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德孝文化心得體會(huì )
德孝文化心得體會(huì )1
“萬(wàn)善德為本，百行孝為先�！毙⒕撮L(cháng)輩是中華民族的傳統美德，是中華民族道德的基石。
父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。從十月懷胎到養大成人，無(wú)不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的百般呵護和疼愛(ài)，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂(yōu)”的萬(wàn)種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛(ài)比海還深、比天更高。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類(lèi)？作為蕓蕓眾生中的我們，當以他們?yōu)榘駱�，用自己的�?ài)心和能力為父母出謀劃策、排憂(yōu)解難。一片關(guān)心，一份理解，都會(huì )讓父母心花怒放、倍感欣慰。你可以為年邁的爺爺背背詩(shī)，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的.父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳。一杯熱茶，一聲問(wèn)候，一條短信，一份禮物，無(wú)不是情的涌動(dòng)、孝的流露、愛(ài)的延續。飲水要思源，知恩當圖報，作為沐浴父母無(wú)限關(guān)愛(ài)的兒女，我們該怎樣回報呢？
大連王希海24年如一日照顧已是植物人的父親，只為父親活著(zhù)。當年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機會(huì )，還放棄了成家的念頭，但是他無(wú)怨無(wú)悔，他的故事感動(dòng)了他身邊的每一個(gè)人，也感動(dòng)了成千上萬(wàn)的中華兒女。一位癱瘓在床20xx年的植物人，竟然渾身沒(méi)有一點(diǎn)褥瘡，不但肌肉沒(méi)有萎縮，還能有80多公斤的體重，當醫生在為王希海的父親檢查完身體后情不自禁道：“這在醫學(xué)護理史上簡(jiǎn)直是奇跡！”
王希海用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們詮釋了什么是“孝”、什么是“知恩圖報”。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“不孝的人是世界上最可惡的人�！笨鬃釉唬骸胺蛐�，天之經(jīng)也，地之義也，德之始也�！毙⒌朗侵袊膫鹘y文化，作為炎黃子孫的我們更要時(shí)刻謹記。
德孝文化心得體會(huì )2
很榮幸，本學(xué)期選修了中國孝文化這一門(mén)課程。這是一門(mén)通過(guò)歷史展現親情、展現孝道的一門(mén)課程，也通過(guò)古今對孝的不同定義給了我們很多感悟，在古人、在史書(shū)般的24孝中，我們看到了古人的忠孝，對比之于今天的孝道，我們感慨萬(wàn)千的同時(shí)，也被孝的魅力所吸引，聯(lián)想到我們作為學(xué)生自身，感觸頗深。
如果說(shuō)道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會(huì )的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來(lái)思慮和考量。愛(ài)人愛(ài)物都要首先從愛(ài)父母開(kāi)始，只有具有這個(gè)親子之愛(ài)之后逐步地外推，才能把這個(gè)愛(ài)是從同胞、兄弟、家人、族群，這個(gè)心慢慢來(lái)體會(huì )，來(lái)逐步向外推導。必須有內在的誠心，在外面又有恭敬的禮節，才可以叫做孝。
