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七夕節的起源及傳說(shuō)故事
七夕節在我國已經(jīng)有上千年的歷史，現如今這個(gè)節日漸漸成為了中國的情人節，在這天會(huì )有很多情侶相伴在一起出現在街頭，那么這個(gè)節日是怎么來(lái)的呢？
七夕節的起源
七夕節最早源自于漢代，在《西京雜記》有相關(guān)的記載，例如“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
不過(guò)根據歷史來(lái)看，七夕節的起源其實(shí)根本上還是自然崇拜，如至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，對神話(huà)故事的編織也比較擅長(cháng)，所以便將牽牛星和織女星化為了一段唯美的愛(ài)情故事，流傳至今。
七夕節的傳說(shuō)故事
在遙遠的過(guò)去，一個(gè)偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農戶(hù)。家里有一對兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實(shí)，哥哥娶回了一個(gè)刻薄吝嗇的妻子。
這個(gè)嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門(mén)�？蓱z的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來(lái)這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。
老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見(jiàn)傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過(guò)上了男耕女織的田園生活。
奈何織女是天上神女，與凡人結合實(shí)是觸犯天規，被王母娘娘抓了回去。相愛(ài)的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。
牛女帶著(zhù)兩個(gè)孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無(wú)垠的天河阻隔了他與織女。后來(lái)，世間被他們的愛(ài)情所打動(dòng)，成千上萬(wàn)只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來(lái)搭成鵲橋，有情人得以相會(huì )。這便是七夕節由來(lái)的大概了。
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。
而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽。
七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
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