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清明節端午節散文
清明
不是著(zhù)意地一定要去崇拜古人，而是古人的一些東西不由你不信。比喻，一些農諺和民謠，像“八月十五云遮月，正月十五雪打燈�！毕瘛叭潘木拍貌怀鍪�，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)八九燕來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走�！边@些，無(wú)一不是一方面道出了自然規律，另一方面語(yǔ)言又是那樣的精練與優(yōu)美；再如二十四節氣：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒種暑相連……”莫不如是。這，無(wú)疑是美的，而且美的正確，由不得不去崇拜。說(shuō)到美，在這二十四節氣中，從字面上看，我頂欣賞的就是這個(gè)“清明”了。
冬去春來(lái)。天氣雖然已不是數九寒冬般的冷，但北方的早春，一早一晚總還是有些料峭寒意的，在這早晚的料峭之中，于村頭的土岡上放眼山川，山川在明麗的晨曦、夕照下清楚可見(jiàn)，清明的好似只剩下山石、田土跟草木了，而不經(jīng)意地回眸一望，則是山村升起的裊裊炊煙，在慢慢地氤氤、消散。這景象，越發(fā)突顯出“清明”的意境。
當鉛灰色的冬季被河開(kāi)柳綠、草長(cháng)鶯飛取代時(shí)；當輕柔溫軟的春風(fēng)掠過(guò)山村、田野時(shí)。頓時(shí)間，嫩白嬌艷的杏花，便在料峭的晨風(fēng)中綻放開(kāi)來(lái)，經(jīng)一夜細雨，性急的杏花便匆匆跳下枝頭，奔向清清的小河向山外奔去。于是，清清的小河不再寂寞，因為跳落的杏花一路漂過(guò)，漂過(guò)時(shí)喚醒了岸邊的柳林跟柳林下的芳草。與此同時(shí),岸邊的小路上也響起了耕牛的腳步，隨后，就是于麗日下滿(mǎn)山滿(mǎn)嶺到處都是耕牛遍地走的景象。這，又將那“清明”的意境，彰顯的更加清清爽爽、明明白白。
然而，看著(zhù)“清明”這兩個(gè)字樣，感受或許還遠不止這些。因為清明的前后，常常是一個(gè)個(gè)清新而又明快的天氣：或麗日滿(mǎn)川，或雨絲風(fēng)片。不管哪種，似總能給人帶來(lái)既天朗氣清又祥和安逸的感受。在這樣天氣里，人們不禁就要生出些纏綿之情，隨即又將一顆心溫軟起來(lái)，而這一顆溫軟的心，仿佛能在氤氳的夕煙里，隱約看到粉墻內有秋千的影動(dòng)，那影動(dòng)是錦繡年華的氣息；又可在嫩寒的料峭中，依稀能聽(tīng)到院外的巷口旁有少女叫賣(mài)杏花的聲響，那聲響是春雨江南的符號。當然還有，還有那唐人所云：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！笔前�，清明又是一個(gè)悼亡思親的日子，一個(gè)雨水與淚水、靈魂與亡魂碰撞的日子。這時(shí)，或許是春暖了的原故，當人們迎著(zhù)霏霏細雨，看著(zhù)嫩芽春動(dòng)走近墳塋時(shí)，淚水，已不再那么悲涼，心緒也不再那么悲慟，而是多在祈禱、保佑和希望，祈禱先人保佑家和人興，保佑風(fēng)調雨順，希望先人安息。何嘗不是呢，去者去矣，而活著(zhù)的自當和順興盛才是。
清明，古人又稱(chēng)踏青節。秦少游曾云：“樹(shù)繞村莊，水滿(mǎn)陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠遠圍墻，隱隱茅堂。飏青旗、流水橋傍。偶然乘興，步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙�！边@當然是春游中極好的寫(xiě)照了。然而，總覺(jué)那春的腳步太過(guò)匆匆，似乎，街巷里那滿(mǎn)樹(shù)嫩白杏花還未細看，山岡上的桃花又姹紫嫣紅開(kāi)遍，緊接著(zhù)便是一夜東風(fēng)挾帶一川的煙雨，將明媚的春光便帶過(guò)了清明，使人不禁于忙碌中嘆惜，又于嘆惜中驚詫。無(wú)它，驚詫這春光尚未細看，便已然過(guò)半了。
端午
法海、許仙、雄黃酒，就是這三個(gè)貨，致使美麗多情的白娘子痛苦且無(wú)奈地顯了原形，從而使一段美好愛(ài)情成為悲劇。這一情節的巨變與驚心，在坊間的口口相傳中，其家喻戶(hù)曉程度，要遠比煙雨、斷橋、油紙傘的溫婉與旖旎更加深入人心。而白娘子吃雄黃酒顯出原形嚇死許仙這天，恰是端午節。