中國有句古話(huà)，“勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸”。這句話(huà)很引人深思。這種親情讓我們的心靈無(wú)限感懷。如果沒(méi)有母親的羽翼，孩子的生命就難以保全。母與子的聯(lián)系，實(shí)際上是用生死來(lái)印證的。人是多么善忘啊。我們感謝在人生路上給自己奉獻一簞食，一瓢飲的人，但常常忘了感謝給予了我們生命的人。我們把父母的愛(ài)視之當然，不斷索取，但心中卻不思報恩。在追溯人生意義的時(shí)候，我們要問(wèn)一問(wèn)自己：到底應當怎樣對待給予自己生命的人？我們要不要孝養，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要經(jīng)常返璞歸真。想要償報父母的養育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么樣一生也是難以報答的��！父母的恩你能報答嗎？你想的是，他們不就是生了我嗎？但是，生你，對你的愛(ài)，懷你的苦楚，對你的養育、對你的擔憂(yōu)，多少的愛(ài)和煩憂(yōu)才能撫養你成人。我們有時(shí)候聽(tīng)到或者看到很孝道的一些消息或者事件的時(shí)候都會(huì )淚流滿(mǎn)面，上次我們看到“感動(dòng)中國”里，一個(gè)做兒子的，為了自己的母親捐出了自己的一個(gè)腎。他一直瞞著(zhù)母親，因為他告訴母親以后，母親一定不讓他這樣做，而他非要這樣做，很令人感動(dòng)的。
以前我們在講道家的時(shí)候，道家其實(shí)是講天地自然的，都與天地精神往來(lái)的這樣一些。就是生在這個(gè)世界上，是寄存在這個(gè)世界上，而死去才是真正的歸于大道。但是，儒家不會(huì )是這樣的想法，雖然儒家也有一顆超脫的心，但是我們人還在這個(gè)世界上，我們要想著(zhù)自己怎樣處理人和人的關(guān)系，怎樣對父母尊敬、孝敬，對長(cháng)者尊敬，對兄長(cháng)恭敬，等等方面的關(guān)系我們都要處理，我們疾痛慘怛的時(shí)候也要喊父母啊，勞苦倦極的時(shí)候也會(huì )喊天啊，所以說(shuō)，人活在這個(gè)城市和人群之中，人和人之間到底是什么關(guān)系呢？道家能夠臨尸而歌，人死了，他認為是歸于大道，鼓盆而歌。但是儒家絕對不這樣想。過(guò)去父母死了以后兒女要守三年的喪，孔子的學(xué)生宰予認為三年時(shí)間太長(cháng)了，三年禮樂(lè )都不做，都禮崩樂(lè )壞了�？鬃幽敲粗匾暥Y樂(lè )的一個(gè)人，在孝這個(gè)問(wèn)題上他是絕對不讓步的他說(shuō)：“子生三年然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪，予亦有三年之愛(ài)于其父母乎？”圣人五情是與凡人相同的，有情有義，有孝有敬。孝為儒家文化起點(diǎn)。如果說(shuō)道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會(huì )的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來(lái)思慮和考量。
孝道從心開(kāi)始。孩子對父母一定要愛(ài)。父母不愛(ài)自己的子女，他是不會(huì )愛(ài)天下人的，一個(gè)人說(shuō)他不愛(ài)自己的父母，他也一定不會(huì )愛(ài)天下人的。儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。血緣關(guān)系表現出人情味，血緣之愛(ài)、親子之愛(ài)這是最自然不過(guò)的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛(ài)是最最根本的。愛(ài)人愛(ài)物都要首先從愛(ài)父母開(kāi)始，只有具有這個(gè)親子之愛(ài)之后逐步地外推，才能把這個(gè)愛(ài)是從同胞、兄弟、家人、族群，這個(gè)心慢慢來(lái)體會(huì )，來(lái)逐步向外推導。所以說(shuō)，“他人有心，予忖度之”就是說(shuō)他人有的心，我能想得到，體會(huì )得到。所以，一個(gè)人他能孝順的話(huà)，“他親吾親，以及人之親，長(cháng)吾之長(cháng)，以及人之長(cháng)，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老�！边@是很自然的，最后才能大人君子撫愛(ài)萬(wàn)民，養育萬(wàn)物，從這里頭引申出來(lái)的，所以，不愛(ài)父母、不愛(ài)老者、尊者，怎么愛(ài)兄弟？怎么會(huì )愛(ài)同事朋友？所以，冷酷的心常常是由不愛(ài)身邊的人慢慢生發(fā)出來(lái)的，冷酷的情感就是從這里產(chǎn)生出來(lái)的。所以，若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個(gè)地方生發(fā)，這是德性和教養的根苗。就像一棵大樹(shù)一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹(shù)。
