音樂(lè )的散文隨筆
篇一：音樂(lè )—心靈的旋律！
音樂(lè )是我生活中必不可少的陪伴，動(dòng)人心弦的歌曲，抒發(fā)著(zhù)情感，渲染著(zhù)心情，是與心靈共鳴最純真的感懷，是心靈的呼喚，一字一句唱進(jìn)你的心里，它能割疼你的心，是那樣的煽情，催人淚下，纏綿悱惻······
水阡墨說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的內心有多堅硬，便也會(huì )有多柔軟�！币魳�(lè )便能輕易觸及到你心靈深處最柔軟的那根神經(jīng)，柔美的音樂(lè )委婉動(dòng)聽(tīng)，好似天籟禪音，那時(shí)高時(shí)低的節奏，也是你心潮起伏時(shí)，排憂(yōu)解慮的最佳良藥。
音樂(lè )是一種能夠使人產(chǎn)生共鳴效果的頻率，憂(yōu)傷的時(shí)候，也只有音樂(lè )能陪伴自己，悠揚的曲調流淌在自己的心里，與心靜靜地沐浴······它寄托著(zhù)你心底深深的情懷，它慰藉著(zhù)你那顆感到孤寂時(shí)難過(guò)的心靈，讓你釋放著(zhù)惆悵傷感的思緒.....
我記得有人這樣描述過(guò)音樂(lè )，“音樂(lè )是出自人心靈本體的最初生命，伴隨人類(lèi)起源而起源，它不屬于人類(lèi)身外之物，而是一種富有情感的，感于外物而后生的精神活動(dòng)的產(chǎn)物�！敝挥幸魳�(lè )，是這樣的耐人尋味，回味無(wú)窮······
音樂(lè )是一種奇妙的東西，神奇美妙的音樂(lè )帶給人美好的想象，心情緊張時(shí)它可以讓你變得輕松，煩惱時(shí)它可以愉悅你的心情，在音樂(lè )面前，你的心會(huì )展露無(wú)遺無(wú)處掩飾，讓你微笑，使你淚流，那歡快的音符，在心中化作殷殷希冀······讓你陶醉在音樂(lè )的世界，樂(lè )此不疲。
人的生活離不開(kāi)音樂(lè )，要是沒(méi)有了音樂(lè )，我們的生活也該會(huì )是很單調乏味，音樂(lè )給予心靈震撼的感動(dòng)，與我們的生活息息相關(guān)不可分割。
悅耳婉轉的音樂(lè )，是情感宣泄時(shí)的依托，我喜歡它唯美的旋律，勝過(guò)世上所有的語(yǔ)言！
篇二：關(guān)于音樂(lè )
我不懂音樂(lè )，只是胡亂聽(tīng)聽(tīng)罷了。以“關(guān)于音樂(lè )”為題，也是說(shuō)說(shuō)與音樂(lè )有些關(guān)系的題外話(huà)罷了。
記憶里，最早接觸的音樂(lè )，是在門(mén)前的曬谷場(chǎng)乘涼時(shí)，父親教的《南泥灣》了。那時(shí)候，五六歲的光景，就覺(jué)得父親真是太厲害了，啥都會(huì )。小學(xué)的前四年是在村子里的學(xué)堂度過(guò)的，老師教過(guò)的唯一的一首歌就是《國歌》。五年級轉入鎮上的中心小學(xué)，才知道居然有專(zhuān)門(mén)上音樂(lè )課的老師，唱歌還得先學(xué)樂(lè )譜，那七個(gè)數字，排列組合，就可以表述一段旋律。那一刻，音樂(lè )對于我而言，太神秘了。南京讀書(shū)的四年，有一門(mén)課叫美育，主題就是教我們如何認識美、欣賞美。記得有一位姓施的女老師，學(xué)美聲的出身，身材高挑，容顏端莊，年齡比我們稍長(cháng)，是男生們心中的女神。愛(ài)屋及烏，我們都喜歡上美育課，在這里，第一次了解到鋼琴的叮叮咚咚與小提琴的嗚嗚啦啦的區別，第一次見(jiàn)識了西洋樂(lè )器的磅礴，領(lǐng)略了民族樂(lè )器的委婉。印象最深的是，老師帶我們在電教室聽(tīng)《梁�！�(貌似應該用“欣賞”這個(gè)詞，無(wú)奈當時(shí)的我們的心境和“欣賞”還是有些差距的)，第一次懂得了音樂(lè )也可以是一種講述。
工作之后，聽(tīng)音樂(lè )的手段，不停的更新變化。最早的磁帶隨身聽(tīng)，變成cD，又掙了組合音響，又添了mP4、mP5，市面上更多更新的數碼播放機器已經(jīng)叫不上名來(lái)了。有一次和朋友聊天，說(shuō)起這一段，一致認為，音質(zhì)最好的還數磁帶和膠質(zhì)唱片，因為聲音沒(méi)有經(jīng)過(guò)壓縮處理，更多的原汁原味。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我們又一起啞然失笑：兩個(gè)典型的工程男，總要透過(guò)美麗的景象去探究其背后的技術(shù)實(shí)質(zhì)，有時(shí)也是大煞風(fēng)景的。
近幾年，得益于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，各種音樂(lè )資源極大的豐富，我的音樂(lè )曲庫也得到極大的補充，不同的時(shí)節，不同的心境便有不同的選擇。憂(yōu)傷時(shí)，來(lái)一段大提琴，聽(tīng)它的深沉低婉，舒緩悠揚，讓?xiě)n傷徹底的沉淪之后，再得重生，再得一身的輕松;憤怒時(shí)，聽(tīng)一段鋼琴，行云流水間，閉上眼，不去想什么旋律，只想一雙靈動(dòng)的手，在黑白的琴鍵間飛快地跳躍，每一下，又好似輕輕叩在心房，慢慢地，受到了撫慰的心，便不再焦躁，那一腔怒氣也遁于無(wú)形;高興時(shí)，就隨便聽(tīng)吧，流行的、民族的，熱鬧的、深沉的，幽情的、凄苦的，絲毫也不會(huì )影響本已高漲的情緒了，只是需要一個(gè)聲音的陪伴、分享;有雅興時(shí)，來(lái)一段越劇，咿咿呀呀、鸝轉鶯啼間，體會(huì )江南絲竹里凝水的聲色和精靈，體會(huì )婉約迤邐的曲調和唱腔里，無(wú)盡的水色江南的清新秀麗，無(wú)盡的馥郁江南的煙雨嵐風(fēng)，心情隨之一片空靈。音樂(lè )與我，總是不離不棄，在我想要什么時(shí)，便給我什么。想起我的一位摯友，分開(kāi)近二十年的時(shí)光，見(jiàn)面僅數次，但每每寥寥數語(yǔ)便能讀懂彼此，我便覺(jué)得也如這音樂(lè )，若即若離，卻久久縈繞心頭。
