公共藝術(shù)規劃的途徑

公共藝術(shù)規劃的途徑

　　一、我國公共藝術(shù)規劃的認知

　　近幾十年來(lái),隨著(zhù)人們生活節奏的加快,中國城市建設發(fā)展與藝術(shù)理論實(shí)踐得到了越來(lái)越多人的關(guān)注。為了滿(mǎn)足大眾所需,實(shí)現中國以人為本的思想,形成了多種多樣的公共藝術(shù)。由于人們生活質(zhì)量提高,活動(dòng)范圍也不斷變廣變寬,促使城市公共藝術(shù)的規模也逐漸擴大。然而,我們要尊重發(fā)展與繼承同步進(jìn)行,也就是說(shuō)要在發(fā)展中繼承,同時(shí)在繼承中不斷發(fā)展創(chuàng )新。將傳統優(yōu)良文化發(fā)揚光大,而不是摒棄掖藏它�，F代公共藝術(shù)就是對傳統文化的繼承與創(chuàng )新。將公共藝術(shù)運用到城市規劃當中,美化城市空間。這里所說(shuō)的“規劃”是指為實(shí)現一定的目標而制定的計劃,并且按照計劃加以施行。公共空間藝術(shù)范疇內的城市規劃與布局就是城市公共藝術(shù)規劃,是弘揚城市可持續發(fā)展的整體需要和建立人文生態(tài)公共藝術(shù)價(jià)值的需求。

　　二、我國公共藝術(shù)規劃的現狀

　　我國依然處于公共藝術(shù)規劃的初步探索階段。從對歷史的認知了解來(lái)看,城市雕塑是最古老的公共藝術(shù),也是當時(shí)社會(huì )大家都普遍認同的一種藝術(shù)表現形式,但受過(guò)去中國封建農耕文化的影響,致使城市在改造過(guò)程中出現了“千篇一律”的景象。使我國城市公共藝術(shù)失去了個(gè)性,忽略了其特色的地域文化內涵,割斷了歷史文脈。目前存在的現狀和問(wèn)題是缺乏整體規劃、建設無(wú)序不完善;從北方到南方,從郊區到城市中心,再則從社區街道到商業(yè)繁華地段,公共藝術(shù)品的整體布局呈現出參差不齊的態(tài)勢,沒(méi)有按照市政建設規劃完成公共藝術(shù)建設。據了解,目前很多地區城市為了降低公共藝術(shù)的建設成本,專(zhuān)門(mén)請一些非專(zhuān)業(yè)公司的人員來(lái)做這項工程。這就說(shuō)明地區政府本身也對城市公共藝術(shù)規劃的認知不深刻,隨意對待這項規劃。最近,我國正在進(jìn)行研究公共藝術(shù)規劃,一些經(jīng)濟較發(fā)達地區的城市已經(jīng)率先施行這項規劃了,相信在不久的將來(lái),那些中小型城鎮也會(huì )順應時(shí)代的要求發(fā)展公共藝術(shù)規劃,而不只是為了“應景”。事實(shí)上眾多的城市建筑缺乏整體規劃性,缺乏城市和地域特色。

　　三、城市公共藝術(shù)規劃地域性的重要意義

　　城市地域文化是源遠流長(cháng),對現在乃至今后的發(fā)展都有深厚的影響。因為它是在一定的地域范圍內產(chǎn)生的,與社會(huì )習俗、文化、信仰等有關(guān),是歷史時(shí)空積淀的結果。我們國家的每一地域都擁有其獨特的歷史文化,這就為城市公共藝術(shù)規劃帶來(lái)了新的審美觀(guān),例如我國傳統文化中的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等,這些表現了地域特色文化的存在為城市公共藝術(shù)規劃提供了良好的文化底蘊和素材。同時(shí),我們要把城市地域的歷史文化建設與當代文明結合在一起,用科學(xué)發(fā)展觀(guān)的眼光看問(wèn)題,追求文明和諧與可持續發(fā)展相統一。十八大已明確提出生態(tài)文明建設,所以我們要抓住地域文化的特性發(fā)展好城市公共藝術(shù),以實(shí)現公共藝術(shù)規劃地域性的應用價(jià)值。當前,我國城市公共藝術(shù)規劃的地域性主要存在于地域的差異性。差異性作為城市個(gè)性的一種特殊識別標志,應延續傳承。并且讓人們更多地了解自己城市的特殊歷史和文化,增強對城市公共藝術(shù)規劃必要性的認識。強調地域文化與所在城市的歷史文化相融合。當前,我國城市公共藝術(shù)規劃的地域性主要存在于地域的差異性,差異性作為城市個(gè)性的一種特殊識別標志,應延續傳承。然而,公共藝術(shù)規劃要根據當地地域性的特點(diǎn)來(lái)指導創(chuàng )作。這不僅是對藝術(shù)家思想的一種表達,而且還表現了該城市的文化特色和其發(fā)展特點(diǎn)。這種發(fā)展趨勢是必然的,也是順應現實(shí)和未來(lái)時(shí)代要求。