其實(shí)，端午節的真正意義，在于紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。屈原得知他心愛(ài)的楚國被秦國攻破，奮筆寫(xiě)下《懷沙》，投江自盡：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土�！�
汩羅江地處湖南。說(shuō)起湖南，沈從文的《邊城》以及《湘西散記》中，對端午節均有描述，老船夫和翠翠在順順的家里看賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面自不必說(shuō)。我尤其喜歡他《湘西散記》中《箱子巖》中的一節，是這樣說(shuō)的：“日頭落盡云影無(wú)光時(shí)，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船呼喝聲越來(lái)越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中還能辯別那些龍舟方向，此外己別無(wú)所見(jiàn)。然而，巖壁缺口處卻有人聲嘈雜，且聞?dòng)行『⒆涌蘼�，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺(jué)。天氣已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先還以為再等會(huì )兒，那龍舟一定就會(huì )傍近巖邊來(lái)休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂(lè )呼喊中結束這個(gè)節日了。誰(shuí)知過(guò)了許久，那鑼鼓聲尚在河面飄揚著(zhù)，表達一班人還不愿離開(kāi)船，回轉家……”由此可見(jiàn)，當地人對一年一度端午節的重視。
并非是“這山望著(zhù)那山高”的只看到他鄉的端午節，而忽略了自己家鄉的風(fēng)物，不是！在我記憶里，家鄉的端午時(shí)節，恰是農事里最忙的麥收季節，麥子熟在端午前后，父老鄉親們抽不出空閑來(lái)過(guò)端午佳節，實(shí)在是農事太忙，“民以食為天”！還有什么事情能大得過(guò)天去？此外，麥子收回家后還需脫粒、還需曬場(chǎng)，最后才是顆粒歸倉，顆粒歸倉了，這才把心放下，不然，過(guò)了季節，又會(huì )耽誤很多農事。一是，麥子收完，緊接著(zhù)要播種玉米，季節不等人；二是端午節過(guò)后，通常都有雷雨天氣，如果雷雨連上幾天，麥粒就會(huì )發(fā)芽，這樣，這一年的收成也就完了。所以，既使過(guò)節的情致再大，也斷然大不過(guò)麥子、玉米的收種，反倒是在驕陽(yáng)似火的天氣里，我的父老鄉親會(huì )在汗流浹背中，將累彎了的腰暫直上一直，抹一把汗水，看一把日頭，還仍不忘要夸一把老天爺的恩典，夸老天爺賜予晌天薄日收麥。
家鄉的端午節還是有些風(fēng)俗的，當然，賽龍舟是沒(méi)有的，這不僅是因為農忙。沒(méi)有大江大河也在其中，家鄉只有一條小河，小河是浮不起舟船的，但卻清靈有致，清靈有致的河水里有小魚(yú)、小蝦，而河邊上有大片的蒲草與樹(shù)木，蒲草叢里有細腿藍背黃腮的水鳥(niǎo)，樹(shù)木枝上有數不清的各種的蟬，那都是我兒時(shí)的樂(lè )園。
我記得端午節這一天，一早起來(lái)，吃飯時(shí)，我會(huì )得到一個(gè)雞蛋，那會(huì )兒的雞蛋個(gè)頭雖小，但蛋黃卻巨大且黃，面得很，真好吃。吃完雞蛋和早飯，母親好像還會(huì )叫我去門(mén)外那株桃樹(shù)上折支桃枝回來(lái)，回來(lái)時(shí)，見(jiàn)門(mén)楣上懸有一把鮮艾草很是顯眼，這艾草，每年的端午，都會(huì )如期而至地被懸于門(mén)楣之上。母親接過(guò)我折來(lái)的桃枝，在屋里屋外各處抽打一番，之后，才不知從哪里拿出一兩個(gè)用花布縫成的小荷包和用花線(xiàn)扎好的小苕帚，系在我襖的紐扣上。這時(shí)，我才拿上我的小鐵锨，提起我的小鐵桶，往那小河而去，那小河里有小魚(yú)、小蝦和小鳥(niǎo)，有數不清的各種的蟬，那是我和我兒時(shí)玩伴們的天堂。
在這之后的某天，一場(chǎng)雷雨過(guò)后，小河岸上的草木，越發(fā)青翠欲滴了，黃昏時(shí)，除可見(jiàn)到小河上游天邊上的那道彩虹，還可聽(tīng)見(jiàn)小河的某處，會(huì )響起陣陣悠揚的蛙鳴；而蟬，則是于端午節前，就已經(jīng)“啊啊”作響了。
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