對公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)《社會(huì )學(xué)概論》教學(xué)研究論文

對公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)《社會(huì )學(xué)概論》教學(xué)研究論文

　　“社會(huì )學(xué)概論”作為一門(mén)概論性質(zhì)的課程除了是社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課之外,還是公共事業(yè)管理、行政管理等公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎課程,鑒于本課程的基礎性和非專(zhuān)業(yè)性,我校公共事業(yè)管理與行政管理的社會(huì )學(xué)概論主要在一二年級開(kāi)設,這要求既要傳授社會(huì )學(xué)的基本知識,又要為專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)展打下一個(gè)良好的基礎。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和探索,我在教學(xué)內容、教學(xué)方法等方面有了一定的體會(huì )。

　　一、教學(xué)內容

　　社會(huì )學(xué)概論是這門(mén)課程涉及的內容非常廣泛,很難利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間進(jìn)行詳細的講解,特別是在總的學(xué)時(shí)減少的前提下,例如,出于增加學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的考慮,我院公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的《社會(huì )學(xué)概論》由原來(lái)的72學(xué)時(shí)減為54學(xué)時(shí),這需要我們對整門(mén)課程的教學(xué)內容進(jìn)行一定的編排和取舍。

　　1、明確課程性質(zhì)

　　社會(huì )學(xué)起源于19世紀的西方世界,我國社會(huì )學(xué)于上世紀七十年代末開(kāi)始恢復重建,它是一門(mén)利用經(jīng)驗考察與批判分析來(lái)研究人類(lèi)活動(dòng)與社會(huì )結構的學(xué)科。其研究對象范圍廣泛,小到幾個(gè)人面對面的日�；�動(dòng),大到全球化的社會(huì )趨勢及潮流。其研究重心很大一部份放在現代社會(huì )中的各種生活實(shí)態(tài),不但注重描述現況,也不忽略社會(huì )變遷�，F在社會(huì )學(xué)概論不僅是社會(huì )保障、社會(huì )學(xué)、社會(huì )工作的必修課,也是公共管理專(zhuān)業(yè)的必修課,對于大學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)學(xué)習社會(huì )學(xué)課程,不僅可以對自己生活的環(huán)境又一個(gè)更加清晰的認識,更好的理解社會(huì )現象、社會(huì )問(wèn)題、社會(huì )結構,同時(shí)也能幫助其將來(lái)更好的融入社會(huì )。

　　對于非社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講,還需要面對另外一個(gè)問(wèn)題就是社會(huì )學(xué)與常識的的關(guān)系。因為社會(huì )學(xué)所涉及的內容大多都來(lái)自于日常生活,為人們熟悉。所以在一開(kāi)始會(huì )有部分學(xué)生認為社會(huì )講授的是眾所周知的事物、是一些常識的集合。但實(shí)際上社會(huì )學(xué)有著(zhù)自己獨特的研究方法、研究對象,并得出了系統的、科學(xué)的社會(huì )學(xué)理論。關(guān)于理論與常識的區別吉登斯曾說(shuō),社會(huì )學(xué)的理論比之一般人由日常生活提出的看法更有組織也更自覺(jué),社會(huì )學(xué)者的研究依賴(lài)相當的資料,社會(huì )學(xué)針對廣泛的社會(huì )議題作總括性的思考。

　　2、合理布局課程內容

　　課程在簡(jiǎn)要介紹基本概念和理論的基礎上注重理論與實(shí)踐的統一,通過(guò)對個(gè)人社會(huì )化、社會(huì )現象、社會(huì )結構、社會(huì )制度的分析來(lái)認識和學(xué)習社會(huì )學(xué)。關(guān)于社會(huì )學(xué)概論性質(zhì)的教材比較豐富,以彭華民、楊心恒主編的《社會(huì )學(xué)概論》為例,本課程主要包括以下五個(gè)方面的內容:(1)緒論,主要講解社會(huì )學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、研究對象、研究方法、學(xué)科地位及其應用;(2)個(gè)人與社會(huì )互動(dòng),主要包括人的社會(huì )化、社會(huì )角色、社會(huì )互動(dòng)等;(3)社會(huì )結構,主要包括社會(huì )群體、社會(huì )組織、社區、社會(huì )不平等、社會(huì )分層與流動(dòng)等;(4)社會(huì )制度,主要包括家庭制度、經(jīng)濟制度、社會(huì )保障制度、宗教制度等;(5)社會(huì )變遷與發(fā)展,主要包括社會(huì )變遷、社會(huì )問(wèn)題與社會(huì )政策等。這本教材的設置按照從微觀(guān)到宏觀(guān)的邏輯思維編排從個(gè)人的社會(huì )角色、社會(huì )化入手,逐步過(guò)渡到社會(huì )互動(dòng)、社會(huì )組織、社會(huì )分層、社會(huì )變遷等。筆者認為,這種內容安排既保證了學(xué)生對學(xué)科有一定的整體認識,又能由淺入深增加學(xué)習興趣。