沒(méi)有親切的話(huà)語(yǔ)、沒(méi)有思念的感覺(jué)，好像是一個(gè)累贅一樣，把錢(qián)寄去就完了，那么這個(gè)不能叫做是孝。因為孝它不僅是在于這個(gè)形式，最重要還是你的心對你的父母要敬愛(ài)。不是飲食的問(wèn)題，不是金錢(qián)的`問(wèn)題，而是你心中割舍不了的親情、割舍不了的愛(ài)。孝敬父母的觀(guān)念一定是普適性的，沒(méi)有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是，西方的世界都是這樣講的，沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有尊重的話(huà)，這個(gè)人完全不稱(chēng)其為人，這是最基本的東西。感恩心是人類(lèi)美德。孝是普適性的，我們今天講孝道與感恩，是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動(dòng)力，內在的力量，為什么強調感恩？因為天是人之始，父母是人之本，人要知道生命與血緣的來(lái)源�！对�(shī)經(jīng)》上也說(shuō)了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極�！彼�，感恩心永遠是來(lái)激勵我們行孝道的。今人為何要盡孝道。我們經(jīng)常捧讀《論語(yǔ)》或者聆聽(tīng)圣人言，盡管從書(shū)面上看語(yǔ)言離我們很遠，但事實(shí)上這些道理卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地在我們的身邊，在我們的內心。中華文化是充滿(mǎn)了人情味和人性關(guān)懷的文化，孝敬的理念已經(jīng)滲透進(jìn)我們中國人日常的生活，無(wú)論是物質(zhì)生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關(guān)。不管時(shí)代怎么變遷，人類(lèi)的基本東西是不會(huì )變的，中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質(zhì)，很多人受這個(gè)文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發(fā)，來(lái)重新審視我們的親情、人情，來(lái)重新審視我們的生活道路。
魏晉相承，以孝治天下。雖然以孝治天下遠不如清談玄言那樣引來(lái)議論紛紛，但在那個(gè)時(shí)代孝是非常被倡導的。孝既是朝廷倡導的道德規范，不孝當然成了嚴重的罪行�！妒勒f(shuō)·賞譽(yù)》注引，“每見(jiàn)國家赦書(shū)，謀反大逆皆赦，孫殺王父母、子殺父母，不赦，以為王法所不容也�！笨梢�(jiàn)晉時(shí)不孝之罪甚于謀反，可謂重矣。因此，在魏晉時(shí)代要整倒一個(gè)人，最簡(jiǎn)便的辦法就是扣他一頂“不孝”的大帽子。魏時(shí)孔融、嵇康被殺，表面的罪狀都是“不孝”。晉明帝司馬紹為太子時(shí)，王敦看此人頗有才能，繼位后會(huì )礙自己的手腳，“欲誣以不孝而廢焉”。后來(lái)謊言被溫嶠當眾戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晉孝文化的重要地位。
縱觀(guān)古今文人名士，無(wú)不重孝之行，節孝之義，孝文化是中國古老文明的傳承，是歷史文化的積淀，是我們呢應該學(xué)習和繼承的文化傳統。作為當代大學(xué)生，應該更多的了解孝文化，做一個(gè)孝義之人。
德孝文化心得體會(huì )3
此次我們在延津學(xué)習，我非常受感動(dòng)，從我一到這個(gè)地方，就是什么都變了，現在這個(gè)社會(huì )還會(huì )有這么一個(gè)單位，一個(gè)大公無(wú)私的單位，基地的老師和義工們能做到那么好的禮節，讓我心驚不止，感到慚愧，他們都是義務(wù)為國家做貢獻，不要工資不圖酬報，為國家培養人才，讓那些不好好學(xué)習的學(xué)生，不孝敬父母的兒女，一些犯罪分子和一些離婚家庭，還有將要破裂的家庭，通過(guò)學(xué)習中華傳統文化，弟子規，能這么快讓他們改變自我，認識到過(guò)去的錯，回心轉移都過(guò)上美好的生活，有一個(gè)幸福的家，因為我們都是一家人。我是一個(gè)沒(méi)有什么文化的人，從小也是一個(gè)很不聽(tīng)話(huà)的孩子，一直到青年都不聽(tīng)老師和家長(cháng)的話(huà)，從小不好好學(xué)習，到了青年，拉幫結派打架斗毆，還做了不少的壞事，到了后來(lái)，我離家出走，到了新鄉市。
