學(xué)習音樂(lè )新課標心得體會(huì )范文
談到中小學(xué)音樂(lè )教育，諸如音樂(lè )素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育、普通音樂(lè )教育、音樂(lè )創(chuàng )新教育、音樂(lè )學(xué)習興趣、音樂(lè )審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂(lè )教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè )素質(zhì)內涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議。
一.音樂(lè )素質(zhì)的內涵
學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的內涵可概括地分為以下四個(gè)方面：
1．音樂(lè )知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè )表現要素(音高、音色、建度、力度、節奏、節拍、放律、調式、調性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè )學(xué)習過(guò)程及音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎知識。
2．音樂(lè )心理素質(zhì)：即以音樂(lè )感受能力為核心的音樂(lè )感知能力、音樂(lè )記憶能力、音樂(lè )運動(dòng)覺(jué)能力、音樂(lè )聯(lián)想能力、音樂(lè )想象能力。
3．音樂(lè )能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng)、唱、視、記、奏、創(chuàng )、動(dòng)等具體音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的能力。
4．音樂(lè )文化素質(zhì)：即音樂(lè )史、音樂(lè )常識、音樂(lè )作品的涉獵范圍，音樂(lè )與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè )與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè )與生活、音樂(lè )與社會(huì )的認識等方面的綜合音樂(lè )文化知識結構。音樂(lè )同其它基礎課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎，才成為_(kāi)種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè )教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè )教育本身了。音樂(lè )教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的培養、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現。囚此，學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè )教育的本位價(jià)值。
二. “會(huì )”是興趣的根本。古人云：“樂(lè )其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習上來(lái)，那就是要先培養學(xué)生對所學(xué)學(xué)科及具體知識的興趣，首先實(shí)現樂(lè )其道。這樣，學(xué)生就會(huì )學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話(huà)，我認為反之亦然，即善其事，更能樂(lè )其道。在生活中，人們總是對自己善長(cháng)的專(zhuān)業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規的人不會(huì )成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人，不會(huì )在一盤(pán)殘局前觀(guān)棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習的“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調查得知，在我們的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而沒(méi)辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習音樂(lè )興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂(lè )其道，善其事，更樂(lè )其道”的隱性而多次的反復中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿(mǎn)足，并實(shí)現學(xué)習興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會(huì )”是學(xué)生學(xué)習興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué)，我會(huì )學(xué)，我能學(xué)會(huì )，我能行的良好的學(xué)習心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習的“心境”。
三. 走出域屬的誤區。音樂(lè )教育區分為兩種基本類(lèi)型，即國民音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育。中小學(xué)音樂(lè )教育域屬于國民音樂(lè )教育�？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區，其表現就是忽左忽右，走向極端，要么是正規專(zhuān)業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低；要么是談虎色變，敬而遠之避開(kāi)“專(zhuān)業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會(huì )使中小學(xué)音樂(lè )教育誤入岐途，與真正的音樂(lè )素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的聯(lián)系與區別。專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育也好，中小學(xué)音樂(lè )教育也罷，所教所學(xué)的知識與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀(guān)的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區別首先在于培養的對象和目標上，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育是面向挑選出來(lái)了少數人，培養音樂(lè )專(zhuān)業(yè)人，中小音樂(lè )教育是面向所有學(xué)生，提高全體國民的音樂(lè )素質(zhì)。