古典哲學(xué)在繪畫(huà)中的表現釋解論文

古典哲學(xué)在繪畫(huà)中的表現釋解論文

　　1道家自然

　　道家觀(guān)念中，表現出自然狀態(tài)的美是占據最高地位的美。我國歷代藝術(shù)家都十分推崇傳統文化中的“自然”美的境界，吳冠中也深受這種道家思想的影響，在他的畫(huà)作中，能夠明確感受到這種濃厚的道家思想，崇尚自然的表現，崇尚對藝術(shù)的唯美表達。在道家理念之下，注重線(xiàn)條的表達，通過(guò)線(xiàn)條本身的姿態(tài)和節奏和它所表現的內容，我們可以體驗到畫(huà)家的精神、情緒及文化審美觀(guān)念。中國畫(huà)使用毛筆，因為毛筆的特性使得線(xiàn)條的形態(tài)有了千變萬(wàn)化的表現形式。中國的線(xiàn)條形式靈動(dòng)、飄逸，剛勁、雄厚，端莊、優(yōu)雅，變化莫測，所以用線(xiàn)條表達人類(lèi)豐富的精神感情有了無(wú)限可能性。用油畫(huà)筆、畫(huà)布等材料，創(chuàng )造中國文化中的線(xiàn)條，或者體現出線(xiàn)條的意蘊，或者體現中國文化和審美觀(guān)念，是非常艱難的，也是非常關(guān)鍵的。歷經(jīng)不斷地探索、實(shí)驗，藝術(shù)家通過(guò)不同的方式成功地將“線(xiàn)”及其所蘊含的美學(xué)特征引入油畫(huà)中。而吳冠中則是其中的代表性人物，他將東方的線(xiàn)條構圖運用于油畫(huà)的創(chuàng )作之中，體現出一種別樣的風(fēng)格，同時(shí)也將中國的古典哲學(xué)賦予其中。畫(huà)面中的點(diǎn)和線(xiàn)朝著(zhù)抽象發(fā)展，看上去像是接近于美國抽象點(diǎn)潑畫(huà)家波洛克的風(fēng)格，同時(shí)也繼承了中國水墨畫(huà)的傳統，這是一種中國古典哲學(xué)的完美體現。吳冠中用自己的筆墨和線(xiàn)條將道家思想完美地進(jìn)行了詮釋。觀(guān)賞吳冠中的畫(huà)作，讓我們對中國的道家哲學(xué)有了深刻的理解。吳冠中創(chuàng )作于1978年的《魯迅故鄉》，當作前景的樹(shù)與對角線(xiàn)上鱗次櫛比的水鄉屋舍共同構成了繁密的景觀(guān)群，同周?chē)�零星房屋、平靜江面及在其中散落著(zhù)的帆船構成了肥瘦合度的對照之美，整個(gè)構圖就好像一只展翅翱翔的飛燕劃過(guò)江面，擁有開(kāi)闊的視野，十分引人入勝，有著(zhù)悠遠的意境。

　　2禪宗空靈

　　在禪宗思想中，提倡“境由心生”，即關(guān)注人自己內心的體驗，并將人的精神當作主體，而禪宗的內心體驗恰恰就是為了“明心見(jiàn)性”。禪宗的境由心生、明心見(jiàn)性等觀(guān)念，影響了中國的民族心理和審美觀(guān)念，其中最主要的就是美學(xué)中的“意境”�！耙饩场痹谥袊�文化領(lǐng)域中，尤其是傳統繪畫(huà)中有著(zhù)至高無(wú)上的地位。吳冠中將中國文化中的“意境”創(chuàng )造性地在油畫(huà)藝術(shù)形式中表現出來(lái)，這是他的繪畫(huà)藝術(shù)的成就之一。在多年的實(shí)踐及摸索當中，吳冠中先生在傳統的園林建筑、繪畫(huà)及大自然當中找到了獨特的抽象美及形式美，同時(shí)開(kāi)創(chuàng )了“意境”現代化的表現形式。吳冠中在形式之美和抽象、半抽象的表達形式之中將禪宗空靈融入其中。傳統構圖方式主要運用虛實(shí)、黑白、呼應、疏密等方法來(lái)處理畫(huà)面，注重畫(huà)面的虛實(shí)相生和各部分之間的不同關(guān)系�！吧Ⅻc(diǎn)透視”是傳統構圖的一種基本方式，傳統構圖方式強調對所描繪對象的取舍和經(jīng)營(yíng)，根據主觀(guān)需求來(lái)處理畫(huà)面。吳冠中先生在油畫(huà)的構圖中吸收了傳統構圖方法，不受西方焦點(diǎn)透視的影響，盡量選取具有代表性和說(shuō)服力的角度入畫(huà)，并注重同中國古典哲學(xué)充分結合。吳冠中非常喜歡畫(huà)近景或是小景，他認為其形象生動(dòng)而具體，于1974年所創(chuàng )作的作品《石榴》，除畫(huà)面的右下角微露出一點(diǎn)村舍，全部畫(huà)面沉浸于樹(shù)葉所掩映的石榴當中，是其小景繪畫(huà)當中的一幅佳作，充分顯示出了禪宗的意境之美。

　　3儒家中和

　　儒家哲學(xué)從某種程度上講是一種人生哲學(xué)，在我國古典哲學(xué)中占據重要的地位。吳冠中的繪畫(huà)很多都取材于中國的儒家中和思想，在油畫(huà)當中填補了空白，體現出中國人對待宇宙生命的情感，蘊含著(zhù)無(wú)盡的東方意韻。在儒家思想的影響下，吳冠中對色彩鐘愛(ài)有加，他所運用的色彩浪漫而又感性。吳冠中熱衷于銀灰和素白�！般y灰具有一種兩面性，首先，它傾向于和諧平衡，對過(guò)和不及有排斥，存在著(zhù)一定程度的古典保守性；此外，它又豐富且復雜微妙，倡導執中權變，具有現代的包容性�！眳枪谥袑Ρ眹�風(fēng)光所表現出的銀灰基調鐘愛(ài)有加，將其看作是質(zhì)樸、單純及大氣磅礴的美；同時(shí)，他對故鄉所表現出的淺灰色調也情有獨鐘。吳冠中的作品灰色中彰顯樸實(shí)雅致，灰但卻不悶，顯得純凈清新。其于1976年所創(chuàng )作的《苗圃白雞》，具有濃郁的北方鄉土韻味，灰褐色樹(shù)林同后山交相輝映、掩映一體，生赭灰色土地散發(fā)出溫和暖意，幾只黑雞與白雞閑臥于林中，添加了幾分午后鄉村的安詳靜謐。吳冠中先生是中國繪畫(huà)史上頗具開(kāi)創(chuàng )精神的一位畫(huà)家，他將中國的古典哲學(xué)同西方的繪畫(huà)技巧完美地結合在一起，創(chuàng )造出了獨特的風(fēng)格，同時(shí)具有獨特的表現意味，值得每一個(gè)繪畫(huà)者深入學(xué)習。