出門(mén)也真難，身上又沒(méi)有錢(qián)，找朋友、找工作、后來(lái)到了一家運輸公司，給人家開(kāi)車(chē)、跑長(cháng)途、工資一月一千元，夠我自己花，還有點(diǎn)節余，一直到我找到我現在的妻子后，我還是沒(méi)有回家，我們在市里租房子過(guò)，后來(lái)有了我們的兒子，到了這時(shí)我的工資就不夠花了，進(jìn)項和出項不成比例、無(wú)奈之下我妻子、買(mǎi)了個(gè)三輪車(chē)帶著(zhù)孩子、上街賣(mài)水果，一天掙那么幾十元錢(qián)，維持生活，妻子孩子也真難��！有時(shí)還撞上了城管、要扣車(chē)子，把水果掀翻一地，我看這生意是難做了，我就辭了工作，我們上市場(chǎng)做生意，搞批發(fā)、做的是土豆的生意，那是我們的孩子只有兩歲剛出頭，無(wú)奈之下把孩子送到了幼兒園，在市場(chǎng)做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我們和老師說(shuō)好話(huà)，我們早上每天都是不到六點(diǎn)把孩子送到學(xué)校，叫開(kāi)門(mén)孩子自己進(jìn)去的，我孩子從沒(méi)有哭過(guò)，到了星期天孩子不去學(xué)，我們早上兩點(diǎn)前就要去市場(chǎng)，還要帶孩子去，我們什么時(shí)間叫孩子起床，他什么時(shí)間起，也從沒(méi)哭過(guò)，有時(shí)我自己也不知道偷偷的掉過(guò)多少淚，我們的孩子太聽(tīng)話(huà)了，我心里一直在想，我一定要有錢(qián)，不能讓孩子受罪。長(cháng)大以后不要像爸爸這樣。后來(lái)市場(chǎng)生意也不好做了，我帶著(zhù)孩子回到了老家，我爸媽見(jiàn)我帶孩子回來(lái)了很親很親的，也沒(méi)有吵我，真是可憐天下父母心��！
可是我回到了家，又做了些很不好的事情！開(kāi)了賭場(chǎng)，還有我都不一一再說(shuō)了，不過(guò)我孩子到現在都很聽(tīng)話(huà)，也很會(huì )說(shuō)，我讓他給我洗腳，他會(huì )那樣做。在20xx年的四月份，我孩子才上二年級，我奶奶病故了。我沒(méi)有和孩子說(shuō)；怕影響到他的學(xué)習，可到了第三天，他和他媽媽來(lái)了，到了家，我孩子自己站在靈前，眼里含著(zhù)淚水，跪了下來(lái)，磕了三個(gè)響頭。周?chē)腵人看了都是在落淚。
還有一次，那是20xx年的 2月份，我同學(xué)的父親病故了，那次、我有些事，剛好喝酒喝多了，起不了床。那是禮拜天，我孩子在家。我就讓他拿了些燒紙和鞭炮去了。他到我同學(xué)家老人的靈前站好，鞠了三個(gè)躬。這么小的孩子能這樣做，好多人都吃了一驚！就問(wèn)是誰(shuí)家的孩子，怎么這么懂事，這才知道是我李洪凱的孩子。事后，別人問(wèn)了我多次，你是怎樣教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道這多數都是在我妻子和老師的調教下，才有這樣的結果。我妻子人很好，我做了這么多的壞事，只到現在她都能原諒我，我一定要對起這個(gè)家，我也要她們好好的學(xué)學(xué)中華傳統文化，弟子規、為祖國做貢獻。
我是20xx年 月被當選村委會(huì )主任的，我是干部了，我要改變自我，從我做起，從那以后我幾乎沒(méi)賭過(guò)博，也幾乎天天守在工作崗位上。通過(guò)這兩天的學(xué)習我很后悔我以前做的事，我要彌補我的過(guò)去，我要讓我們村的人都要學(xué)學(xué)中華傳統文化，弟子規、還要讓我們村的村民經(jīng)常學(xué)，來(lái)感恩我們最大的家祖國、感恩社會(huì )、感恩父母親，讓我們的祖國更繁榮、更強大。
同時(shí)我也特別感謝張書(shū)記、王鎮長(cháng)、能把我帶到這樣的基地來(lái)學(xué)習，我非常榮幸、我也衷心的感謝基地的老師和義工們、以及鎮政府的各位領(lǐng)導，謝謝，大家。