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《安塞腰鼓》評課稿（精選15篇）
作為一名教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)評課稿，評課有利于幫助和指導教師不斷總結教學(xué)經(jīng)驗，形成教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)水平。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的評課稿呢？以下是小編收集整理的《安塞腰鼓》評課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《安塞腰鼓》評課稿 篇1
《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級下冊，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
對于這樣一篇文章，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì )文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一、聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。聽(tīng)老師讀，聽(tīng)同學(xué)讀，聽(tīng)自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設計了小的“陷阱”，讓同學(xué)去討論去交流。通過(guò)聽(tīng)讀同學(xué)們初步感知文章內容，初步感受到氣勢，力量，激情，生命······
二、速讀，用句式說(shuō)話(huà)。用“好一個(gè)......的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的......”這樣的句式說(shuō)話(huà)。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達出來(lái)，把“可意會(huì )”轉化為“可言傳”，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對文章的感知和感受。
三、尋讀，學(xué)習一些方法。先是通過(guò)尋找標志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉折的地方讀出文章結構，梳理作者的思路。再尋找排比，反復的`句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，浪浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著(zhù)尋找用短句，獨詞句構成的內容，體會(huì )表達效果。氣勢充沛，節奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊藏著(zhù)原始的生命，積蓄著(zhù)騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫(xiě)出自己的感悟。對這厚重的黃土地，對這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養了學(xué)生“讀”的習慣和能力，極好地加強了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì )安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著(zhù)陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要動(dòng)手寫(xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。
李小軍老師的朗讀教學(xué)內容和形式取得了完美的統一。
《安塞腰鼓》評課稿 篇2
聽(tīng)完陳xx老師的這兩節《安塞腰鼓》的教學(xué)，感受頗多：
1、關(guān)于課文的朗讀
這是一篇表現藝術(shù)之美的美文，作者寫(xiě)得是激情澎湃，這節課陳老師也讓學(xué)生讀得激情澎湃，應讓學(xué)生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學(xué)生在朗讀時(shí)不能充分表現作者的感情時(shí)，教師再進(jìn)行范讀，通過(guò)教師規范激情的朗讀來(lái)感染學(xué)生，引導學(xué)生去領(lǐng)會(huì )文章。
2、關(guān)于教師的引
視頻導入時(shí)，陳老師及時(shí)引導學(xué)生思考：這是什么？你的感受是什么？我們來(lái)看看作者是怎樣描寫(xiě)安塞腰鼓的？這樣一步步就將學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)了。
當學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師也注意引導，讓學(xué)生自己泛讀（文章寫(xiě)得好嗎？），再讓學(xué)生思考讀（文章是怎么寫(xiě)的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導提升點(diǎn)透。
3、關(guān)于課堂的訓練
陳老師在引導學(xué)生探討文章的`寫(xiě)法（修辭手法的表達效果）時(shí)，結合課文指導寫(xiě)作，練寫(xiě)結合讓學(xué)生讀透課文，解透課文，再通過(guò)相互交流啟發(fā)進(jìn)行仿寫(xiě)訓練，幫助學(xué)生提升寫(xiě)作水平。
關(guān)于有效課堂教學(xué)的一般模式：讀——思——議——導——悟
總之，陳老師將語(yǔ)文課上成具有“濃濃的文學(xué)味，濃濃的生活味”的語(yǔ)文課。
《安塞腰鼓》評課稿 篇3
我很喜歡《安塞腰鼓》這篇文章，作者劉成章簡(jiǎn)直把安塞腰鼓寫(xiě)活了，寫(xiě)神了�？墒�，當這樣的一篇文章編入了教材，成為文本擺在我面前時(shí)，我膽怯了。因為安塞腰鼓離我們的生活是那么遙遠，遠得從來(lái)不曾看過(guò)，從來(lái)不曾聽(tīng)過(guò)。
就這樣，我帶著(zhù)滿(mǎn)心的期盼，些許的擔憂(yōu)，走進(jìn)了趙老師的課堂，和學(xué)生們一起聆聽(tīng)那黃土高原上一群茂騰騰的后生所捶打敲擊的安塞腰鼓。整堂課，酣暢淋漓，氣勢如虹，舉手投足間豪放、灑脫、大氣，完全不似女教師般小家碧玉。
在如此強烈的課堂氣場(chǎng)上，趙老師也在充分地用自己的實(shí)踐去驗證張田若先生的那句話(huà)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！币寣W(xué)生頻繁地朗讀課文并不難，但要讓學(xué)生頻繁朗讀后而不心生厭煩，那也不是很容易的。在這一點(diǎn)上，趙老師的.教學(xué)可以給我們一點(diǎn)啟示。初讀課文，讓學(xué)生讀通、讀順課文，并不一定要按部就班的照著(zhù)課文的順序讀下去。趙老師在解讀課文后很巧妙地將課文重新建構，并創(chuàng )造性地分成兩大板塊指導學(xué)生朗讀：1、聲音震耳欲聾；2、動(dòng)作強健奔放。在這兩大板塊中，適時(shí)地、多次地穿插安塞腰鼓的鼓聲、視頻。雖然在朗讀的細節上稍顯粗糙，但能夠讓學(xué)生把課文的內容和感情通過(guò)自己的聲音再現出來(lái)，這是一種創(chuàng )造，是賦予作品以生命。在不知不覺(jué)中，學(xué)生將文本語(yǔ)言融入自身的血液，化為生命語(yǔ)言。在讀好這兩部分的基礎上，趙老師順勢引導出“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了�！闭媸牵汉靡粋�(gè)安塞腰鼓。
