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讀完《磨難》后有感
《磨難》這部七十多萬(wàn)字的小說(shuō)沉甸甸地拿在手中，有一種橫空出世的感覺(jué)，深感兗州這片土地真是臥虎藏龍。我對小說(shuō)沒(méi)有研究，講點(diǎn)自己的讀后感權當為在座的老師跑龍套吧。
現在是個(gè)溫和的時(shí)代，我們喜歡多情地往身后看那些變動(dòng)不居的時(shí)代，《磨難》恰好為我們提供了這樣一個(gè)范本，不同于反思文學(xué)的，帶著(zhù)泥土自然芬芳的作品。在那個(gè)中國老百姓改天換地的年月，一切風(fēng)水在輪流轉，政體成為上蒼意志的指揮棒，動(dòng)亂如鐘擺在均衡著(zhù)什么，而人類(lèi)生活的日常性卻均衡著(zhù)一切亂世。在那種荊天棘地，虎狼撲面的苦難歲月，季氏家族有曲折但不富于傳奇性。他們不是時(shí)代浪潮中見(jiàn)風(fēng)使舵的機會(huì )主義者，只是以自己心靈的良善和堅韌不屈，順應自然地經(jīng)營(yíng)著(zhù)日常人生的平民百姓。作者以畫(huà)心的文筆全面而有效地詮釋了動(dòng)亂中，社會(huì )底層的生存體驗和常態(tài)的世俗人情。這種日常性鞏固和強化了小說(shuō)的自然之美，而成為關(guān)注生存，歌頌人的天籟之作。
《磨難》一直是我期待讀到的作品，為什么這樣說(shuō)呢？作為七O后，又一直生活在農村，對于那段歲月，雖然讀過(guò)一些知識分子的反思作品，還是有種隔閡。飯桌上，父母憶苦思甜的閑話(huà)中也常常涉及到“人民公社，大躍進(jìn)，大串聯(lián)，斗地主”等之類(lèi)的名詞，作為普通農民，他們也搞不清怎么回事。但那些片言只語(yǔ)卻一直勾起我的疑惑和好奇：在那種政治的洪流中，父輩們作為農村的普通民眾有何感想和作為呢？種種戰天斗地的場(chǎng)景又是一幅怎樣的人生畫(huà)卷？他們的精神真相又是如何漫卷紅旗的呢？當然，我希望讀到的是一種返璞歸真的視角，而不是浮光掠影的描摹和解嘲的戲謔�！赌ルy》的傳統寫(xiě)實(shí)，恰恰親切自然地填補了我記憶里的這一份空白。
自己也到了好追憶往事的年齡了，童年的鄉土記憶真的很模糊，留下的只是一個(gè)個(gè)無(wú)所依附的畫(huà)面，所能寫(xiě)下的也是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的想象。而《磨難》里對地域性風(fēng)土人情，世俗倫理，家長(cháng)里短的素面朝天的工筆白描，鮮活地還原了那些流失的記憶。即使以散文的視角，摘開(kāi)來(lái)讀小標題下的篇章，都是十分優(yōu)美耐讀的。深感在農村題材的寫(xiě)作中，這篇小說(shuō)里許多寶藏式的鄉村經(jīng)驗，將會(huì )給我們提供許多有益的參照和借鑒。
小說(shuō)里有大量的人物對白，這些語(yǔ)言反映著(zhù)各類(lèi)人物在通常之道德，通常之人情，通常之境遇下的思想見(jiàn)地，精神風(fēng)貌。這些方言語(yǔ)匯，與生俱來(lái)般流淌成作家血液里的文學(xué)資源，散發(fā)出我們家鄉特有的地理環(huán)境里的生活氣息，本土民風(fēng)民俗撲面而來(lái)，令人不禁莞爾神會(huì )。
