傳統文化教學(xué)計劃3篇-工作計劃
一、學(xué)情分析
我班共有學(xué)23人。他們學(xué)習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，大部分學(xué)生家長(cháng)忙于家事，對孩子的學(xué)習和生活關(guān)心不夠，養成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習習慣。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，我發(fā)現本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統文化有了初步的了解。在前段時(shí)間，學(xué)生對《三字經(jīng)》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學(xué)生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時(shí)機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統文化，讓學(xué)生做個(gè)具有傳統文化素養的中國人。
二、教材分析
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長(cháng)廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂(lè )園”四個(gè)單元。這一學(xué)期，我們重點(diǎn)學(xué)習“經(jīng)典驛站”“名人長(cháng)廊”這兩個(gè)部分。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習、了解中華民族傳統原創(chuàng )經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛(ài)之情。分為三個(gè)部分《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》
“名人長(cháng)廊”：學(xué)習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。本章節主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學(xué)時(shí)，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導學(xué)生感受傳統文化的繼承，樹(shù)立對待傳統文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。
“藝術(shù)樂(lè )園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節主要分為“歇后語(yǔ)”和“民謠”兩個(gè)部分。
教材基本呈現形式為：“經(jīng)典回放”（呈現原創(chuàng )經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點(diǎn)擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現出來(lái)，提出學(xué)習依據，明確學(xué)習要求）；“活動(dòng)廣角”（設計豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在自主學(xué)習、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習活動(dòng)）
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養的目的。
具體體現在以下三方面：
1、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
2、以提升學(xué)生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。
3、注重培養學(xué)生的探究學(xué)習能力，培養其初步的探究學(xué)習能力，形成其積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
三、教學(xué)目標
1、進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
2、感受傳統文化的繼承，樹(shù)立對待傳統文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。感悟繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3、養成良好品德。中國的傳統文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養出正直、頑強、善良、對社會(huì )有用的人。此外，在道德培養方面，中國文化強調氣節，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動(dòng)要符合社會(huì )規范和道德標準；強調廉恥，要有所為，有所不為；強調奉獻，所謂"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"；強調良心，就是要時(shí)刻意識到自己是一個(gè)有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、感悟繼承傳統文化。
2、養成良好品德。
五、教法學(xué)法
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認知規律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導研究性學(xué)習方式。
3、要體現教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結果更要關(guān)注過(guò)程。
4、創(chuàng )設學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的學(xué)習情境，引導學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習。
5、加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結構。
6、開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng )造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
六、教學(xué)采取的基本方法、措施及應注意的問(wèn)題
1、充分利用課程資源，加強課內外結合、校內外溝通，如參觀(guān)文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統文化的魅力，接受傳統文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )課標精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計劃。