最后，我想提一點(diǎn)小小的建議：在進(jìn)一步指導學(xué)生讀懂課文的基礎上，要指導學(xué)生讀出字面背后的意思，去體悟黃土高原上那奔放而熱烈、磅礴而淋漓的生命力，進(jìn)而把課文讀出感情來(lái)。這樣的課堂有了理性的思考，更有了生命的厚度。要是課堂上學(xué)生再活躍一些會(huì )更好。
《安塞腰鼓》評課稿 篇4
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來(lái)看前面的語(yǔ)段所寫(xiě)“當它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說(shuō)這里運用了“此時(shí)無(wú)聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來(lái)看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會(huì )留給觀(guān)眾格外寂靜的感覺(jué)，但是倘若我們認為“雞啼”是實(shí)寫(xiě)呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時(shí)期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來(lái)一聲意外的“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫(xiě)呢，作用何在！一同學(xué)解釋說(shuō)：人們當時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發(fā)問(wèn)：還有其他理解嗎？另一同學(xué)馬上站起來(lái)說(shuō)道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問(wèn)全班同學(xué)：大家覺(jué)得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過(guò)程中閃現的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的`“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說(shuō)是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性”教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過(guò)程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識結構到思想、心靈世界的對話(huà)中展開(kāi)，所以這種學(xué)習活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以提高學(xué)習的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，而且在完全開(kāi)放的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生的心靈世界完全敞開(kāi)，思維的火花閃現得更加燦爛；同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設計，但真知灼見(jiàn)也往往在其中閃光。
《安塞腰鼓》評課稿 篇5
為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準備。我反復朗讀課文，體會(huì )安塞腰鼓動(dòng)作奔放、充滿(mǎn)激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個(gè)句子的含義，避免出現上課生問(wèn)師呆的尷尬場(chǎng)面，我查詢(xún)了各種資料讓自己把課備在心里。
圍繞著(zhù)教學(xué)設計思路，我用了兩課時(shí)教授了本文。在這堂課的教學(xué)中，我認為成功之處有以下兩點(diǎn)：
1、注重文本意識�！栋踩摹肥且黄W現著(zhù)人文之光的文章，有著(zhù)較強的文學(xué)性。作品的意旨通過(guò)朗讀深思才能心領(lǐng)神會(huì )。第一課時(shí)在解決了字詞關(guān)之后剩下時(shí)間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個(gè)人賽讀，學(xué)生在讀中理解課文。因為讀得到位，文中精彩的段落學(xué)生在品位語(yǔ)言中幾乎都進(jìn)行了賞析，從而感受到了文章中的美，提升了審美境界。
2、注重發(fā)揮小組互疑互助的作用。在品味環(huán)節中，我讓學(xué)生找出最喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段進(jìn)行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多，如讓學(xué)生一一在全班賞析，耗時(shí)且效果不一定很佳。我讓同學(xué)們先以小組為單位進(jìn)行交流，賞析精彩的.同學(xué)全班再交流，這樣既省時(shí)又顧及了班級整個(gè)面的學(xué)生�！叭收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”學(xué)生憑借著(zhù)自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過(guò)程中，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)自主合作探究的活動(dòng)方式激活了課堂，同時(shí)也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
《安塞腰鼓》評課稿 篇6
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。
初看課文，就感覺(jué)理解上較難。這只是一節普普通通的課，并沒(méi)有在電教室使用多媒體，孩子又沒(méi)有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節課下來(lái)，感覺(jué)還不錯，最主要一點(diǎn)，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場(chǎng)面，讓學(xué)生有了初步的感知。
第一節課，讓學(xué)生聽(tīng)了一篇課文錄音，是配樂(lè )朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節課，讀起書(shū)來(lái)都挺有感覺(jué)的。于是，第二課時(shí)一上來(lái)，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的`聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來(lái)。作為一抒情散文，文中有許多詞語(yǔ)都較難理解，如果***裂開(kāi)來(lái)，脫離課文語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)隆隆連續出現，學(xué)生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來(lái)，我指導學(xué)生用升調來(lái)讀，而一聲比一聲延長(cháng)，很好的表現了當時(shí)火烈的場(chǎng)面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來(lái)。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語(yǔ)活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。
