《靜默草原》教案設計

時(shí)間:2022-12-10 14:01:41 設計 我要投稿
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《靜默草原》教案設計

  教學(xué)目標:

《靜默草原》教案設計

  1、用普通話(huà)正確流利有感情地朗讀課文,概括草原的特點(diǎn),并品味作者筆下草原的獨特魅力

  2、體會(huì )文中所蘊含的感情及人生哲理

  3、學(xué)習并掌握“對比”的修辭手法。

  4、通過(guò)本課的學(xué)習,并比較《敕勒歌》,嘗試探究散文與詩(shī)歌的不同。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  體會(huì )作者對草原的獨特感受、情感,及人生哲理

  教學(xué)方法:

  講讀法提問(wèn)法。

  教學(xué)時(shí)數:

  1課時(shí)

  教具:

  幻燈片

  預習內容和要求:

  查詢(xún)生字詞。

  熟讀課文,以2——5句話(huà)來(lái)表達自己在閱讀文章時(shí)的真實(shí)感受

  教學(xué)內容和步驟:

  一、復習舊課:

  1、背誦《敕勒歌》

  2、提問(wèn):《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風(fēng)景畫(huà)?(蒼茫遼闊)

  二、檢查預習,同時(shí)導入新課:

  1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊,氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊,在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現呢?它與《敕勒歌》在風(fēng)格上有什么不同?今天我們要通過(guò)對《靜默草原》的欣賞,從中感受散文在抒發(fā)情感時(shí)所散發(fā)的別樣風(fēng)情。

  2、提問(wèn)檢查預習第2項:談?wù)勛约涸陂喿x文章時(shí)的體會(huì )(按:實(shí)際授課時(shí),注重學(xué)生的體會(huì ),加強互動(dòng),總結學(xué)生的體會(huì ),根據學(xué)生的實(shí)際體會(huì )在講課中或增或刪一些內容。)

 。ù_定:文章總體風(fēng)格:細膩、柔情、深沉、睿智)

  三、學(xué)習新課

  1、作者介紹:

 、女攤兿氲矫晒湃,給我們的第一個(gè)感覺(jué)?(豪放爽朗粗獷……)

  然而在這篇散文中讓我們感覺(jué)到了蒙古人的另一特征:細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個(gè)人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客:歌手騰格爾畫(huà)家朝戈以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創(chuàng )作中都充滿(mǎn)了細膩與柔情,他們對自己的故鄉和民族念念不忘,他們的個(gè)性謙遜低調,本色質(zhì)樸。

 、苹脽簦乎U爾吉·原野,蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協(xié)會(huì )員。我國著(zhù)名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開(kāi)始發(fā)表作品,小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報告文學(xué)等均多次獲獎,近年以散文創(chuàng )作為主,著(zhù)有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部,被評為遼寧省優(yōu)秀青年作家,曾獲人民文學(xué)散文獎、文匯報筆會(huì )獎、中國新聞獎金獎。(注:鮑吉爾·原野成吉思汗后人,鮑吉爾為蒙古姓,在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤,原野為漢文名字,蒙古名為“茫萊巴特”)

 、且陨鲜菍ψ髡叩暮(jiǎn)單介紹。

  除了作家身份,他還是一名人民警察,作為一個(gè)生長(cháng)在蒙古的警察,卻有如此的細膩柔情,在他的成長(cháng)中,有兩個(gè)人對他產(chǎn)生了巨大影響:他的曾祖母——尊貴的臺吉父人和他的老師——詩(shī)人安謐

  幻燈:“與友人交往像花牛犢一樣溫順;與親人交往像黑牛犢一樣溫順;與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順!薄屏,要做老百姓溫順的牛犢。

  “手握日月之人,才能有春夏!薄肋h保持一顆純真的心。

  “平川之臺,告訴我們水源在那里;

  崎嶇之地告訴我們道路在哪里!薄獙ふ抑腔

  “與敵人對陣要像海青鷹(獵鷹)一樣勇猛”