　　3、注重理論與現實(shí)的結合

　　社會(huì )學(xué)的理論流派較多,每個(gè)理論流派都有自己的代表人物。這對于非社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),有的理論理解起來(lái)有一定的難度,那么在講授時(shí)就要做到理論與現實(shí)的結合。例如,在講授理論與學(xué)者時(shí),可以從學(xué)者的生活背景、生平和學(xué)術(shù)生涯入手,這種方法十分有助于學(xué)生更好的理解理論,在這方面《發(fā)現社會(huì )之旅》是一本十分不錯的參考書(shū)籍。再者,在講授理論可以結合最新的國內外研究成果進(jìn)行介紹,我在講解迪爾凱姆的“自殺論”時(shí),吳飛的《浮生取義》作為對中國自殺的研究具有重要的借鑒價(jià)值。這種內容安排能有效的提高學(xué)生對于理論的理解。

　　二、教學(xué)方法

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展變化,學(xué)校和學(xué)生對于滿(mǎn)堂灌式的教學(xué)都已經(jīng)持否定的態(tài)度,為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,滿(mǎn)足對學(xué)生能力培養的需求,我在教學(xué)中主要使用了以下幾種教學(xué)方法。

　　1、思維啟迪法

　　改變單向灌輸的教學(xué)方法首先就要讓學(xué)生參與到教學(xué)中去,讓學(xué)生的思維跟隨老師一起運轉起來(lái),激發(fā)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如,在講授“個(gè)人社會(huì )化”這一節的內容時(shí),為了讓學(xué)生發(fā)現媒體對于個(gè)人行為的影響,筆者展示了四張不同影星抽樣的劇照:一位中國男性、一名中國女性,一名外國男性、一名外國女性。讓他們觀(guān)察這四張照片的共同之處,共同之處一:抽煙,這一點(diǎn)很快被他們發(fā)現,當然這不是重點(diǎn)。共同之處二在我的提示下大家發(fā)現:四張照片都很酷、很有吸引力。繼而提出問(wèn)題:影視作品中的這些鏡頭為什么這樣設置?這樣設置對于青少年吸煙有什么樣的影響?最后我又展示了一張現實(shí)生活中幾個(gè)中學(xué)生抽煙的照片,這引來(lái)了一陣笑聲,因為兩者的反差實(shí)在太大。打開(kāi)他們的思路,讓他們思考。這樣一方面增加了課堂的興趣,另一方面提高了觀(guān)察探究思考的積極性。

　　賴(lài)特·米爾斯提出了“社會(huì )學(xué)的想象力”的概念,“社會(huì )學(xué)概論”課程的目的也就在于此,對于以后可能從事社會(huì )管理的公共管理類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō),主動(dòng)思考,看到現象背后的實(shí)質(zhì)是十分重要的心智品質(zhì)。

　　2、案例教學(xué)法

　　案例教學(xué)法是實(shí)踐性教學(xué)常用的方法,社會(huì )學(xué)研究的內容和日常生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系,這為案例教學(xué)提供了大量的素材。通過(guò)對案例的分析引出社會(huì )學(xué)理論,既可以加強學(xué)生對理論的理解度,又是一次利用理論分析現實(shí)問(wèn)題的嘗試。社會(huì )學(xué)的理論比較抽象,僅靠概念的詮釋是不夠的。如在講授“社會(huì )學(xué)的想象力”這一概念時(shí),僅僅指出這是“一種認識到個(gè)人經(jīng)歷與廣闊的社會(huì )之間的關(guān)系的心智素質(zhì)”。很難讓學(xué)生理解,我在教學(xué)中主要通過(guò)“喝咖啡”、“離婚”、“失業(yè)”等案例讓學(xué)生思考這些事件可能產(chǎn)生的后果,以及這些事件與世界經(jīng)濟、文化的關(guān)系。這樣學(xué)生才能明白社會(huì )學(xué)想象力的意義,即“個(gè)人只有通過(guò)置身于所處的時(shí)代中,才能夠理解他們自己的經(jīng)歷,并把握自己的命運,他只能變得知曉他所處的環(huán)境中所有個(gè)人的生理機遇,才能明了他自己的生活機遇�！�

