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西游記中最難堪的一處硬傷
《西游記》做為中國的神話(huà)小說(shuō)典范,擠身四大名著(zhù)之列,其故事及人物可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的。然而就是這樣一部名著(zhù),卻存在有太多的遺憾和不足,甚至存在有關(guān)鍵性的“硬傷”,這就是作者本人在創(chuàng )作時(shí)的不嚴謹所致。下面我們就來(lái)探討一下這個(gè)“硬傷”的所在。
在“真假唐僧”這一篇中(為方便表達,均以連環(huán)畫(huà)套書(shū)名稱(chēng)),說(shuō)的是有一青毛獅子精變化為烏雞國國王,要代坐江山,取身富貴?墒菂s讓孫悟空給壞了好事。在爭戰中無(wú)法脫身,只好變化為唐僧的模樣欲求保命…… 咱們這里就不再論述孫悟空的火眼金睛為什么就辨不出真假,反而要忍受緊箍咒之痛,才能看出妖身(當然這也是個(gè)不小的硬傷),F在只看結果。那妖怪無(wú)處逃脫的時(shí)節,是文殊菩薩趕到,說(shuō)明是自已的坐騎。悟空以他假變國王致使三宮六院受他玷污,有壞綱常為由,要將他打死。又是菩薩告白說(shuō)這是個(gè)騸了的獅子,不能行玷污之事,悟空這才讓菩薩把他帶走了?墒窃诤髞(lái)“智戰三魔”這一篇章中,又有一個(gè)青毛獅子精,他伙同白象精以及金翅大鵬雕精,在獅陀山阻礙四人西行,要吃唐僧肉。孫悟空在和青獅精的爭斗中,使用智謀鉆在了青獅的肚子里,把它折騰了個(gè)夠嗆…… 雖然在三個(gè)妖怪的協(xié)力下,唐僧師徒也難脫惡運,但是最終妖怪們的主人還是出面來(lái)收降了。這里又指明青獅精是文殊菩薩的坐騎:青毛獅子。
于是這里面的矛盾就顯現了:同一個(gè)妖怪,同一個(gè)后臺背景,但卻以不同的身份特征前后出現了兩次。書(shū)中又不曾交待這兩者之間的聯(lián)系,難道文殊菩薩有兩頭獅子做坐騎嗎?一個(gè)是騸過(guò)的,一個(gè)是健全的?或者干脆就是頭一頭獅子因為在烏雞國犯了錯誤,回來(lái)后文殊菩薩對它進(jìn)行了制裁,又重新起用了一頭獅子,可是一個(gè)不小心這個(gè)家伙也跑出來(lái)犯錯誤了?但是這個(gè)事情也是不成立的。時(shí)間差也不對呀!
那么好了,我們已為作者吳老找了許多個(gè)理由了,并且都解釋不通。唯一可以解釋的就是:吳老作品的人物在設定上出現了錯誤,一個(gè)已無(wú)法彌補的“硬傷”。
文殊菩薩在全本《西游記》中主要出場(chǎng)只有三次。第一次“四圣試禪心”時(shí),變化為莫賈氏的女兒;第二次是烏雞國收坐騎青獅精;第三次就是收伏獅陀山的大魔青獅精。事情并不復雜呀!看來(lái)作者情節設定上如果稍微嚴謹一些,是可以避免這種“撞車(chē)”事件的。改一個(gè)仙圣,改一個(gè)精怪就行了?墒俏覀儏s在幾百年后,看到了《西游記》名著(zhù)不幸保留下的這個(gè)“硬傷”。沒(méi)辦法這是吳老原作,我們如果橫挑鼻子,豎挑眼的指責古人的巨作,又是否合適呢?
我本來(lái)是《西游記》的忠實(shí)“粉絲”,三十幾年的人生同《西游記》有解不開(kāi)的情緣,原著(zhù)更不知看了多少遍了。而且一直都自欺欺人的不愿承認《西游記》中的“敗筆”。但是隨著(zhù)年歲的增加,這種強忍的心境實(shí)在難安,這才不得不講出來(lái)。如果真的有時(shí)空隧道的話(huà),我真想回到明朝見(jiàn)作者一面。無(wú)論如何,請他在創(chuàng )作上再?lài)乐斠恍?---“恨鐵不成鋼!”
不過(guò)憑心而論《西游記》在全世界已經(jīng)是相當的有名了。因為大多數人都沉迷在精彩的故事中,所以才會(huì )忽略了作品設定上的一些規范。并且《西游記》一百回本中,有四十多個(gè)可獨立成篇的故事。抽出哪一部份都是一個(gè)相當精彩的單篇,不會(huì )影響到大局。但是綜合全篇來(lái)看,經(jīng)過(guò)仔細研讀,問(wèn)題才會(huì )逐一的顯露出來(lái),“前后情節失于照應”是其最大的失誤。
近代以來(lái)圍繞作者到底是誰(shuí),學(xué)術(shù)界一直看法不一。即使在很多知名人士如胡適、魯迅都已認定吳承恩為作者的今天,還有人提出異議。認為從吳氏的生平情況來(lái)看他不具備創(chuàng )作長(cháng)篇“西游記”故事的可能。其實(shí)“西游記”故事原本從唐朝玄奘法師西行之后,民間就一直累有各種傳說(shuō)。故事的的演化也是多少代文人及普通百姓共同參與創(chuàng )造的。到元代評話(huà)藝術(shù)的興起,更為故事的最終形成奠定了基礎。一直到明朝中葉,作者才加工并再創(chuàng )而成。但是可惜作者是個(gè)游戲筆墨的人。我敢肯定:他在寫(xiě)書(shū)時(shí),時(shí)間用的一定不長(cháng),也完全是憑著(zhù)一時(shí)的靈感,幾近于“一揮而就”。我甚至懷疑他在寫(xiě)完后,根本就不曾檢查過(guò)作品一次。否則,很明顯的錯誤都可以在反復審稿時(shí)得以發(fā)現,并及時(shí)改正過(guò)來(lái)。就象我們今天的作家一樣,作品出來(lái)后,還要反復檢查修改多次,甚至于幾異其稿,方能最終面世。
但是毋庸置疑的是,作者本人絕對可以說(shuō)是個(gè)天才,一個(gè)了不起的文學(xué)巨匠。他那份筆觸“野”的讓幾百年后的人,光看“草稿”就能迷死人。以此我論證出:如果他再專(zhuān)心嚴謹一些的話(huà)《西游記》將何其輝煌,會(huì )使全世界從古到今的所有作家都望塵莫及。
同時(shí)我本人也想提出一些建議,文學(xué)名著(zhù)不能停留在某一個(gè)局限上。如果人們抱著(zhù)“原著(zhù)”自欺欺人,甘愿接受它的精華和糟粕的話(huà),就不如呼吁當代的文學(xué)巨匠拿起筆來(lái)為它“打打補丁”。因為《西游記》的成書(shū)也是歷經(jīng)幾番演變而來(lái),我們也要有超越古人的勇氣和毅力才行。說(shuō)不定幾世之后,這部重新出版的《西游記》在封面上將會(huì )署上您的大名。
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