教師學(xué)習師德心得體會(huì )
教師學(xué)習師德心得體會(huì )1
學(xué)習是一個(gè)民族進(jìn)步的前提，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
教育部長(cháng)周濟指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設中存在的`、人民群眾反映比較強烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，讓我們全體教師認識到了師德師風(fēng)教育的重要意義。通過(guò)學(xué)習文件，我認為，在這次教育活動(dòng)中，我們不僅要認識到活動(dòng)的重要性，而且還要自覺(jué)地學(xué)習教育法規和模范個(gè)人、集體的先進(jìn)事跡，明確職業(yè)道德要求。
再者就是是對照有關(guān)政策法規和職業(yè)道德規范要求，檢查和分析自己的工作情況，找準存在的問(wèn)題，制定切實(shí)可行的整改措施，確定今后的努力方向，更重要的是在工作中以模范老師為榜樣，努力學(xué)習，積極工作。
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參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我在這將近一年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的`師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。我從1993年開(kāi)始教學(xué)工作，教過(guò)很多屆學(xué)生，雖然人形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個(gè)，即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習深造，掌握適應現代社會(huì )發(fā)展的基本知識和技能。通過(guò)與學(xué)生的接觸和調查，我發(fā)現他們對許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿(mǎn)意，甚至對高職稱(chēng)教師或名師亦不例外。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué)�；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當高。這說(shuō)明當代中學(xué)生對中學(xué)教師的期望值是相當高的。
處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
以上只是自身工作中的點(diǎn)滴體會(huì )，供大家參考。
教師學(xué)習師德心得體會(huì )3
百年大計教育為本，教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重擔，職責重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認真執行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導的安排，干好本職工作。教師是人類(lèi)禮貌的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，按照必須社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識，培養實(shí)際工作潛力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著(zhù)教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)校園工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著(zhù)十分重要的好處。
首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)校園的精神禮貌建設。如果一個(gè)教師在工作中教書(shū)育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(cháng)服務(wù)，就會(huì )在校園中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì )在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺(jué)獻身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類(lèi)知識得以延續。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，用心工作，自覺(jué)獻身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養一支德才兼備的教師隊伍。要建設一支德才兼備的教師隊伍，不僅僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要資料。師德建設的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，培養教師品德，提高教師素質(zhì)。
作為為現代化建設服務(wù)，為當今社會(huì )服務(wù)的教師，應遵守以下職業(yè)道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童�！瘣�(ài)，是學(xué)生的需要。熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德職責感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。個(gè)性是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是能夠轉化的。正如一位教育家所說(shuō)：“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币驗橛辛藧�(ài)，教書(shū)育人才會(huì )由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因為有了愛(ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì )有“看不順眼”的現象，我們才會(huì )很樂(lè )意地去想辦法去改變他們。愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既能夠向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的`人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規律，是培養出合格的社會(huì )主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者務(wù)必先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(cháng)也�！边@句話(huà)確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習，團結協(xié)作
教師的工作既表現為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種群眾活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的用心性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的群眾主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會(huì )主義新人，具有個(gè)性重要的好處。加強職業(yè)道德修養和教育，既是新時(shí)期為把我國建設成高度禮貌、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責的客觀(guān)要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養，才能成為合格的教師。
教師學(xué)習師德心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習泰安市師德標兵事跡，深受感動(dòng)和教育，裨益匪淺。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不但擔負著(zhù)釋疑解惑的職責，還擔負著(zhù)教書(shū)育人的神圣使命，學(xué)生的成才和做人，都離不開(kāi)教師的潛心教導，潛移默化。
作為教師，首先，應該以身作則，率先垂范。
“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的'積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德；在生活中以教育為快樂(lè )，以美好的教育行為為自己的人生主線(xiàn)，把全部的愛(ài)獻給獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。
沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現在對學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。
愛(ài)不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(cháng)把子女送到學(xué)校我們有責任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個(gè)學(xué)生都能在我們的愛(ài)護下和教育下健康成長(cháng)。在今后的工作中，我們要踐行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長(cháng)負責，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠的心。我們都應該學(xué)會(huì )換位思考，“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。家長(cháng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關(guān)愛(ài)愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。孩子身體不適時(shí)，要噓寒問(wèn)暖、想方設法；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之；當孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P，加以肯定和鼓勵�？偠灾�，作為教師，我們要真誠地把自己的愛(ài)心、細心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動(dòng)，讓孩子健康快樂(lè )成長(cháng)，那就是我們最大的幸福。
教師學(xué)習師德心得體會(huì )5
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的`理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，
師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
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在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。此外還有幸聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座。通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
他們沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業(yè)的執著(zhù)。師德古來(lái)有之,我國古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”現代著(zhù)名的教育家陶行知學(xué)生也曾說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范�！奔缲撝�(zhù)傳授知識、弘揚文化、塑造優(yōu)良品德的總要任務(wù)的光榮的人民教師，不僅要有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德修養。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，本人談自己的幾點(diǎn)心得體會(huì )