通過(guò)讀，明顯感覺(jué)到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺(jué)的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著(zhù)增強，這都是由于引導學(xué)生讀中感悟的緣故。
《安塞腰鼓》評課稿 篇7
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對于六年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設計，以個(gè)人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵；注重個(gè)性化閱讀體驗，這是對話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達能力培養，這是對話(huà)活動(dòng)的重要目的。這節課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對話(huà)交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng )意”，側重于創(chuàng )設特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。對話(huà)交流的目的在于達成新課標倡導的`三維教學(xué)目標。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內容呈現的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
《安塞腰鼓》評課稿 篇8
今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時(shí)，記得昨天只解決了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是要求學(xué)生概述課文的故事情節；一個(gè)是引導學(xué)生勾劃出中運用修辭手法的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)運用修辭手法的作用。第一個(gè)問(wèn)題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個(gè)問(wèn)題，回答效果確實(shí)非常好。
學(xué)生表現很積極，也都找到了相關(guān)語(yǔ)句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復的修辭時(shí)被我回絕了，過(guò)后想想似有些不對，那個(gè)句子，將他定性為反復好像也沒(méi)有說(shuō)不過(guò)去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實(shí)不該。今天的教學(xué)內容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫(xiě)這篇的目的。
新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛(ài)的教育》，一個(gè)方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛(ài)的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結。說(shuō)句實(shí)話(huà)，通過(guò)教師講解，大多數同學(xué)都聽(tīng)不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無(wú)所事事的`玩，還不如多方點(diǎn)時(shí)間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂(lè )，教師也相對輕松，學(xué)生也會(huì )多少有些收獲。通過(guò)近一年的教學(xué)實(shí)踐，我感覺(jué)定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過(guò)幾次調查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。
以往在采用這種教學(xué)模式的時(shí)候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時(shí)的分組指導。這個(gè)時(shí)候，老師不應該是閑著(zhù)的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標。給予學(xué)生適當的點(diǎn)撥，有助于提升學(xué)生解決問(wèn)題的信息和勇氣。今天在小組合作的時(shí)候，我就有意巡回觀(guān)察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結的時(shí)候，舉手的學(xué)生非常之多。
因為學(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔憂(yōu)和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動(dòng)感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫(xiě)對象更加形象、具體、生動(dòng)。并且試著(zhù)理解作者的寫(xiě)作目的：歌頌貧窮、樸實(shí)的西北農民的勤勞、豪邁、開(kāi)朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。
《安塞腰鼓》評課稿 篇9
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，首先必須適當地讓學(xué)生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請學(xué)生自己說(shuō)出這是作者在反復抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對前文作一個(gè)小結；而且在每一部分內容里面作者均是先描寫(xiě)安塞腰鼓表演的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后述說(shuō)作為觀(guān)眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們在自讀自疑過(guò)程中集中火力各個(gè)擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長(cháng)的思路進(jìn)行“非預設性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問(wèn)：本文第10自然段表達的是什么意思？我適時(shí)先作引導：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著(zhù)動(dòng)情地說(shuō)：對啊，當作者看見(jiàn)這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫(xiě)的詩(shī)句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩(shī)人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現的戰爭場(chǎng)面，你有什么感想呢？