　　四、基于地域性的城市公共藝術(shù)規劃思路

　　首先,要多關(guān)注政府的決策,按照政府的決議辦事。進(jìn)行城市規劃建設時(shí),先對城市地域的自然環(huán)境、氣候差異、地形地貌、歷史人文和社會(huì )經(jīng)濟等進(jìn)行充分的調查。從各個(gè)角度考慮制定城市公共藝術(shù)規劃。第一,從資源角度分析該地區存在哪些潛在的自然資源,同時(shí)合理利用這些資源,并且注重使用效率。第二,從環(huán)境角度分析,要不斷致力于可持續發(fā)展戰略地位,進(jìn)行合理地開(kāi)發(fā)與保護城市公共藝術(shù)。第三,從經(jīng)濟角度分析,應當將公共藝術(shù)建設在經(jīng)濟、交通、人們生活水平較高的地帶,考慮實(shí)效性。從而提高城市的生產(chǎn)效率,使人們永葆生命的活力。第四,從社會(huì )角度分析,城市公共藝術(shù)開(kāi)始普遍成為人們日常生活所需的一部分,是社會(huì )和時(shí)代的需求。結合以上綜合分析,把城市公共藝術(shù)規劃建設納入城市規劃當中是社會(huì )和歷史發(fā)展的必然結果。但是不要盲目地開(kāi)展公共藝術(shù)建設,應當按照政府的意志和行為,把城市公共藝術(shù)發(fā)展得越來(lái)越好。其次,要重視可持續發(fā)展戰略,重點(diǎn)保護和傳承城市的傳統文化。延續地域性城市公共藝術(shù)規劃的生命力,尊重獨有的歷史與文化背景,進(jìn)行合理規劃布局,進(jìn)而保護好城市特色公共藝術(shù)。同時(shí),深刻理解傳統文化的精神,正確認識和把握城市的本質(zhì)內涵。城市作為人類(lèi)文明的產(chǎn)物,也是人類(lèi)生存的聚居系統。這就要求我們要處理好發(fā)展過(guò)程中“人與自然”的協(xié)調關(guān)系,有利于發(fā)展地域性的城市公共藝術(shù)規劃,而且對于城市加強公共藝術(shù)建設有著(zhù)重要意義。參照城市公共藝術(shù)規劃建設的歷史元素,把傳統文化與現代文化相結合,形成該城市特有的公共藝術(shù)形式。同時(shí)要和當地城市周邊及城鎮的發(fā)展相結合,依靠國家政策的制定、實(shí)施、鼓勵和引導,尋求適合城市公共藝術(shù)發(fā)展的地域性經(jīng)濟結構。最后,為刺激公眾積極而廣泛地參與公共藝術(shù),增強公眾對公共藝術(shù)的認知,需要增加地方公共藝術(shù)批評機制,以充分調動(dòng)廣大市民的參與積極性,并提高對城市公共藝術(shù)設計的保護和重視意識。地方城市策劃者應深入群眾,及時(shí)收集群眾意見(jiàn)和建議,同時(shí)也可以選出能夠代表群眾意志的代表,參與城市公共藝術(shù)規劃。從而增進(jìn)群眾與策劃者的密切聯(lián)系和溝通,讓人們更多地了解城市公共藝術(shù)規劃,相互學(xué)習,共同參與。及時(shí)有效地收集民眾意見(jiàn),反映民意,從而從整體上提高城市的公共藝術(shù)特質(zhì),建立城市特有的文化特色,形成統一的城市文化和氛圍。公共藝術(shù)簡(jiǎn)單地說(shuō)是公眾的藝術(shù),也是一個(gè)城市的思想和文化形態(tài)的反映。地域性的城市公共藝術(shù)則是對該地域特定文化和特定思想的詮釋。它通過(guò)自然資源、地域文化、社會(huì )背景以及風(fēng)俗習慣等來(lái)表現它的美,同時(shí)也向我們展示了一個(gè)城市的特殊面貌,表達地區城市的特定歷史和價(jià)值。也能在較長(cháng)一段時(shí)間影響著(zhù)公眾的精神狀態(tài)和對城市公共藝術(shù)的認知。并且我們要重視市民的參與程度,提高市民主動(dòng)參與和保護、吸收和消化城市公共藝術(shù)設計的意識和能力,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟的優(yōu)勢和挖掘城市地域潛在的價(jià)值,實(shí)現公共藝術(shù)規劃與城市整體規劃的可持續發(fā)展。