論婚姻與單身傷感散文

論婚姻與單身傷感散文

　　結了婚的人可以說(shuō)已向命運之神投付了自個(gè)的賭資，因為家室或多或少都會(huì )拖累于工作，使他的許多夢(mèng)想難以實(shí)現。的確，對公眾做出最大貢獻的人通常是那些較少留戀家庭閑適之人。所以他們把全付身心轉而投向整個(gè)社會(huì )。而具有嬌妻愛(ài)子的人恐怕只介意自個(gè)身邊人的美好與將來(lái)。

　　可是也有些挑選單身生活的人實(shí)在是為著(zhù)一己私益，不負責任，虛擲芳華。自私的已婚者則會(huì )將老婆兒女當作討債鬼，不得不支付的賬單支票。更有某些自作聰明的有錢(qián)人甚至以無(wú)子嗣為自豪，那一定是因為他們憂(yōu)慮產(chǎn)業(yè)會(huì )被瓜分殆盡。

　　單身人士，尤其是那些過(guò)火自戀并且有些玩世不恭的人挑選這種生活方式大多是因為懼怕捆綁。自在對他們如此重要，以至于他們巴望躲避任何一種規約約束，哪怕是一條腰圍或是一根鞋帶。他們會(huì )變成可以暢所欲言的兄弟，最勝任的上司或部屬，可是單身的人必定不會(huì )是最佳的公民。因為他們太不安穩，簡(jiǎn)直一切的流竄犯都缺少堅守的婚姻關(guān)系。

　　獻身宗教的人適合過(guò)單身生活，否則家人或許會(huì )削弱其對天主的忠誠與對世人的博愛(ài)之心。對當地政要和法官則不用苛求，因為假如他有糜爛行動(dòng)，那身邊專(zhuān)司獻計的幕僚對其影響要比他老婆的效果大得多。關(guān)于武士，家庭的責任與光彩則可能變成其沖鋒陷陣的原動(dòng)力。正因如此，那些缺少婚姻與家庭觀(guān)念的土耳其士兵打起戰來(lái)才顯得那么沒(méi)有斗志，好像一盤(pán)散沙。

　　誠然，家庭在某種程度上約束了人的博愛(ài)精力，單身者則可以大方得多，因為身邊究竟沒(méi)有特別密切的人需求他無(wú)盡的關(guān)愛(ài)�？墒�，遺憾的是，實(shí)際中他們通常是心腸更硬，更加冷酷的一群（十分適合做不講情面的問(wèn)訊官），或許這是因為他們太重自個(gè)，現已不習慣體現柔情吧。

　　杰出的社會(huì )風(fēng)氣可以造就生活態(tài)度謹慎的男人，就像荷馬史詩(shī)中所描繪的那位遠征英豪尤利西斯相同——他拒絕了美貌仙女的承諾，義無(wú)反顧地回到了愛(ài)妻的身邊。有些獨處的女性通常急進(jìn)并且自豪，以求其貞操的美德，或許那也是為了平衡因此而支付的價(jià)值吧。假如一個(gè)男人可以經(jīng)過(guò)自個(gè)的睿智與才能贏(yíng)得老婆的景仰，那他就一定會(huì )贏(yíng)得她的忠貞與順從。相反，喜愛(ài)猜忌的男人只會(huì )讓他絕望的老婆跑得更遠。在男人的一生中，可以說(shuō)老婆是他青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的看護。所以任何時(shí)候挑選成婚都是有道理的。而持相反觀(guān)念的人也有其精辟的理論。希臘哲學(xué)家泰勒斯曾說(shuō)，“年輕時(shí)成婚尚早，年邁時(shí)成婚又沒(méi)必要了�！�

　　完滿(mǎn)匹配的婚姻并不常見(jiàn)。咱們發(fā)現有些鄙陋的老公卻具有賢惠的老婆。當然她的挑選或許是因為他的仁慈，或許是因為他的耐心，不過(guò)有一點(diǎn)是必定的——假如那徹底出于她自個(gè)的判別，并且是沒(méi)有遵從親友的勸誡，那她只有在日后單獨去品味這婚姻的味道。

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