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《樓蘭啊樓蘭》讀后感3篇
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《樓蘭啊樓蘭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《樓蘭啊樓蘭》讀后感篇1
讀了這篇文章，我的心情變得非常沉重。是啊，曾經(jīng)是“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節絡(luò )繹不絕”的樓蘭，就因為人們不注意保護環(huán)境，而最終被沙海湮沒(méi)了。這是一個(gè)怎樣的悲劇呀？
本文講述了，以前的樓蘭古國既美麗又好看因為有人常年在破壞，現在的樓蘭古國已經(jīng)沒(méi)有了；曾經(jīng)那美麗好看的雕像已經(jīng)沒(méi)有了；當時(shí)的金碧輝煌都已經(jīng)沒(méi)有了，沒(méi)有了。樓蘭古國都已被沙海湮沒(méi)了。聽(tīng)到這些我們是不是為樓蘭國人民感到惋惜呢？這樓蘭國的毀滅是誰(shuí)造成的，是誰(shuí)的錯。樓蘭的人民希望他們的國家就這樣毀滅在沙海手里嗎？不，不，他們也不想自己的國家就這樣平白無(wú)故的沒(méi)有死去。是誰(shuí)讓這一座摟蘭古城消失；是誰(shuí)讓這金碧輝煌的雕像破滅；又是誰(shuí)這么殘忍的將這座古城逼上絕路。是人類(lèi)，是人類(lèi)這樣亂砍亂伐不珍惜現在擁有的一切一切。造成了摟蘭古城的消失。
追古撫今，人們?yōu)榱俗约旱睦姘呀疱X(qián)裝進(jìn)自己的腰包。是人類(lèi)舉起了他那罪惡的屠刀亂砍亂伐亂送了小樹(shù)蓬勃的生命；亂扔垃圾讓臭味污染了綠色；化肥廠(chǎng)排放污水嘶啞了小河昔日里清亮的歌喉。今天，我讀了《樓蘭的`憂(yōu)郁》這一課產(chǎn)生的感觸，美好的環(huán)境才是我們人類(lèi)生存的環(huán)境。所以，讓我們都保護大自然吧！不要讓摟蘭的悲劇再一次重演。我想：我們也應該保護環(huán)境、樹(shù)木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。學(xué)習維也納人那樣愛(ài)護每一花草樹(shù)木，讓綠色更加蒼翠；讓綠色更加茂密；讓綠色充滿(mǎn)陽(yáng)光。讓我們在綠色森林中飽覽群書(shū)、吸收氧氣，更好地去創(chuàng )建美好活。
《樓蘭啊樓蘭》讀后感篇2
讀了梅潔寫(xiě)的《樓蘭的憂(yōu)郁》之后，我的心中久久不能平靜，曾經(jīng)繁華熱鬧的樓蘭古城，商賈使節絡(luò )繹不絕的樓蘭古城，卻被沙海湮沒(méi)了，這是一個(gè)怎樣的悲劇，然而，這個(gè)悲劇并沒(méi)有結束。
回眸我們每個(gè)人的生活，誰(shuí)沒(méi)有破壞環(huán)境？能夠意識到保護環(huán)境的重要性的又有幾個(gè)？
記得冬日的一天，我與媽媽收拾門(mén)前的路，就看到一個(gè)老人推著(zhù)個(gè)小車(chē)兒從大北邊兒下來(lái)了，定睛一看，原來(lái)車(chē)上都是劈柴和樹(shù)枝。當他從我身邊走過(guò)時(shí)，我清晰的看到，那劈柴是新砍下來(lái)的。過(guò)一會(huì )兒，有一輛裝滿(mǎn)柴火的'車(chē)……直到我與媽媽收拾完門(mén)口后，看到了不下五輛裝滿(mǎn)柴火的車(chē)。當時(shí)我就想：山上的樹(shù)有人砍卻沒(méi)有人栽，唉！一天若是砍五棵樹(shù)的話(huà)，一年呢，一年就是一千八百二十五棵樹(shù)，整座大山，又有多少棵樹(shù)呢？遲早有一天，山上的樹(shù)會(huì )被砍光，而那時(shí)，又將會(huì )怎樣？洪水、泥石流就會(huì )肆無(wú)忌憚地吞噬了我們的家園，但那時(shí)，人們又會(huì )怎樣呢？后悔？已經(jīng)晚了。
