淺談中國畫(huà)表現技法在我國當代插畫(huà)設計中的應用論文

淺談中國畫(huà)表現技法在我國當代插畫(huà)設計中的應用論文

　　摘要：

　　本文分析了中國當代插畫(huà)現狀、中國傳統藝術(shù)運用在插畫(huà)設計所帶來(lái)的視覺(jué)效果，提出中國當代插畫(huà)設計應當秉承歷史的使命，傳承傳統繪畫(huà)藝術(shù)精神，結合現代技術(shù)手段和理念，塑造民族風(fēng)格中國插畫(huà)，讓中國插畫(huà)在世界同行業(yè)領(lǐng)域獨樹(shù)一幟。

　　關(guān)鍵詞：插畫(huà)藝術(shù)；傳統繪畫(huà)；技法；民族

　　引言：

　　中國畫(huà)以其博大精深的藝術(shù)內涵體現了獨特的民族特色，在世界繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域占據著(zhù)舉足輕重的地位。我國插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與傳統藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，傳統的中國畫(huà)技法應用于插畫(huà)創(chuàng )作中，已有數百年的歷史，保留了大量經(jīng)典、頗具傳統風(fēng)格的傳世佳作。

　　一、我國當代插畫(huà)現狀。

　　中國的插畫(huà)發(fā)展歷史是漫長(cháng)的，從先秦到近現代時(shí)期，不同時(shí)代的畫(huà)家熱衷于插畫(huà)的創(chuàng )作，他們將中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言通過(guò)插畫(huà)帶到了大眾的世界。創(chuàng )作者繼承了傳統繪畫(huà)的技法以及而且不同的創(chuàng )作者之間相互借鑒，促使插畫(huà)藝術(shù)的水平不斷地提高。

　　近年來(lái)，我國現代插畫(huà)在積極吸納國外新潮思維的同時(shí)出現了令人憂(yōu)患的問(wèn)題：越來(lái)越多的插畫(huà)作品一味跟隨國際畫(huà)風(fēng)，自上世紀80年代起，日本、歐美的插畫(huà)影響了一代插畫(huà)者的創(chuàng )作和成長(cháng)。國外插畫(huà)的色彩和造型彌漫著(zhù)強烈的異域風(fēng)情，被國內的讀者熱衷。為了迎合市場(chǎng)，中國的許多插畫(huà)家們進(jìn)行了風(fēng)格的變遷，插畫(huà)風(fēng)格已經(jīng)變得中面目全非。在全球化的今天，藝術(shù)的個(gè)性化逐漸會(huì )遭受被大眾化模糊的挑戰，我國的插畫(huà)藝術(shù)理應“穩住陣腳”，立足與本土文化的基礎之上，在藝術(shù)歷史的積淀成果獲取可貴的“營(yíng)養”，創(chuàng )作出具有民族性的、具備持久生命力的藝術(shù)作品。

　　二、中國畫(huà)表現手法賦予當代插畫(huà)藝術(shù)深邃的藝術(shù)精神。

　　1、線(xiàn)之美在當代插畫(huà)中的體現。

　　宗白華先生《中國美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索》一文中談到中國畫(huà)與西畫(huà)不同，它不是團塊的，而是線(xiàn)紋的結構，“尤其注重線(xiàn)條”，而且“由于把形體化為飛動(dòng)的線(xiàn)條，著(zhù)重于線(xiàn)條的流動(dòng)，因此，中國繪畫(huà)帶有舞蹈的意味�！雹�

　　在任何繪畫(huà)類(lèi)別中，沒(méi)有手法，情感都無(wú)以表達。線(xiàn)條是中國畫(huà)的生命。中國繪畫(huà)傳統注重線(xiàn)條之美，線(xiàn)描是中國畫(huà)造型的基礎。畫(huà)家用線(xiàn)的疏密、抑揚、節奏和墨色的變化來(lái)描繪情感化的物體，從而達到“物我合一”，巧妙地運用線(xiàn)條變化來(lái)觸發(fā)人對現實(shí)生活的聯(lián)想，給觀(guān)者無(wú)窮的想象和美感享受，從而表達自己的思想情感。

　　線(xiàn)描以形寫(xiě)神。以線(xiàn)造型的手法，成為我國藝術(shù)創(chuàng )作中豐富多彩的表現技巧。線(xiàn)這種具備無(wú)窮的生命力和獨特的審美情趣的繪畫(huà)手法在20世紀的中國插畫(huà)中廣泛運用。

　　我國大師級畫(huà)家戴敦邦等在建國后潛心投身新中國的書(shū)籍插圖事業(yè)，他們把中國畫(huà)線(xiàn)描的造型技法運用到插畫(huà)作品，創(chuàng )作了藝術(shù)價(jià)值頗高的插畫(huà)作品，戴敦邦深受中國傳統文化的熏陶與濡養，他的畫(huà)有著(zhù)獨特的風(fēng)格，筆筆皆滲透著(zhù)中國民族藝術(shù)的精神。