學(xué)生在老師激情地引導下，踏實(shí)地對悲壯的古戰場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來(lái)的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬(wàn)里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫(xiě)出腰鼓表演場(chǎng)面的.空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線(xiàn)下的注釋?zhuān)裢瑢W(xué)提出的問(wèn)題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說(shuō)是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會(huì )表達哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對人生話(huà)題的。
我進(jìn)一步開(kāi)導他們：古語(yǔ)說(shuō)人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀隨著(zhù)閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習話(huà)題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》評課稿 篇10
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇激情四溢的散文所敘寫(xiě)的動(dòng)人場(chǎng)景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術(shù)，與作者感同身受呢？
對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)，腰鼓這種打擊樂(lè )器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見(jiàn)，所以，我先利用相關(guān)資源，讓學(xué)生得到比較直觀(guān)感性的認識。引導學(xué)生回顧曾經(jīng)看過(guò)的電影、電視中的有關(guān)鏡頭；邀請會(huì )跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關(guān)的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學(xué)生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學(xué)生再來(lái)閱讀課文，就容易入境了。
學(xué)習課文時(shí)，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生梳理一下課文的脈絡(luò )，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生”幾個(gè)方面展開(kāi)教學(xué)。作為一抒情散文，文中有許多詞語(yǔ)都較難理解，如果割裂開(kāi)來(lái)，脫離課文語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)“隆隆”連續出現，學(xué)生易讀成降調，那么安塞腰鼓的'熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來(lái)，我指導學(xué)生用升調來(lái)讀，而一聲比一聲延長(cháng)，很好的表現了當時(shí)火烈的場(chǎng)面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來(lái)。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語(yǔ)活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。
通過(guò)讀，明顯感覺(jué)到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺(jué)的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著(zhù)增強，學(xué)生真正從字里行間領(lǐng)略到了安塞腰鼓撲面而來(lái)的激情。
《安塞腰鼓》評課稿 篇11
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，
1、朗讀課文，體會(huì )安塞腰鼓激昂的氣勢，雄壯的場(chǎng)面和力量之美。
2、理解文中運用排比、反復和比喻等修辭手法的作用。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛(ài)。
新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出三個(gè)注重，即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵。
上課時(shí)，先播放了一段安塞腰鼓的.視頻，讓同學(xué)們對安塞腰鼓有直觀(guān)的感受，并且將自己的感受用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)表達出來(lái)，然后教師對安塞腰鼓進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。帶著(zhù)這樣的感觸與了解讓同學(xué)們以小組合作的方式選擇自己喜歡的段落，大聲地朗讀課文，即本次課的第二板塊：讀腰鼓。朗讀完成之后，小組之間相互展示、點(diǎn)評，第三板塊：品腰鼓。找出文章中運用修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì )其作用。首先要求學(xué)生獨立勾畫(huà)，然后小組交流，并且討論：你所勾畫(huà)的語(yǔ)句或語(yǔ)段是怎樣傳達自己的感受的？（提示：可從句式、用詞、修辭手法等角度考慮）第四版塊：悟腰鼓。理解課文所表達的情感。作者借對安塞腰鼓的贊美，表達了對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌以及對那種強大的生命和磅礴的力量的贊美之情。最后，模仿文中的排比句寫(xiě)一句話(huà)或一段話(huà)，描寫(xiě)2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí)《擊缶而歌》的場(chǎng)面。體會(huì )并運用作者鏗鏘有力、富有節奏感的語(yǔ)言。