人類(lèi)啊，這個(gè)受到贊美的半神，沒(méi)有一瞬間，你不是一個(gè)破壞者，不得不是一個(gè)破壞者，一次最無(wú)害的散步，將奪走千百個(gè)小蟲(chóng)子的生命；一投足，就會(huì )毀壞螞蟻們辛辛苦苦營(yíng)建起來(lái)的巢穴，把一個(gè)小小的世界塌成一片墳墓。
我可憐的同胞，讓我們給樹(shù)木一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還大地一片綠蔭吧！讓我們的母親河——黃河，不再掙扎吧！讓我們的地球母親不再哭泣吧！
《樓蘭啊樓蘭》讀后感篇3
坐在昏黃的燈光下，輕輕放下高洪雷的《樓蘭啊，樓蘭》，一江靛青的夜色和寂靜正在徐徐醒來(lái)。這一刻，我仿佛聽(tīng)到了干涸已久的羅布泊激越跳動(dòng)的脈博，似乎聽(tīng)到了千年綠洲鼓翼而起的聲響。
正如德國史學(xué)家康拉德所說(shuō)，“樓蘭文件是一件敘事詩(shī)，是用世界歷史上的重大、狂暴、黑暗的背景描寫(xiě)的世情畫(huà)�！睒翘m，一個(gè)詩(shī)意蒼涼的名字，一個(gè)失蹤已久的遠古神話(huà)，一個(gè)神秘的西域古國。熱愛(ài)歷史的人，大概都與我一樣對她產(chǎn)生狂熱的迷戀與向往，她的鬼魅神奇，更是不免猜測幾分：樓蘭到底是什么樣的？歷史上到底發(fā)生了什么？樓蘭美女之謎魅惑何在？羅布泊何時(shí)能重回樓蘭故地？樓蘭在西域到底有著(zhù)怎樣的歷史地位……
黃沙吹盡，喚醒樓蘭驕傲。對于高洪雷來(lái)說(shuō)，西域已經(jīng)根植于他的血液，寫(xiě)進(jìn)他的靈魂。從《另一半中國史》、《大寫(xiě)西域》到這部《樓蘭啊，樓蘭》，高洪雷再次以翔實(shí)的史料，以?xún)?yōu)美筆觸和瑰麗的想象，復活黃沙盡頭，大漠之下的樓蘭。為我們了解西域，了解樓蘭提供了便捷的方式和途徑。
所有的初見(jiàn)即是重逢�！榜劮鍝頂D，征人接踵，羌笛悠悠，驛馬聲聲”的古國樓蘭升起在作家筆端，懸掛在這個(gè)月亮般荒蕪的大漠之上。羅布泊，孔雀河，樓蘭美女，小河公主、太陽(yáng)墓地，一串鮮亮的名字揭開(kāi)歷史的蓋頭，裊娜走進(jìn)我的視線(xiàn)。作家筆下的羅布泊，那是上蒼從袖口里灑落在大漠戈壁中間一泓藍得讓人眼亮，美得讓人瞠目，神秘得讓人窒息的湖泊。他筆下的樓蘭美女，這位保留體溫的女子，她仿佛剛剛從鐵板河邊汲水歸來(lái)，因為疲勞而酣然睡去。她那健壯的骨骼，古銅色的皮膚讓人相信，只要聽(tīng)到勞動(dòng)的召喚，她會(huì )隨時(shí)起來(lái)奔向田野。這些鮮活的描述，合理的想象，細微的推敲，在他還原歷史的同時(shí)，也向世人展示他的一握柔情。而那些“頭上插著(zhù)翎羽，劃著(zhù)獨木舟在魚(yú)肥水美的孔雀河上漁獵的樓蘭人，更令人有身臨其境之感。
高洪雷的文學(xué)語(yǔ)境是經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨而成的'，他那站起泰山巍峨的文字都是從心底摳出。從封底羅列的長(cháng)達10頁(yè)共計270個(gè)書(shū)目不難猜出，作家為完成這部26萬(wàn)字的文本，從浩如煙海的古籍中提玄鉤要，梳理成文所付出的執著(zhù)與艱辛。多年來(lái)，他致力于西域文化和民族歷史的研究，久遠而厚重的歷史總是能夠通過(guò)他的筆，走近我們，讓我們看到復活的人物，精彩的故事，生龍活虎的爭斗和鮮活的愛(ài)恨情仇。當他生動(dòng)再現西域征士三紙書(shū)信的過(guò)程，以及表情、動(dòng)作和心理活動(dòng)時(shí)，你還懷疑這些場(chǎng)景的真實(shí)真實(shí)性嗎？盡管，“李柏文書(shū)”距今已過(guò)了1500年。