　　插畫(huà)名家盧延光的作品中充分運用線(xiàn)的裝飾性之美：疏密的搭配、黑白的布局，使畫(huà)面產(chǎn)生悠遠的意境。線(xiàn)和黑白處理這種中國畫(huà)技法被他運用的出神入化，欣賞他的畫(huà)，猶如置身神秘、充滿(mǎn)夢(mèng)幻色彩的仙境一般。

　　2、筆墨的絕妙之美在當代插畫(huà)中的體現。

　　中國畫(huà)的筆法要通過(guò)墨來(lái)實(shí)現，筆與墨結合形成詩(shī)情畫(huà)意的意境之美。中國畫(huà)的筆墨以少勝多、計白當黑、以虛為實(shí)、以空為有，將中華儒家、道家的文化內涵轉換為繪畫(huà)語(yǔ)言，追求表現的自由和擺脫觀(guān)念的限制②。

　　在筆墨的運用上，畫(huà)家的學(xué)養、胸襟、情操審美觀(guān)和技能決定了作品的格調，國畫(huà)大師齊白石、潘天壽等筆墨超凡脫俗、氣勢博大、剛柔相濟、流暢自如。

　　中國畫(huà)的筆墨法所形成的形式感和意境，隨時(shí)代的發(fā)展不斷完善和充實(shí)而具備時(shí)代特征。

　　南開(kāi)大學(xué)青年教師張旺以現代的數碼工具再現中國畫(huà)風(fēng)，在數碼插畫(huà)這個(gè)嶄新的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，以自己的方式向中華傳統藝術(shù)精神致敬，在國際動(dòng)漫插畫(huà)界掀起一股“中國風(fēng)”。那著(zhù)意游走的線(xiàn)條和柔情似水的墨法，呈現出渾厚、高雅的古樸格調。

　　年輕的插畫(huà)家翁子揚將自由寫(xiě)意的中國水墨畫(huà)手法運用到CG創(chuàng )作中，作品清新、典雅、卓爾不凡，被譽(yù)為國內漫畫(huà)家中水墨CG大師，他是把獨具東方神韻的水墨語(yǔ)言運用到現代插畫(huà)的代表人物之一。他將飄逸瀟灑的國畫(huà)筆法通過(guò)數碼工具進(jìn)行有機融合，在插畫(huà)領(lǐng)域獨樹(shù)一幟。

　　清代著(zhù)名畫(huà)家石濤提出：筆墨隨時(shí)代③�！巴馐略旎�、中得心源”，歷代畫(huà)家無(wú)不主張這個(gè)原則，中國繪畫(huà)技法不是一成不變、固守成規，畫(huà)家的“立意”也不是出自主觀(guān)臆斷、憑空苦想，而是來(lái)源于生活和客觀(guān)現實(shí)。當代插畫(huà)創(chuàng )作對中國畫(huà)的技法運用正是繼承傳統又與時(shí)代同步的體現，結合時(shí)代科技的成果，借助新工具實(shí)現傳統繪畫(huà)藝術(shù)的嶄新用途，創(chuàng )作出生動(dòng)鮮活的、具備民族氣息的插畫(huà)作品。

　　3、色之美在當代插畫(huà)中的體現。

　　用色是中國畫(huà)的重要技法之一，中國獨特的色彩經(jīng)營(yíng)與用墨特點(diǎn)，用簡(jiǎn)約、樸素的哲學(xué)思維造就了豐富的畫(huà)面內涵。中國畫(huà)的繪畫(huà)方式體現經(jīng)驗主義、歸納主義、感悟主義。中國畫(huà)設色的黑與白，知白守黑是老子“無(wú)中生有”哲學(xué)思想的體現。西方繪畫(huà)色彩鮮艷、追求對物象真實(shí)性的再現。中國畫(huà)的色彩是作者自身文化、哲學(xué)思想的轉化。

　　隨著(zhù)藝術(shù)風(fēng)格多樣化和中國畫(huà)的革新，更多的工具和材料為中國畫(huà)采納運用。因為中國畫(huà)不是只能“師古人之跡”同時(shí)還要能夠“師古人之心”，善于繼承、發(fā)展、推陳出新，是中國畫(huà)日臻豐富、永葆厥美的根本屬性。

　　中國當代插畫(huà)的用色可以發(fā)揚中國畫(huà)大膽、自由的用色個(gè)性，達到理智和熱情的高度統一，釋放心靈的真正自由。張旺的現代CG插畫(huà)，寥寥幾筆、簡(jiǎn)易的用色，不是單純的模仿，更在象外之神。

　　三、結語(yǔ)。

　　中國當代插畫(huà)所呈現的現狀，值得反思，中國當代的插畫(huà)應該充分發(fā)揮國畫(huà)所帶來(lái)的審美啟示，在適當的題材要求下和具備商業(yè)需求的基礎上，創(chuàng )作出具備民族審美標準和個(gè)性化的插畫(huà)藝術(shù)，使插畫(huà)藝術(shù)永葆青春活力，因為“只有民族的才是世界的”�、�

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　　參考文獻：

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