一、做一個(gè)單純的人，把教書(shū)育人當做自己的事業(yè)
思想決定著(zhù)行動(dòng)，特別在現今經(jīng)濟高速發(fā)展過(guò)的時(shí)候，教師這個(gè)職業(yè)受到了經(jīng)濟大潮的沖擊，面對社會(huì )的種種誘惑，面對職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來(lái)，一切皆為枉然。教師不但是一項工作,更是一項神圣的事業(yè)，只有把它當作事業(yè)來(lái)做，你才能做出成績(jì)，獲得人生的成就。單純的把教師當作一項工作，你就沒(méi)有主動(dòng)精神，只是被動(dòng)地做事。只要牢記使命，堅守三尺講臺，忠誠履行教師責任，把教師這個(gè)職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做，就一定無(wú)愧人民教師這個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)號一定會(huì )享受到事業(yè)成功帶來(lái)的愉悅，體驗人生意義的精彩。
二、做一個(gè)有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿(mǎn)色彩。
保爾說(shuō)：世界上最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)；當他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。當教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無(wú)為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當好人師。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對學(xué)生有潛移默化的`影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔，我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)校園，面對一個(gè)個(gè)標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
總之，通過(guò)這次的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
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師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為規范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、人生追求、品德修養和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來(lái)，獨立學(xué)院的規模、數量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至XX年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構成多樣且異質(zhì)性強，教師思想波動(dòng)大，流動(dòng)性強，這給教師隊伍建設帶來(lái)了較大困難。在此背景下，建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的教師隊伍，對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實(shí)教育部《獨立學(xué)院設置與管理辦法》，加快轉型發(fā)展和規范設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養成師德自律習慣，是獨立學(xué)院加強教師師德建設的創(chuàng )新之舉。
建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略，是知識型員工的驅動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程�；谏鐣�(huì )交換理論，教師作為社會(huì )的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。因此，通過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言，社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )形成群體規范，群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規范，建立師德標準，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià)，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平，不公平就會(huì )降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行，這顯然會(huì )極大傷害教師的`自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核，但恰恰是對其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)�；顒�(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師，特別是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵。
喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言，其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制，能夠讓各種類(lèi)型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評選機制與活動(dòng)，可以鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過(guò)其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中，可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
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國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德，即教師的`職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;xx同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！� 綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才 能受到 老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
教師學(xué)習師德心得體會(huì )9
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號，學(xué)習一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的'發(fā)展步伐。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。
首先，作為教師應該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽，師愛(ài)最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著(zhù)想，學(xué)生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
教師學(xué)習師德心得體會(huì )10
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！�什么是師德師風(fēng)?師德是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無(wú)悔的人生。將近十年的教師生涯，我深深地認識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設的重要性。先將本次師德師風(fēng)個(gè)人總結匯報如下：
一、 熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應該熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導地位。師生關(guān)系是否協(xié)調直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實(shí)現，而協(xié)調師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛(ài)學(xué)生。我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng); 才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！睕](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。在這方面，我特別注意，針對留守兒童越來(lái)越多，留守兒童缺少更多的關(guān)心和愛(ài)護，我加強對留守兒童的關(guān)心和愛(ài)護，從生活、學(xué)習、心理給予更多的輔導，使其健康、茁壯成長(cháng)。我班王小明同學(xué)，父母6年沒(méi)在家，和爺爺奶奶生活在一起，性格孤僻，沉默寡言，學(xué)習成績(jì)較差，了解情況后，我及時(shí)和他溝通交流，并留他在家吃飯，時(shí)間久了，也活潑了，成績(jì)也上來(lái)了，見(jiàn)了老師也愛(ài)打招呼了，有禮貌了許多。
二、 尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。為了調動(dòng)家長(cháng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話(huà)與家長(cháng)聯(lián)系，對學(xué)生的表現進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(cháng)對班級開(kāi)展的各項活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現以各種行式及時(shí)反饋給家長(cháng)，使家長(cháng)能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學(xué)習、勞動(dòng)等各方面的表現，再請家長(cháng)把孩子在家里的表現及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(cháng)期堅持這種信息交換，與家長(cháng)達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、 樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
屈指算來(lái)，將近二十多年的教學(xué)生涯，當我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì )計，有的成了獨當一面的廠(chǎng)長(cháng)，有的成了給農民們排憂(yōu)解難的農業(yè)技術(shù)員，有的成了醫術(shù)不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會(huì )到了桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè )。對教師職業(yè)的熱愛(ài)，給了我樂(lè )教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。那么，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標志之一。有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的.。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規律，是勤業(yè)樂(lè )教的重要體現。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
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