3、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。
新的學(xué)期又來(lái)臨了，國學(xué)教學(xué)也面臨著(zhù)挑戰。以傳統文化來(lái)熏陶學(xué)生，以古典之美來(lái)陶冶學(xué)生，在校園中形成良好的風(fēng)氣。四年級傳統文化課程的主要內容是古詩(shī)詞，我們將把重心放在對詩(shī)詞的誦讀上，選擇優(yōu)秀的詩(shī)歌辭賦，采取多樣化的教學(xué)方式，培養學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，把地方課程上成一門(mén)學(xué)生喜歡上，積極學(xué)的課程。
一、教學(xué)目標
全面提升學(xué)生的古典文化素養，初步了解古代大詩(shī)人的生平行跡。
通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，塑造健康向上的人格。
二、教學(xué)內容
教學(xué)內容以古代詩(shī)歌，辭賦為主，從唐詩(shī)宋詞及元曲中選擇一些著(zhù)名詩(shī)詞人的作品，集中表現詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的道德品質(zhì)，體現各個(gè)時(shí)代的不同社會(huì )風(fēng)貌。如杜甫的心憂(yōu)國家，李白的豪邁不羈，陶淵明的平淡與醇美，蔡文姬的蕩氣回腸等等。
教學(xué)內容分成不同的專(zhuān)題，并不局限體裁，表現形式。每周?chē)@一個(gè)專(zhuān)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如父母親情，真摯友情，懷古等，大力鼓勵學(xué)生在課外查找資料，對課堂學(xué)習進(jìn)行補充，進(jìn)一步討論交流，甚至可以視具體情況開(kāi)展延伸活動(dòng)。
三、教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)在于反復誦讀，蘇東坡說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，因此教學(xué)中對所學(xué)詩(shī)詞選擇性地要求學(xué)生背誦、朗讀。我們將幫助學(xué)生用各種方法進(jìn)行記憶，進(jìn)行朗誦比賽，鼓勵學(xué)生多背多讀。同時(shí)，對詩(shī)詞的朗讀也進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導。
四、具體安排
唐詩(shī)專(zhuān)題（3課時(shí)）
唐代（公元618—907年）是我國古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。
宋詞專(zhuān)題（3課時(shí)）
詞，是我國古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng )作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。
元曲專(zhuān)題（1課時(shí)）
元曲的興起對于我國民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著(zhù)深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會(huì )生活提供了人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。
走進(jìn)蔡文姬專(zhuān)題（1課時(shí)）
通過(guò)閱讀書(shū)籍尋找資料，使學(xué)生了解蔡文姬的生平，大致明了蔡文姬在詩(shī)歌上所表現的藝術(shù)。了解歷史上傳為佳話(huà)的“文姬歸漢”的故事。朗讀主要作品《悲憤詩(shī)》，《胡笳十八拍》。
走進(jìn)陶淵明專(zhuān)題（1課時(shí)）
通過(guò)閱讀書(shū)籍尋找資料，使學(xué)生了解陶淵明的生平，大致了解陶淵明在詩(shī)詞上的表現藝術(shù)。了解田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后人稱(chēng)他為“田園詩(shī)人”。
走進(jìn)李白專(zhuān)題（1課時(shí)）
通過(guò)閱讀書(shū)記尋找資料，使學(xué)生了解李白的生平，大致明了李白在詩(shī)歌史上詩(shī)仙的地位，用一個(gè)個(gè)小故事來(lái)激起學(xué)生的興趣，并感受中國歷史上最為富饒美麗的唐代生活。朗讀一些李白詩(shī)歌。
走進(jìn)杜甫專(zhuān)題（1課時(shí)）
通過(guò)閱讀書(shū)籍、尋找資料，使學(xué)生了解杜甫的生平，大致明了杜甫在詩(shī)歌中對于詩(shī)歌的語(yǔ)言非常重視，他把中國古典詩(shī)歌語(yǔ)言的表現力提高到了一個(gè)新的階段。
三孔專(zhuān)題（3課時(shí)）
通過(guò)了解三孔，曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱(chēng)“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著(zhù)稱(chēng)。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著(zhù)地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。知道孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界文化名人。
長(cháng)江專(zhuān)題（2課時(shí)）
長(cháng)江發(fā)源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側。干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省、自治區、直轄市，于崇明島以東注入東海。全長(cháng)6300余公里，比黃河長(cháng)800余公里，在世界上僅次于尼羅河和亞馬孫河，居世界第三位。流域180萬(wàn)平方公里。
長(cháng)江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀(guān)之首。長(cháng)江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱(chēng)，是長(cháng)江上最為奇秀壯麗的山水畫(huà)廊，全長(cháng)192公里，也就是常說(shuō)的“大三峽”。
謎語(yǔ)專(zhuān)題（1課時(shí)）
謎語(yǔ)是我國特有的一種文字游戲，也是民間語(yǔ)言花園里一枝色彩誘人、異香撲鼻的山野奇葩。它曲折別致，變化多端，寓意奧妙，耐人尋味，不僅有其獨特的思想藝術(shù)價(jià)值和社會(huì )文化功能，而且源遠流長(cháng)，凝聚著(zhù)民族的豐富智慧和美好情趣。
