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羅素《西方哲學(xué)史》讀后感范文
深夜推薦喜歡哲學(xué)的2套收藏書(shū)，羅素《西方哲學(xué)史》和叔本華《作為意志和表象的世界》。羅素《西方哲學(xué)史》按照邏輯的次序，從古希臘師徒三圣賢開(kāi)始，淺顯易懂陳述到歐洲文藝復興的近現代哲學(xué)家思想流派。
叔本華《作為意志和表象的世界》開(kāi)創(chuàng )非理性主義先河，以學(xué)術(shù)論證的方式探討認為生命意志存在的價(jià)值。
哲學(xué)可以影響到方方面面，從國家意志到個(gè)人生活，包括創(chuàng )造性科學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )、文學(xué)、意志力學(xué)、美學(xué)，甚至是戰爭；包括幸福、快樂(lè )和孤獨！當然，哲學(xué)的思想光輝也是不著(zhù)一物的來(lái)到人間，閃動(dòng)著(zhù)生命和真理的光輝。
文化有體系，思想有喜好。每個(gè)哲學(xué)家創(chuàng )造的知識體系架構也可以影響到個(gè)人，古希臘三賢是顛覆性的進(jìn)步；近代叔本華是尼采和托馬斯·曼的啟發(fā)著(zhù)，羅素是悲劇和誤解性看待尼采的（包括尼采被希特勒褻瀆），以及后來(lái)尼采和瓦格勒鬧掰，而叔本華和尼采卻又鄙視和顛覆康德和黑格爾，中間這些卻與他們所處的時(shí)代休戚相關(guān)，這中間也許就是：一個(gè)不懷偏見(jiàn)的人，就是哲學(xué)家的外行。
對我們的啟發(fā)是什么呢？也許就是這個(gè)時(shí)代，用悖論的話(huà)說(shuō)就是：這個(gè)傻戳戳的時(shí)代！哈哈
超越時(shí)代，也許是對我們最低的要求，也是最高的要求！
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