我聽(tīng)的大多是耳熟能詳的曲目，一段段流行的、民族的，可能是鋼琴，可能是大提琴，也可能是笛子或是二胡，一樣的旋律，不一樣的樂(lè )器，不一樣的人，演繹出不一樣的味道。至于那些大師，我始終是敬而遠之的，我的境界遠沒(méi)有達到理解大師、和大師共鳴的地步。龍應臺在一篇題為《山路》的文章里，寫(xiě)蔡琴：“她低低地唱著(zhù)，余音繚繞然后戛然而止時(shí)，人們報以狂熱的掌聲。她說(shuō)，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們并不重要�！饼垜_與蔡琴多年熟識，對她自然是了解的，因而更能理解歌者在這段話(huà)背后的苦楚。我是一個(gè)聽(tīng)者，無(wú)緣相識那些音樂(lè )的人，唯有用真誠、謙遜來(lái)體會(huì )、感應音樂(lè )背后的你、我、他。這個(gè)夏末，另一位朋友在微信圈子里發(fā)了一條帖子，大意是講自己在國家大劇院欣賞了一場(chǎng)交響音樂(lè )會(huì )，特別的強調了自己的坐席與指揮席的近在咫尺。于是我又糾結：是否應該提醒他，聽(tīng)音樂(lè )會(huì )最好的坐席可能是票價(jià)比較貴的，但肯定不是距樂(lè )隊最近的。我就想：聽(tīng)音樂(lè )尚且要用心，欣賞音樂(lè )就應該是頂禮膜拜的心態(tài)了，被刻意的賦予了之外的什么，也就變味了。
前幾日，那位摯友在微博里寫(xiě)道：人生是無(wú)論如何都不能缺少美食和朋友的。也是極喜歡音樂(lè )的人，這里卻把她疏漏了？我想，因為音樂(lè )本已是我們最貼心的朋友，就不必再單列出來(lái)了。
篇三：認識音樂(lè )
直到學(xué)了音樂(lè )好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè )的范疇，當然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè )，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀的歐洲，由我們所熟悉的巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng )造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、教學(xué)系統，創(chuàng )作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。
西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的，就說(shuō)西方那些音樂(lè )大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè )文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的音樂(lè )文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè )后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒(méi)有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè )的總習慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類(lèi)，我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂(lè )體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。
上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè )史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著(zhù)實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對話(huà)，那真是一段沉迷的時(shí)光。
但學(xué)府之外音樂(lè )界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開(kāi)放，人的思想趨于多遠，音樂(lè )也日趨多元，流行音樂(lè )已經(jīng)開(kāi)始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛道者一般還堅持著(zhù)一份清高與孤傲，對流行音樂(lè )抱著(zhù)一份輕視與排斥。
上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門(mén)口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂(lè )的老教授立刻出來(lái)追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿(mǎn)臉愧疚，趕緊承認錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂(lè )，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。
孩子很喜歡音樂(lè )我甚感欣慰，以為我那許多沒(méi)有實(shí)現的夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂(lè )器也教聲樂(lè )，家里便琴聲歌聲不斷，感覺(jué)如魚(yú)得水漸入佳境�？墒侵饾u的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽(tīng)著(zhù)這樣捏著(zhù)嗓子唱歌就令人惡心。
我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂(lè )的浸潤已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。
不知道是不是感情的原因，這過(guò)程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀(guān)便產(chǎn)生一次極大的轉變。突然發(fā)現流行唱法或通俗唱法(我現在把它叫做自然唱法)不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現手法即聲音的真實(shí)呢？？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現今不是都在抱怨那些美聲民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現手段而已。
至于孩子，我怎么會(huì )再去勉強她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)，那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。
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