　　3、體驗教學(xué)法

　　社會(huì )學(xué)是一門(mén)研究社會(huì )與人類(lèi)行為的學(xué)科,所以,僅僅讓學(xué)生學(xué)習知識是不夠的,更重要的是能夠讓學(xué)生根據自己真實(shí)的體驗理解、掌握社會(huì )學(xué)知識。為此,我在教學(xué)中采用了體驗式教學(xué)法。

　　體驗方式分為兩種,一種是結合自己的親身經(jīng)歷來(lái)獲得體驗,如在講授社會(huì )化這一章節時(shí),我首先跳出自身回顧了自己二三十年來(lái)的經(jīng)歷,在我的帶領(lǐng)下,學(xué)生們也回顧了自己的成長(cháng)經(jīng)歷。通過(guò)回憶,發(fā)現在各人的成長(cháng)中家長(cháng)與社會(huì )通過(guò)服裝、玩具在塑造著(zhù)自己的性別角色,通過(guò)不斷的獎勵與懲罰塑造著(zhù)自己的個(gè)性。另一種方式是通過(guò)社會(huì )調查增加學(xué)生對社會(huì )的理解。社會(huì )調查是社會(huì )學(xué)獲得研究資料的一項重要手段,也是增加社會(huì )觀(guān)察的一條重要途徑。實(shí)地調查的感性體驗使學(xué)生走出了象牙塔接觸了社會(huì ),這有助于克服知識理想化、真空化的缺陷。

　　三、考核方法

　　成績(jì)考核是整個(gè)課程的最后一個(gè)環(huán)節,考核是檢查學(xué)生學(xué)習效果的有效措施,對教師來(lái)說(shuō)是總結教學(xué)效果、進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑。

　　社會(huì )學(xué)作為一門(mén)理論和實(shí)踐相統一的綜合性應用性學(xué)科,目的是讓學(xué)生了解社會(huì )學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法,掌握社會(huì )學(xué)的基礎知識,培養學(xué)生運用社會(huì )學(xué)的理論和概念來(lái)分析和認識社會(huì )現象,以及解決社會(huì )問(wèn)題的能力,為專(zhuān)業(yè)知識的進(jìn)一步學(xué)習打好基礎、為更好的認識社會(huì )與融入社會(huì )提供幫助。故在教授本課程時(shí)我采用的考核主要有期末考試和平時(shí)成績(jì)組成,平時(shí)成績(jì)有出勤、課堂發(fā)言、撰寫(xiě)小報告等組成,期末考試采取過(guò)開(kāi)卷和閉卷的形式。即使是閉卷考試,也十分重視對學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的檢測。將純粹對知識點(diǎn)的考查轉向對知識運用能力的考查。例如,描述這樣的一句話(huà),“,近年來(lái),30歲左右的單身男女獲得了一個(gè)充滿(mǎn)尷尬和自嘲意味的稱(chēng)謂——‘剩男剩女’”,讓學(xué)生利用社會(huì )學(xué)的概念、理論、觀(guān)點(diǎn)分析社會(huì )現象。

　　除了這些教學(xué)內容與教學(xué)方法的有效運用外,良好的教學(xué)效果還有賴(lài)于教師的教學(xué)狀態(tài),為此,學(xué)校、院系、教研室形成了三級教學(xué)監督機制,每個(gè)學(xué)期對教學(xué)效果提出意見(jiàn)和建議。

　　總之,多方法多措施的綜合運用是提高社會(huì )學(xué)教學(xué)效果的保證,在新的時(shí)期下,不斷探索大學(xué)教育的方式方法是每一位高校教師必須思考和研究的課題。