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遇見(jiàn)哲學(xué)之后隨筆
最近總是看到“哲學(xué)使我們智慧”之類(lèi)的話(huà)，突然想到，當年師父收我做徒弟的時(shí)候，要求必須讀完至少一本哲學(xué)書(shū)，我于是“生吞活剝”了一本——《蘇菲的世界》，而時(shí)至今日，我才真正領(lǐng)會(huì )到師父的用意。
哲學(xué)的作用在于為我們提供接近真相的途徑，或者說(shuō)為我們指明通向真相的方向。世界到底是什么樣子的？我們到底是什么樣子的？我們每時(shí)每刻都在經(jīng)歷著(zhù)什么？這些問(wèn)題在我閱讀哲學(xué)之前從未真正思考過(guò)。
每個(gè)人都有童年、成長(cháng)、成年、老年……整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷史也有童年、成長(cháng)、成年、老年……每天，面對連續提問(wèn)的兒子，我都發(fā)現，在我小時(shí)候，也是這樣常常充滿(mǎn)了求知欲，對什么都很好奇，對任何知識都很向往，遇到一個(gè)問(wèn)題就要問(wèn)到底，直到別人給出一個(gè)明確的回答才罷休。但是那時(shí)，我們往往處于懵懂之中，還不能辨別別人提供的知識的真偽，我們很多時(shí)候是憑借他人的態(tài)度語(yǔ)氣等做出判斷，很多時(shí)候我們依賴(lài)的是自己的味覺(jué)，我們品嘗、咬、舔甚至咀嚼，通過(guò)味道掌握知識。同時(shí)也依賴(lài)身邊的人，那些相對而言掌握了更多知識的兄弟姐妹或者是懂得更多的長(cháng)輩。他們能肯定甚至篤定地把他們所掌握的信息傳遞給我們，但這里面可能有很多是不真實(shí)的，或者說(shuō)并非世界的真相。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們擁有了獨立探索的能力，我們會(huì )質(zhì)疑，提出一些想法，但是更多時(shí)候我們會(huì )放過(guò)很多想法，因為身邊吸引我們注意力的東西太多，讓我們無(wú)法像小時(shí)候那樣專(zhuān)注于某一個(gè)局限的點(diǎn)去深入探索。我們總是淺嘗輒止，在知識的長(cháng)河岸堤上輕輕地來(lái)又輕輕地走，不帶走一片云彩。偶爾有風(fēng)景令我們駐足，我們也會(huì )催促自己，再往前看看吧，或許會(huì )有更美的，生活重在體驗、重在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。我們很少追問(wèn)，我們看到的就是真相了么？經(jīng)歷的就是真實(shí)了么？還有或者，我們需要真相么……
整個(gè)人類(lèi)的童年，西方是在古希臘哲學(xué)起源的時(shí)期，東方是在春秋戰國百家爭鳴時(shí)期，這個(gè)知識來(lái)自以前的課堂也來(lái)自書(shū)本。這個(gè)時(shí)期的人對世界所知甚少，人們還不能隨便離開(kāi)地面，還沒(méi)有人能在地球上空俯瞰，不知道地球是蔚藍色的水球，不知道地球是在太陽(yáng)系，太陽(yáng)系外面還有銀河系，還有宇宙�？傊匀豢茖W(xué)不發(fā)達，但是有那么些人很努力地在探索，他們能憑借的技術(shù)很有限但是思想很強大。他們盡力地想找到真相……用柏拉圖的理論看，我們看到的感知到的世界都是不真實(shí)的，總是或多或少地偏離真實(shí)。我們自以為掌握的真相只是用模子做出來(lái)的餅，而餅和模子總是有差別的，餅會(huì )發(fā)生變化，但是模子相對穩定。其實(shí)我們知道，模子用久了也會(huì )發(fā)生變化。于是他告訴我們，數學(xué)等用理性思維能獲得的知識是尋找查看模子的知識，而我們用感知獲得的知識很多時(shí)候就只是個(gè)假象的餅了。但是餅很美味，嘗著(zhù)讓人感到愉悅，所以有時(shí)候會(huì )蠱惑人心，讓人們忘記了探尋模子的想法……
人腦的構造是有差別的，所以有的人天生容易走上尋找模子的道路，而另一些人一出生就嘗到了餅的美味，根本不知道還有模子的事。旁人再三提醒啟示，他們仍沉浸在美味的香氣中，不愿意面對現實(shí)，不想知道真相。前者面對的是確定的、真實(shí)的世界，而后者沉醉在虛幻的豐富多彩的美妙世界；一個(gè)更真實(shí)，一個(gè)更美麗。但是，如果能既真實(shí)又美麗，豈不是更妙！
我承認，如果頭腦聰明，在老師講解這些知識的時(shí)候就應該都能理解了，但是那時(shí)我忙于背誦記憶應對考試，確實(shí)是后來(lái)這一次閱讀才讓我停下來(lái)仔細反復思索，并深入地理解了以上內容，而且明白，這還只是一個(gè)開(kāi)始。我們的世界走在柏拉圖之后很久了，具體在成長(cháng)期還是成年期我不知道，但是，我已經(jīng)成年了。我不是個(gè)頭腦聰明的人，起碼不是個(gè)早慧的人，但是我向往智慧。同時(shí)，我又很慶幸，我終于開(kāi)始了思索。