謎語(yǔ)最早起源于古時(shí)的隱喻。它在古人生活中應用的廣泛程度，幾乎令人難以想象。在外交場(chǎng)合，它是智力測驗的尺度，國家治理靠它甄別賢才，個(gè)人靠它選擇配偶，甚至敵國間還靠它伺探對方的實(shí)力。在曹魏時(shí)代，才正式形成今天通常所說(shuō)的謎語(yǔ)。到了宋代，因元宵節要懸掛彩燈，為了招徠觀(guān)眾，賞燈時(shí)將謎語(yǔ)寫(xiě)成紙條，貼掛于燈上供人品猜，于是又有了“燈謎”之稱(chēng)。
宋代以后，猜謎語(yǔ)一直是春節晚上的娛樂(lè )項目，甚至今天仍然如此。由于猜謎十分不容易，要費盡心機，好像射虎一般，因而，猜謎又被戲稱(chēng)為“射虎”，燈謎則被稱(chēng)為“燈虎”。一條謎語(yǔ)包含謎面、謎目和謎底三個(gè)部分。謎面是謎語(yǔ)的喻體，又叫“表”，它是巧妙地隱喻著(zhù)謎底的單字、多字、成語(yǔ)、古今詩(shī)詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號或公式，但多數采用短語(yǔ)、韻語(yǔ)或詩(shī)句形式。謎目是指謎面要求猜射的事物的范圍，如不規定猜射的事物的范圍，猜謎者無(wú)所是從，難以猜測。謎底是指謎面指出的實(shí)際要猜射的事物，即謎語(yǔ)的本體和“里”。猜謎者要通過(guò)謎面的暗示，在謎目規定的范圍內找出它所指的實(shí)際事物，達到猜中的目的。
謎語(yǔ)是智力游戲、知識教育和詩(shī)情畫(huà)意融為一體，以最為短小精悍的語(yǔ)言形式來(lái)包容大千世界與人類(lèi)智慧的一種特殊載體。猜謎不但能增長(cháng)知識，開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，又能鍛煉和培養觀(guān)察能力、思維能力、和審美能力，激發(fā)想象力和創(chuàng )造力。
諺語(yǔ)專(zhuān)題（1課時(shí)）
諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng )造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規律性總結。了解農諺，學(xué)志諺語(yǔ)。從小學(xué)習做人，立志。
五、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、進(jìn)行比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎上都有所提高。
4、班級舉行國學(xué)朗誦比賽，將以組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會(huì )，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統文化精華古為今用、重煥生機，我們還要進(jìn)行不斷的學(xué)習，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來(lái)播撒希望的種子。
新的學(xué)期開(kāi)始了，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)也改了，有英語(yǔ)教學(xué)轉為教地方課程教學(xué)，面臨挑戰，為了使學(xué)生喜歡上地方課程，也為了能更好地有序地開(kāi)展教學(xué)，特制定地方課程教學(xué)計劃如下：
一、教材的選擇。
《傳統文化》：
在“經(jīng)典驛站”里，感悟我們民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(cháng)的教誨；在“人物長(cháng)廊”里，會(huì )看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)活得多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名聲追蹤”里，會(huì )欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術(shù)樂(lè )園”里，你會(huì )領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的中國的民族藝術(shù)……
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
傳統文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦唐詩(shī)、宋詞、元曲，倡導學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內容；傳統文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(cháng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等），注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現國學(xué)的學(xué)習內容，加強學(xué)生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。
傳統文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話(huà)文相比，會(huì )有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習內容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì )不斷增強學(xué)生的文化素養。
三、教學(xué)措施。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)、講歇后語(yǔ)比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎上都有所提高。
四、教學(xué)進(jìn)度。
每周一節課，大部分學(xué)生達到初步理解、會(huì )背誦的目的；五節課中會(huì )有一節復習課。讓學(xué)生更進(jìn)一步的加深記憶。
五、教學(xué)活動(dòng)。
本學(xué)期將舉行傳統文化的朗誦比賽，將以組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會(huì )，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對傳統文化的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統文化精華古為今用、重煥生機，我還要進(jìn)行不斷的學(xué)習，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，與時(shí)俱進(jìn)，邊學(xué)邊教，樹(shù)立活到老，學(xué)到老的觀(guān)念。將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來(lái)播撒希望的種子。
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