教學(xué)中，展示視頻很好地將學(xué)生引入課堂情境，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。對安塞腰鼓簡(jiǎn)練的介紹使得學(xué)生對其有所認識，加深印象。但在讀腰鼓這一環(huán)節中學(xué)生是先讀課文，教師只是要求學(xué)生讀出節奏、重音，把握語(yǔ)速和語(yǔ)調。因為學(xué)生的朗讀，沒(méi)有涉及到作者寫(xiě)作意圖的領(lǐng)悟，整個(gè)朗讀過(guò)程學(xué)生表現熱烈整個(gè)課堂氣氛看似熱鬧，但學(xué)生只是會(huì )讀但卻并沒(méi)有讀懂，顯得有些華而不實(shí)。其次，在品腰鼓的環(huán)節中，學(xué)生沒(méi)有讀懂，在勾畫(huà)出傳遞自己感受的句子，去品味那份屬于自己的感受時(shí)，語(yǔ)言就顯得蒼白所以這一環(huán)節有些遺憾。而且由于學(xué)生對句式等知識沒(méi)有接觸過(guò)，所以即使給出提示學(xué)生也很疑惑，以至于出現了短暫的冷場(chǎng)。所以這一環(huán)節應先給出示例，以便讓學(xué)生有所參考，這樣課堂氣氛就會(huì )活躍很多。學(xué)生的仿寫(xiě)環(huán)節，由于有了對安塞腰鼓宏大場(chǎng)面的感受，學(xué)生在看到由2008個(gè)擊缶隊員表現的同樣盛大、壯觀(guān)的《擊缶而歌》時(shí)，很容易被感染。挑一兩個(gè)句子或一段話(huà)仿寫(xiě)，對七年級的學(xué)生而言難度并不大，因此這一環(huán)節我個(gè)人還是比較滿(mǎn)意的。
總而言之，這節課一個(gè)課時(shí)完成以上三個(gè)學(xué)習目標有些緊張，前兩個(gè)基本達成，但第三個(gè)目標由于時(shí)間緊湊，沒(méi)有很好的完成，學(xué)生并沒(méi)有真正感受到屬于安塞腰鼓和黃土高原人民的精神。
《安塞腰鼓》評課稿 篇12
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
4、觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：
1、 注重文本意識、人文意識
語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。
2、 注重對話(huà)意識
課堂上，我和學(xué)生平等對話(huà)。除此，我還設計了讀者和文本的`對話(huà)環(huán)節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。
3、 注重問(wèn)題設計
在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀(guān)點(diǎn)，你的理由是什么？這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現
存的，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇，獨立思考，組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。
1、 注重結果，忽略過(guò)程
課堂教學(xué)應該是重過(guò)程，輕結果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結果，而忽略了過(guò)程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話(huà)時(shí)，她的答案完美無(wú)缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。
2、 問(wèn)題設計有待推敲
在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節。我設計的兩個(gè)問(wèn)題是：①你認為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復，一般來(lái)說(shuō)，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個(gè)問(wèn)題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
3、 缺乏追問(wèn)藝術(shù)
在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節，本應是很出彩的環(huán)節，但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因為這個(gè)句子運用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。
《安塞腰鼓》評課稿 篇13
不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點(diǎn)細膩和柔情，也不會(huì )矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧�，聽(tīng)到那震天動(dòng)地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。
選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒(méi)有了，沒(méi)有了自己的想法，像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的`是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來(lái)，自己都覺(jué)得郁悶。結果就出來(lái)這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說(shuō)，本節課，應該分析語(yǔ)言，在品析內涵�？墒菚r(shí)間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水，不扎實(shí)。也有人說(shuō)朗讀指導就好，發(fā)揮特長(cháng)即可，可是一節，尤其是一節公開(kāi)課就有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。那么怎么樣的一節課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過(guò)也好，有人說(shuō)茫然好啊，那是說(shuō)明在思考，的確通過(guò)這次出課真的明白許多，收獲很大。一個(gè)語(yǔ)文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己，不知道自己那點(diǎn)本錢(qián)什么時(shí)候以不能滿(mǎn)足學(xué)生了。課堂不知覺(jué)中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息，激情越來(lái)越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^(guò)出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺(jué)，自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì )寬容，寬容學(xué)生的無(wú)知，因為我的要求太高。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來(lái)越小，學(xué)生的興趣越來(lái)越來(lái)淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺(jué)，自己是個(gè)劊子手。出課后，我不斷調整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會(huì )讓我們都愛(ài)上這狂放的舞蹈。
《安塞腰鼓》評課稿 篇14