  ——《成吉思汗箴言》

  “你要愛(ài)人民,愛(ài)土地,你要聽(tīng)人民的聲音,你要聽(tīng)土地的聲音!薄(shī)人安謐

  正是因為他們的影響,原野面對種種環(huán)境,始終能保持一顆純真而善良的心,他用這顆心感受世界,感受人間,感受他的草原,這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點(diǎn):優(yōu)美雅潔細膩豪放睿智等等

  2、分析課文

  現在讓我們帶著(zhù)這些認識,走進(jìn)原野的《靜默草原》

 、、生字詞

  鮑(bˋao)檔(dˋang)簇(cˋu)立迥(jiˇong)然咆哮(pˊaoxiˋao)鬃(zˉong)

  頰(jiaˊ)摩挲(suoˉ)處境(chu)

 、、教師范讀

  范讀過(guò)程中,學(xué)生找出文章描寫(xiě)草原特點(diǎn)和人(包括牧人、城里人)對草原感受的句子

 、、分析草原特點(diǎn)及文章所表達的對草原的感受

 、、文中描寫(xiě)草原特點(diǎn)以及人們對草原感受的句子有?(學(xué)生回答)

  特點(diǎn):遼遠而蒼茫

  草原不可看,只可感受。

  看不到與看不盡

  在單一中呈現豐富

  草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心。

  可以接觸

  善忘者,只在靜默中觀(guān)望未來(lái)。

  感受:人難免為這種遼遠而驚慌。

  因而困惑。

  遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促。

  而人竟然如此渺小與微不足道。

  人的處境感最強烈。

  人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

 、、具體分析草原特點(diǎn)以及人們對草原感受

  我們現在來(lái)具體的看課文。

  A、分析1-2段

  第一段只有一句話(huà),是什么句式(設問(wèn)句,引起讀者的好奇“什么經(jīng)歷呢”,就有了繼續讀下去的欲望)作者接著(zhù)就告訴我們是什么經(jīng)歷。?(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點(diǎn)(遼遠而蒼茫)以及你(外來(lái)的旅人)對草原的感受(驚慌)?偲鹑。板書(shū):特點(diǎn):遼遠而蒼茫感受:驚慌——(總起)

  B、分析3-6段

  a為什么會(huì )產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?現在請大家默讀3——6自然段,思考:作者在這里運用了什么修辭手法?(對比)板書(shū):對比

  b這一修辭手法具體表現在哪里?(學(xué)生回答)

  明確:草原的景觀(guān)(一樣的風(fēng)景)與他處的風(fēng)景(處處是景,景隨步移)相比

  蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式(瞇著(zhù),想在眼里裝填一些蒼茫。)與城里人看草原風(fēng)景的方式(大睜,因而困惑)

  分析:都市人因為習慣了處處是景,景隨步移,所以當他們站在草原上,勉力前眺,或回頭向后眺望,看到的都是一樣的風(fēng)景時(shí),而這種風(fēng)景,一樣的風(fēng)景,打破了他們的日常觀(guān)賞習慣,于是一時(shí)間無(wú)所適從,而他們在觀(guān)賞草原時(shí)又沒(méi)有改變原來(lái)的觀(guān)景方式,于是,不同于他們經(jīng)驗的、打破他們觀(guān)賞習慣的草原風(fēng)景與他們固守不變觀(guān)景方式產(chǎn)生了錯位,就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。我們在一個(gè)地方生活了很久,后來(lái)到了另一個(gè)地方,這時(shí)人總是會(huì )產(chǎn)生許多生理心理上的不適應,比如生病,與那里的人的思維發(fā)生沖突等等。這時(shí),就要求這個(gè)人作出改變,去適應那里的習慣……類(lèi)似的,都市人看草原風(fēng)景也要改變方式,否則就會(huì )陷入困惑。板書(shū):困惑。

  這時(shí)作者指出,“草原不可看,只可感受。

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