會(huì )發(fā)光的文化作文

時(shí)間:2022-12-13 12:09:18 文化 我要投稿
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會(huì )發(fā)光的文化作文

  那些還在耳畔悠揚的泗州戲腔調,那些還在心中縈繞的朗朗詩(shī)歌,那些還在舌尖停留的綠豆香,是在告訴我,這些既遠又近的文化,一直存在于那個(gè)角落,而我一直都還記得……

會(huì )發(fā)光的文化作文

  洪澤湖的漁鼓舞。顧名思義,洪澤湖的漁鼓舞是在洪澤湖一帶產(chǎn)生并不斷發(fā)展成熟的,它最初產(chǎn)生于江蘇省泗洪縣半城一帶。據說(shuō)當地老百姓是以這種方式祀求神靈保佑漁民出湖捕魚(yú)平安、歡慶而歸的。明末清初,形成了原始的漁鼓。到了清末民國時(shí)期,開(kāi)始出現了專(zhuān)門(mén)制作漁鼓的專(zhuān)業(yè)藝人,制作工藝也發(fā)生了變化,使漁鼓舞融合了當時(shí)比較流行的蘇皖一帶的肘鼓子、快板說(shuō)唱和民間舞蹈。而抗戰時(shí)期,因為半城鎮成了淮北地區抗戰根據地,所以漁鼓舞自然而然地被賦予以宣傳抗日的內容,在那期間,音樂(lè )家賀綠汀就創(chuàng )作了不少漁區演唱節目,如《洪澤湖漁夫曲》等。而現在,漁鼓舞更多的是彰顯喜慶色彩。

  我曾去了解漁鼓舞的舞臺表演,敲打出的鼓聲,震天動(dòng)地,傳達出的能量也不僅是一點(diǎn)點(diǎn)。更應該注意的是鼓面上的圖案,有的是團魚(yú)、對魚(yú)、水波紋,又或是鯉魚(yú)跳龍門(mén)等彩色圖案。如果有興趣,還可以去欣賞著(zhù)名的曲目,如《魏征斬老龍》《張郎休丁香》《還魂記》……也許你不懂漁鼓舞的真正內涵,但至少應該知道它有積極向上、振奮人心的特質(zhì)。

  記憶里演員打鼓跳躍的樣子,多多少少讓我對這種文化形式有了更多的了解,更多的喜愛(ài)。

  除了漁鼓舞,我還對歸仁鎮的綠豆餅有著(zhù)更大的興趣。

  我相信很多人都對綠豆餅有著(zhù)說(shuō)不清的好感,但如果要想嘗到真正的綠豆餅,那還得到歸仁鎮一品。

  歸仁鎮的綠豆餅起源于明代萬(wàn)歷年間,據說(shuō)是一戶(hù)江姓的豆類(lèi)作坊在一次做綠豆粉絲時(shí)候,因為二十幾天陰雨天氣,讓粉絲無(wú)法晾曬,于是江家就將泡過(guò)的綠豆磨成糊,再將制作煎餅的鏊子燒熱,然后在上面擦少許油,再將綠豆糊一點(diǎn)點(diǎn)澆在上面,這就成了一個(gè)個(gè)小圓形的綠豆餅,經(jīng)后來(lái)的不斷加工,綠豆餅越做越精致,形成了一套獨特的的制作工藝,也就有了現在豆味純正、口感潤滑、富有彈性的歸仁綠豆餅。在20xx年,歸仁綠豆餅也成了歸仁一項重要的致富項目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。

  就文化而言,它們象征歷史的變遷,時(shí)代的更迭,顯示了地區文化的豐富與多彩,而對我而言,它們是我對這片土地認識的關(guān)鍵,熱愛(ài)的理由。

  會(huì )發(fā)光的文化,將會(huì )在我腳下這片土地上生生不息著(zhù),永遠流傳著(zhù)……

 

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