在鄉土日常生活的重復表象中審視鄉土經(jīng)驗，作家并以一種自覺(jué)的文化承擔，俗韻雅奏般調動(dòng)使用著(zhù)活潑，明亮，幽默，富有想象力的方言俚語(yǔ)。并善于在時(shí)空交錯的各種場(chǎng)景中，以對話(huà)的方式，把兗州這一帶的方言土語(yǔ)，歇后語(yǔ)，猜謎，笑話(huà)，群眾喜歡抖的包袱撂得侃子，自然穿插在小說(shuō)的情節中。這些語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)作家苦心梳理凈化融合的，像帶著(zhù)點(diǎn)泥土的花花草草栽活在小說(shuō)的土壤里。這些母語(yǔ)的活力，四兩撥千斤的分量，遠勝于那些虛偽的矯飾和蒼白無(wú)謂的景物渲染。語(yǔ)言是故土的根，怎樣留住我們的根，這部作品為這一方地域文化的延續與變遷留下功不可沒(méi)的依據，為我們提供了鄉村生活教科書(shū)式的原生態(tài)范本，也是一部民間話(huà)語(yǔ)集大成的史志之書(shū)。
當下，農村生活的場(chǎng)景，習俗，漸漸成為影視劇里浮光掠影式的背景道具。那種真正深入生活，在泥里土里摸爬滾打過(guò)的細節體驗，是畫(huà)面的表現力所不能承載的。比如“2、相親”中對季遠老漢的刻畫(huà)：他捂著(zhù)口鼻打了個(gè)怪噴嚏，怕驚醒別人；去摳鞋洞里的泥塊，摳不動(dòng)了發(fā)覺(jué)是麻線(xiàn)丁子；他生氣鬧情緒卻半推半就地順從小孫女來(lái)穿鞋。當然，這樣精微的生活細節在書(shū)中俯拾皆是。讀這本書(shū)時(shí)，對細節的偏愛(ài)，時(shí)常弱化了我對故事情節的關(guān)注。這些原汁原味，潑煩的煙火人生擬出本書(shū)的底子。讀著(zhù)讀著(zhù)，就覺(jué)得是自己村里的左鄰右舍揣著(zhù)他們的小心思向我走來(lái)；這種日常語(yǔ)言的隨和入心，甚至鼓動(dòng)我萌生了一個(gè)想法：當父母老的哪兒也去不了了，陪在他們身邊打開(kāi)這本書(shū)慢慢地朗讀，我覺(jué)得他們能懂，會(huì )聽(tīng)得津津有味，這是多么天倫的喜樂(lè )圖啊。也許，這正是文學(xué)人民性的魅力所在吧。
胡蘭成在《中國文學(xué)史話(huà)》中記載了一件事。一個(gè)日本陶工對他說(shuō)：“只做觀(guān)賞用的陶器，會(huì )漸漸窄小，貧薄，至于怪癖，我自己感覺(jué)到要多做日常使用的陶器�！币粋�(gè)陶藝家要經(jīng)常燒一些日用的產(chǎn)品，比如平常吃飯的碗，喝茶的杯，裝菜的碟，由此來(lái)平衡自己的藝術(shù)感受，以免使自己的感覺(jué)走向窄小，貧薄，怪癖，這是一個(gè)很大的藝術(shù)創(chuàng )見(jiàn)。因此，胡蘭成說(shuō)，“人世是可以日用的東西，也正因為它的日用性，所以都是貴氣的，所以可以平民亦是貴人�！�
在這個(gè)亂花漸欲迷人眼的，多元化的文學(xué)時(shí)代，蹈虛的作品越來(lái)越多，只有物質(zhì)的寫(xiě)實(shí)與精神的抽象相平衡相結合，才能產(chǎn)生富有廣闊意蘊的經(jīng)典之作�！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有大觀(guān)園的日常寫(xiě)實(shí)，也不會(huì )升華出白茫茫大地真干凈的大虛來(lái)。
二十年間，好人要活，心術(shù)不正，心里藏著(zhù)虎豹者也要活，人與人之間，與歷史與體制之間產(chǎn)生的沖突與積怨已成過(guò)往云煙�！赌ルy》像一面鏡子，以自然的維度，再現了他們的生之喜悅，生之悲哀，帶著(zhù)他們在盲目或自覺(jué)的命運里找心尋命。這種尊重民眾靈魂的慈悲寫(xiě)作，在日�；臄⑹鰝惱碇袨樘斓亓⑿�，為生民立命，也正是《磨難》的高貴之處。
這部小說(shuō)，應該是兗州這片土地上，近年來(lái)里程碑式的扛鼎之作。
塵歸塵，土歸土，日常有著(zhù)大地一樣的中和之質(zhì)，超驗著(zhù)，思辨著(zhù)，夯實(shí)調和著(zhù)人生五味。最后，愿我們都像董老師那樣，做一條地下的蚯蚓，深掘泥土的芬芳，發(fā)出大地上寂靜的鳴唱。
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