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漢服文化作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的漢服文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
漢服文化作文1
復我泱泱華夏，著(zhù)我漢家衣裳。華夏五千年來(lái)歷史悠久，文化博大精深，而在這一歷史長(cháng)河中有一個(gè)必不可少的文化——漢服文化。
從“黃帝垂裳而天下治”始至明代，漢服一直在人類(lèi)衣飾發(fā)展史上散發(fā)著(zhù)最璀璨的光芒。直到明末清初，滿(mǎn)清鐵騎入侵中原。滿(mǎn)清統治著(zhù)為了打擊漢人的文化自豪心，摧毀漢人的氣節與骨氣，頒布了“剃發(fā)易服”令。從此，漢人的記憶里有了對民族服裝的缺失感。
漢服是漢民族傳承千年的傳統民族服飾，是最能體現漢族特色的服裝。在幾千年的時(shí)間里，漢民族憑著(zhù)自己的智慧，創(chuàng )造出看絢麗多彩的漢服文化。而今，在這個(gè)快節奏的時(shí)代，西裝、T恤、牛仔褲已成為時(shí)尚，漢服已被大多數人遺忘。
漢服，它有著(zhù)飄逸的衣袂，嚴格的'形制。漢服主要分為：曲裾、襦裙、祅群等服飾；主要特征是：衣領(lǐng)有交領(lǐng)，圓領(lǐng)，對襟直領(lǐng)，衣襟為右衽，隱結系帶。而漢服袖圓以應“天圓”，衣領(lǐng)交疊成矩形以應“地方”，背部中縫直至腳踝以應人道正直。天圓地方，灑脫飄逸構成漢服豐富的文化內涵和獨特的氣質(zhì)。因此，我國自古被稱(chēng)為“衣冠上國”。
有人說(shuō)，漢服拘謹，呆板，等級森嚴�？蓾h服發(fā)展到現在，已沒(méi)有階級的區分，只有具體功用之別。漢服嚴密而完善的服裝類(lèi)別：禮服、常服、便服基本上可以滿(mǎn)足人們的各種需求。
自從普通工人王樂(lè )天穿漢服上街，這一行為標志著(zhù)漢服正式進(jìn)入大眾視線(xiàn)，掀起了一股復興漢服的熱潮。而今，當有人穿著(zhù)漢服走在街上，陌生感撲面而來(lái)：“和服”“漢服”“演戲的”等聲不絕于耳。各種“復古，作秀，穿越”等帽子滿(mǎn)天飛。
是否，你也曾傻傻地問(wèn)過(guò)：“爸爸，我們漢族的民族服飾是什么？”爸爸則會(huì )不知所措：“呃……也許是中山裝，旗袍之類(lèi)的吧！”是否，你也曾用床單，媽媽的衣服披在身上，裝扮著(zhù)童年……
在全球化現象日益顯著(zhù)的今天，文化傳播是不可缺少的。我們要認識到，民族服裝是民族文化的重要體現，兩者缺一不可。中國之所以又稱(chēng)為“華夏”，這一名稱(chēng)的由來(lái)就與漢服有關(guān)�！蹲髠髡x·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華�！敝袊貋�(lái)就就被稱(chēng)為“衣冠上國，禮儀之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名詞。
通過(guò)漢服，以漢服為鑰匙打開(kāi)了漢文化之門(mén)。通過(guò)重新繼承，學(xué)習漢文化，重建我們中華五千年來(lái)的精神面貌。正所謂，始于衣冠，達于博遠。希望更多的人通過(guò)漢服了解到傳統文化，弘揚漢文化最核心的精神內涵。
復我泱泱華夏，興我禮儀之邦。相信總有一天，我們會(huì )實(shí)現漢服的復興。嘿，看，漢服正向我們款款而來(lái)，你最準備好了嗎？
漢服文化作文2
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊年輕的小孩開(kāi)始關(guān)注起了漢服文化。
起先只是看到網(wǎng)上商店有售賣(mài)這一類(lèi)服飾，后來(lái)看到有一些地方開(kāi)展成人禮活動(dòng)的時(shí)候也是著(zhù)漢服的方式。
不過(guò)，這些終歸還有些遙遠，所以稍有動(dòng)靜就成了一則小新聞。
但是最近在生活中，我也看到了不少年輕人穿漢服出行。
如果是小朋友穿漢服，大家覺(jué)得可愛(ài)，且小朋友衣著(zhù)類(lèi)型多，大家也見(jiàn)怪不怪了。但如果是一個(gè)十七八歲的男孩，女孩穿漢服在街上走，還是很容易吸引別人的目光。