其次是表現在具體的教育過(guò)程的諸多要素上，就教學(xué)內容而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育追求全面系統、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè )教育更注重的是全體教育對象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎性，實(shí)現美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育要淺顯、容易、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內容，體現在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育相比，就不是那么機械、嚴格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學(xué)樂(lè )交融�；谶@種認識，將專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育與中小學(xué)音樂(lè )教育等同視之，或將兩者涇渭分明地對立起來(lái)都是不科學(xué)的。
四. 實(shí)現審美體驗價(jià)值1.音樂(lè )的美是以音樂(lè )為載體的：音樂(lè )的美，就是音樂(lè )唱(奏)的形式的美，使音樂(lè )現實(shí)化的聲樂(lè )的美，這些聲樂(lè )所表述的音樂(lè )內容的美，這些內容所包含的情感的美。音樂(lè )的美是以音樂(lè )本身為載體的，離開(kāi)了音樂(lè )，音樂(lè )的美就不存在了。因此，音樂(lè )教育必須強調音樂(lè )性，即在音樂(lè )中進(jìn)行教育，音樂(lè )教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)學(xué)生不斷地感受、感知、理解、探索、表現及創(chuàng )造音樂(lè )的過(guò)程。而語(yǔ)文課式的大段講解與詮釋?zhuān)佬g(shù)課式的以“畫(huà)”代“音”，剝奪學(xué)生接觸音樂(lè )的機會(huì )和權力，就無(wú)從談到音樂(lè )的美。2.音樂(lè )素質(zhì)是基礎：再好的佳肴，對于一個(gè)正在嚴重傷風(fēng)感冒的人來(lái)說(shuō)，也難以吃出什么味道來(lái)，原因是味覺(jué)功能出了問(wèn)題。音樂(lè )的審美也是如此，是以人們對音樂(lè )的旋律、音色、力度、速度等諸音樂(lè )要素等表現手段的感受為基礎，再對這些感受到的音樂(lè )信息進(jìn)行整合分析，進(jìn)而品嘗到音樂(lè )的美。而這種感受，必須憑借一定的音樂(lè )素質(zhì)基礎，只有賴(lài)以不斷提高的音樂(lè )素質(zhì)，學(xué)生才能真正地走進(jìn)神秘音樂(lè )殿堂。有了這樣的素質(zhì)，音樂(lè )審美才有了通道，有了橋梁，有了可能。否則，就審美而空洞地談審美，將永遠是淺層次而外在的。3.情感參與是關(guān)鍵：音樂(lè )是情感的藝術(shù)，中小學(xué)音樂(lè )教育中強調的審美體驗，情感體驗是主體。在感受、理解、表現、創(chuàng )造音樂(lè )的過(guò)程中，在美妙的音樂(lè )音響形式作用下，學(xué)生的情感與音樂(lè )旋律共起伏，與節奏同張弛，與音樂(lè )同悲、同喜、同歡、同樂(lè )。在這豐富而深刻的情感體驗中，學(xué)生獲得一個(gè)新的真善美的世界，感受理解了崇高與偉大，和諧與美好等多種情感，觸及到了音樂(lè )創(chuàng )作者的美好心靈，為之吸引，為之陶醉，為之同化。在這樣的過(guò)程中，音樂(lè )教育的審美體驗價(jià)值才能得以實(shí)現。因此，在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中，必須解放學(xué)生情感，并調動(dòng)學(xué)生情感的積極參與。
五. 科學(xué)理解音樂(lè )創(chuàng )新教育就實(shí)現創(chuàng )新的條件而言，已有的知識信息和能力是基礎，現實(shí)的問(wèn)題啟發(fā)是前提，創(chuàng )造性思維品質(zhì)是保障，主動(dòng)積極的研究探索是過(guò)程，首創(chuàng )的結果是標志。創(chuàng )新教育是偏正詞組，創(chuàng )新是偏，教育為正。因此，創(chuàng )新教育的首要任務(wù)，還應該是解決創(chuàng )新的第一個(gè)條件，即本學(xué)科的基礎知識的掌握，基本能力的形成。然后才有可能談到創(chuàng )新。否則，創(chuàng )新就會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。教學(xué)內容意義上的知識和能力，對教師來(lái)說(shuō)是已知的，而對學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，實(shí)施創(chuàng )新教育，就是要把學(xué)生由未知到已知的過(guò)程，變?yōu)橐粋�(gè)由學(xué)生自我研究、自我探索、自我發(fā)現的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新動(dòng)機，形成學(xué)生的創(chuàng )新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維，培養創(chuàng )新能力。音樂(lè )學(xué)科的創(chuàng )新教育也是如此。音樂(lè )自身內容的不確定性，理解空間的廣延性，個(gè)體理解的差異性，都為音樂(lè )學(xué)科的創(chuàng )新教育提供了廣泛的可能性。在實(shí)施音樂(lè )創(chuàng )新教育過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可把創(chuàng )新狹隘地理解為創(chuàng )作一條節奏或一條旋律，認為只有這樣才體現了音樂(lè )創(chuàng )新教育，才實(shí)現了音樂(lè )創(chuàng )新教育。如筆者曾見(jiàn)到一位教師上的一堂音樂(lè )課,開(kāi)始便是一首七言古詩(shī)展示給學(xué)生，讀講幾遍之后，便是一整堂課的讓學(xué)生為之作曲，可見(jiàn)氣勢之“宏大”，創(chuàng )新體現之“充分”，且不說(shuō)這些小學(xué)五年級學(xué)生，就是專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生又如何?可見(jiàn)對音樂(lè )創(chuàng )新教育理解之機械，操作之荒唐。
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