人類(lèi)文明地圖，在戰火中不斷交替。人類(lèi)的歷史，每一行都是戰戈的交響。張騫、李廣、霍去病、趙破奴等那些大漠英雄，他們的名字與樓蘭一起寫(xiě)進(jìn)了璀璨的西域歷史。作家傾力頌揚的戰神班超，已經(jīng)超越了具象化的人物與事件，也超越了歷史和時(shí)代，成為一種人類(lèi)的精神和秩序的化身。
重述歷史是對文化的傳承，保護歷史就是對文明的尊重�！爸袊辉搼嵟瓎帷币还澲�，作家無(wú)限感傷地說(shuō)：歷史文物并不是祖先留下的遺物，它記載著(zhù)一個(gè)民族文明演進(jìn)的歷史，每一件文物都是這個(gè)漫長(cháng)歷史長(cháng)河中一個(gè)篇章，一個(gè)段落，一句方言，一個(gè)音符，承載著(zhù)歷史基因，倫理基點(diǎn)和思想坐標。這些“有形遺產(chǎn)，文化家譜和精神寄托”卻被那些打著(zhù)拯救文明旗號的國際大盜洗劫一空，沙埋樓蘭雪上加霜。對此，作家痛心疾首，竭力呼吁中國成立文物保護節。
歷史，永遠屬于后來(lái)者與回顧者的。在歷史中行走的人，根本感覺(jué)不到歷史的存在，就如同鳥(niǎo)兒感覺(jué)不到天空的存在，魚(yú)兒感覺(jué)不到流水的承載一樣，歷史對于置身其中的人有一種天然的催眠作用。所有的故事只能有一首主題歌�！稑翘m啊，樓蘭》，朗朗上口的書(shū)名，就是一支憂(yōu)傷的歌謠，一串深情的呼喚，一聲沉重的嘆息。不得不遺憾地承認，一個(gè)地區可以對抗歷史，卻無(wú)法對抗自然。西域，這個(gè)升起過(guò)48個(gè)燦爛古國的地方，已經(jīng)有14個(gè)綠洲城邦葬身沙海。這不是開(kāi)始，也不會(huì )是結束。書(shū)中，作家對生存現狀的憂(yōu)思，萬(wàn)難情境的救贖，困境突破的掙扎，時(shí)時(shí)有天問(wèn)般的震天撼地的追索與叩問(wèn)。在“哭樓蘭”一節中，他寫(xiě)道，“我問(wèn)天山，天山無(wú)語(yǔ)，我問(wèn)南河，南河已逝；我問(wèn)史冊，史冊黯然，我問(wèn)鹽澤，鹽澤揚我一臉塵沙�！睍r(shí)間是柔軟的，而生命有它無(wú)可比擬的硬度。如今的羅布泊就像是塔里木盆地憂(yōu)傷的眼睛，但是眼睛里已經(jīng)看不到一滴淚水。樓蘭也幻化成一道落寞千年的背影，人們只能從唐人的詩(shī)句、遠去的羌笛和楊柳里尋找她的芳蹤。
樓蘭之死、鄯善之死，羅布泊之死，大自然向人類(lèi)出示的三張紅牌。我的家鄉，那是人們心目中春風(fēng)十里柔情的江南。這里的每一條小路都是父親額上的皺紋，每一條小河都是母親枕邊的歌謠。然而，人類(lèi)過(guò)度索取，使得地球母親疲憊不堪。久旱不雨，罕見(jiàn)高溫，極寒長(cháng)冬等已然成為常態(tài)。城市觸角抹平村莊輪廓，硬化的道路，河道、溝渠令土地無(wú)法呼吸。升不起炊煙的地方，連鄉愁都不再柔軟。書(shū)的結尾，作家以一腔隱忍的哀痛和克制的寬容，試圖喚起人們良知與責任。
窗外，一場(chǎng)雨追趕著(zhù)一場(chǎng)雨，天空似一只結滿(mǎn)哀愁的眼睛。每一場(chǎng)雨水都有屬于自己的路徑，每一片湖泊也都有自己的模樣，每一條小河都是生命的流動(dòng)。透過(guò)書(shū)本眺望，那些目之所及的草木，湖泊，牛羊，村莊與人都是這一方土地的遺存。