如果是在商場(chǎng)中，人們會(huì )以為是哪個(gè)商家搞活動(dòng)請的模特穿這造型造勢，就像很多人偶一樣，也有攝影館搞活動(dòng)，也是如何。
只是有所不同的是，如果是商場(chǎng)活動(dòng)，那會(huì )根據衣服再做發(fā)型，然后上妝，而我之前見(jiàn)過(guò)的一個(gè)大男孩，就是普通素人模樣，只是服裝換成漢服而已。
還有今天在車(chē)站見(jiàn)著(zhù)一個(gè)年輕女孩，簡(jiǎn)單公主頭綁一藍色絲帶，搭一車(chē)藍色飄逸漢服長(cháng)裙，腳上是一雙簡(jiǎn)單粉花布鞋，她戴著(zhù)一副眼鏡，手推一旅行箱，在車(chē)站的座椅間穿梭。
無(wú)疑，她吸引了很多人的目光。
我看著(zhù)她坦蕩蕩的.背影，我覺(jué)得這是很棒的一種文化普及，也許再過(guò)幾年，我們身邊會(huì )越來(lái)越多人穿這樣的服飾，而大家也都習以為常！
漢服文化作文3
最近，某校的幾個(gè)女生嚴格遵循古代禮儀，全天都身著(zhù)漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀(guān)點(diǎn)不一的評價(jià)。
誠然，漢服是漢族文化的傳統服飾，代表著(zhù)濃縮的漢族文化，我們確實(shí)應該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著(zhù)漢服，可能完全是出于對傳統文化的熱愛(ài)，想通過(guò)這樣的方式來(lái)踐行對傳統文化的傳承和號召更多人傳承傳統文化，這樣的初衷自然是無(wú)可厚非的。但是，這樣的“漢服現象”在網(wǎng)絡(luò )輿論極度膨脹的時(shí)代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會(huì )被“反轉”成另一極端。并且，漢服衣領(lǐng)衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著(zhù)漢服，在日常生活中定是行動(dòng)不便的，沒(méi)有實(shí)用性，與我們現代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當傳統事物與當今的生活方式相沖突時(shí)，我們是否還應當在生活中踐行著(zhù)它呢？
在我看來(lái)，現在的我們，生活在切實(shí)的當下，一切的傳統文化在傳承時(shí)，都應以“與當今時(shí)代相契合”作為選擇的標準，更確切地說(shuō)，應該是選擇融入日常生活的標準。
叔本華有言：“現在，是生命唯一確切的存在�！睆拇搜灾�，人們的選擇確實(shí)應該以當下需求為標準。假若，人們硬要將傳統的但與當下不相合的事物強加進(jìn)生活中，那么，人們終會(huì )因身處當下而疲于平衡不合時(shí)宜的傳統，而放棄傳統事物，這樣可能會(huì )造成的后果便是：人們對原本美好的.事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統事物的最好方式，只會(huì )讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統，蒙上厚重的時(shí)代塵埃，光芒盡失。
傳統需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來(lái)選取與傳承傳統事物，才是對待傳統最好的態(tài)度。凡事預則立，在傳承文化時(shí)，我們都應在事先懷以明辨審時(shí)之思，在恰當選取后，方能將傳統事物與當下契合。
但是，與當下需求不相宜的傳統事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時(shí)代洪流之中，對于這些傳統，我們也不必刻意將其融入現實(shí)生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應靜列在櫥窗中，受到當今人們的贊嘆！
傳承應有法，其法即明智。
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