o的房子？”，錢(qián)鐘書(shū)這老頭用如此輕蔑的語(yǔ)氣如是說(shuō)。而在如今這樣一個(gè)被金錢(qián)灼燒的社會(huì )，在車(chē)水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛(ài)情，這種做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢？我時(shí)常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎？還是我們只是愛(ài)上了理想的贗品而已？這個(gè)世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來(lái)，像他們那樣活出真性情實(shí)屬罕見(jiàn)了。我們往往只是做著(zhù)這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個(gè)人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實(shí)，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無(wú)需奉為定律，如若能獲得真正的快樂(lè )而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂(lè )而不為呢？
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見(jiàn)”，他們的女兒錢(qián)瑗與世長(cháng)辭后，楊絳的這種擔憂(yōu)就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢(qián)鐘書(shū)第二年也走了……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里？她還在繼續尋覓
也許我們都在尋覓………
《我們仨》讀后感9
一直想看楊絳先生的《我們仨》，但終究猶豫自己的懶惰遲遲沒(méi)有完成這個(gè)計劃。這兩天終于看完了這本書(shū)，就隨便說(shuō)說(shuō)自己的感受吧。
楊絳先生寫(xiě)的這本書(shū)，描述了平常人家的家長(cháng)里短，很是樸實(shí)，雖有一些上個(gè)年代人說(shuō)話(huà)的方式，卻一點(diǎn)也不影響閱讀。大多數人這樣寫(xiě)，都容易流于流水賬。然而，楊絳先生寫(xiě)的，卻非常的溫暖，讓我們似乎看到了楊絳先生一家溫暖、充滿(mǎn)愛(ài)的生活場(chǎng)景。每一個(gè)字，都充滿(mǎn)了她對丈夫和女兒深深的愛(ài)和思念。這大概就是大師的文字功底吧！
剛開(kāi)始讀前兩章時(shí)，我還以為這是一部科幻小說(shuō)，文中的主人公似乎能夠在夢(mèng)里看見(jiàn)很遠很遠的地方發(fā)生的事情，我還奇怪著(zhù)，這難道是有特異功能嗎？文章在開(kāi)頭說(shuō)，她的丈夫給他一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)征的夢(mèng)，我還猜測過(guò)這難道是夢(mèng)中夢(mèng)嗎？他將她丈夫的去世做了一個(gè)綿長(cháng)綿長(cháng)的夢(mèng)，而在這夢(mèng)中又夢(mèng)見(jiàn)了她女兒的去世。讀完第三章才明白，原來(lái)這不是夢(mèng)，之所以夢(mèng)見(jiàn)女兒，其實(shí)不過(guò)他每晚都會(huì )與女兒通電話(huà)而已，而所謂的客棧船只，其實(shí)就是病房和家的代名詞。我想錢(qián)鐘書(shū)先生真的做到了，盡可能長(cháng)的去陪伴楊絳先生，盡可能長(cháng)的去減緩楊絳先生的痛苦。我驚訝于他們之間感情的長(cháng)度，從他們相見(jiàn)的第一面開(kāi)始，一直到他們老去，感情從未減淡。我一方面很羨慕這樣的感情，另一方面又覺(jué)得現在的`生活中這樣的感情怕是可遇不可求了。
文章中的錢(qián)鐘書(shū)先生體現的更多的是他可愛(ài)的一面，或許之前我所認識的錢(qián)鐘書(shū)先生是博學(xué)的，為祖國作出了重大貢獻的。而在楊絳先生的書(shū)中，看到的他卻是在愛(ài)妻面前，孩子氣的丈夫的形象，以及在女兒面前哥們兒的形象。他們這一生中也遭遇了起起伏伏，他們更加明白陪伴的重要，并且也為此不斷努力，盡可能的多多陪伴彼此。在這里我并不想說(shuō)他們?yōu)樽鎳龀隽耸裁�，因為這本書(shū)中我感受到的更多的是他們的愛(ài)情。
讀完這本書(shū)的第一件事，我就去查了查楊絳先生是什么時(shí)候去世的。楊絳先生20xx年去世，錢(qián)鐘書(shū)先生1998年，他們的女兒錢(qián)瑗1997年。我的第一反應是，剩下的16年她是怎么過(guò)的。不過(guò)，我又很快反應了過(guò)來(lái)，她并不是一個(gè)依附于家庭的女人，她是一個(gè)相當獨立的新時(shí)代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要將自己過(guò)的精彩才算不辜負錢(qián)老先生對她的期望吧，更是不辜負自己。
不要抱怨生活，充滿(mǎn)對生活費期待，知足常樂(lè )，做好自己，一切不順都會(huì )過(guò)去的，一切都會(huì )好的！
寫(xiě)的很亂，基本上是想到什么就寫(xiě)什么了，希望以后寫(xiě)會(huì )更有文采和邏輯了吧。
《我們仨》讀后感10
4月23日是世界讀書(shū)日，一年一度的讀書(shū)日，并非號召人們要在這一天去讀書(shū)，其最大的作用就是提醒我們：讀書(shū)，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買(mǎi)來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂(lè )。一家三口是不尋常的遇合�！�
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢(qián)鐘書(shū)去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書(shū)中所說(shuō)“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！边@本書(shū)是楊絳先生在92歲時(shí)寫(xiě)的，書(shū)中講述了一個(gè)知識家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當前疫情之下，不斷感動(dòng)著(zhù)、溫暖著(zhù)我們的愛(ài)情親情。醫療隊隊員黃秀峰隔著(zhù)玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫護夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話(huà)。身著(zhù)一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的'防護服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠的孩子。疫情是災難，也是教材，教會(huì )我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì )我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書(shū)中，我也體會(huì )到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書(shū)種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因為父母潛移默化的影響和適當正確的引導。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(cháng)教育的結果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習的日子雖單調，但孩子們必須有父母的陪伴、監督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(cháng)。
一本好的書(shū)籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì )在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書(shū)，能帶給我們平靜、專(zhuān)注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書(shū)也值得我們細讀品味。