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著(zhù)雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽(yáng)剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺(jué)得散文語(yǔ)言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節課之內完成兩節課的內容，既要讓學(xué)生達到朗讀要求又要在字里行間體會(huì )到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的方法，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話(huà)作為整節課的切入點(diǎn)，這句話(huà)在全文間隔反復四次，感情一次比一次強烈，于是我設計了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽(tīng)（看）
用了 修辭方法，表現了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語(yǔ)文中咬文嚼字品味語(yǔ)句，教給學(xué)生品味語(yǔ)句的方法。學(xué)生通過(guò)填空就明白了課文通過(guò)哪四方面展現了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反復增加語(yǔ)言氣勢的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開(kāi)頭結尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開(kāi)頭結尾互相照應的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。
講課本來(lái)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，總結這一節課得失參半。
優(yōu)點(diǎn)表現在1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出2、強調讀的魅力3板書(shū)有特色
缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。2、對某些問(wèn)題的設計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續的三個(gè)詞語(yǔ)回答。這個(gè)問(wèn)題有些突兀，學(xué)生對課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問(wèn)題的，如果把它放到總結課文的時(shí)候就會(huì )水到渠成�？傊袑�(shí)踐、有總結、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂(lè )就在于成長(cháng)過(guò)程的快樂(lè )！
《安塞腰鼓》評課稿 篇15
俗語(yǔ)說(shuō)：“一方水土養一方人，一方山水有一方的風(fēng)情�！碑斘覀兊哪抗饴舆^(guò)繁華而又精致的大都市，也許會(huì )為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當你在漫天黃塵中看到一場(chǎng)鼓樂(lè )喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會(huì )讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會(huì )遁形得無(wú)影無(wú)蹤，只有“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中�！� 所以，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著(zhù)重體會(huì )“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。
由于缺乏必要的多媒體設備，學(xué)生很難從感性上認同安塞腰鼓。我就引用一位美國研究者的感嘆：“沒(méi)想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支�！睂W(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進(jìn)入情境。學(xué)生自由誦讀本文，都能體會(huì )出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋�(gè)定語(yǔ)，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語(yǔ)，對感情的把握很到位。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來(lái)的呢?為什么我們的中原腹地聽(tīng)不到這昂揚的生命音響呢?我和學(xué)生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過(guò)強秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時(shí)的大將蒙田曾率30萬(wàn)大軍鎮守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮”長(cháng)城，幾乎承擔明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰場(chǎng)上，遇敵來(lái)襲時(shí)，是報警的訊號;作戰失利時(shí)，是求援的呼聲;兩軍對壘時(shí)，是助威的號角，贏(yíng)得勝利時(shí)，是慶功的笙歌。古代戰場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面永遠消失了，然而這種張揚激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考，就會(huì )發(fā)現文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現以及奮斗不息的黃土高原人!但是問(wèn)題出來(lái)了：西北一向是貧瘠落后的`代名詞，至今還處在被開(kāi)發(fā)之列，作者如此傾情頌揚，卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因為“消化著(zhù)紅豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望�！皠�(chuàng )世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì )打破落后的枷鎖，獲得重生!
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現出來(lái)的呢?學(xué)生很容易發(fā)現排比的運用在文中比比皆是，這種增強語(yǔ)勢的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過(guò)討論，大家又發(fā)現本文句式上很特別，多用短句。為了加深學(xué)生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀念劉和珍君》的第一句話(huà)：“中華民國十五年二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì )的一天，我獨在禮堂外徘徊�！弊寣W(xué)生體會(huì )，長(cháng)句適合表達深沉、壓抑的情感，短句則因語(yǔ)句鏗鏘，簡(jiǎn)潔有力而使文章結構緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚的情緒。
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