清明節傳統文化

清明節傳統文化

　　清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華，是中國最重要的傳統節日之一。它存在于一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國度和民族之中，經(jīng)歷千百年世變滄桑而歷久彌新，至今受到炎黃子孫的普遍推崇和熱情響應。它為何具有經(jīng)久不衰的無(wú)窮魅力呢？因為清明節具有豐富深厚的中國傳統文化內涵和廣泛深刻的社會(huì )影響力。它承載著(zhù)神州華夏數千年的厚重歷史文化，記錄著(zhù)中華民族共祖同宗上百代的文明信息，寄托著(zhù)古往今來(lái)中國人的理想情懷，蘊含著(zhù)人們對美好生活不懈的追求、對大自然的感恩與敬畏、對家庭團圓與世間和諧永恒的企望�？梢哉f(shuō)，清明節是中華民族一個(gè)杰出的文化創(chuàng )造，也是中國歷史文明的一種標志。

　　清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國深層的祖先崇拜、忠孝文化傳統之間有著(zhù)深刻的聯(lián)系，而這種文化傳統正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的支柱，也是清明節具有強大生命力的民間根基。長(cháng)期以來(lái)，清明節祭奠的主要對象是離世的親人和祖宗，通過(guò)掃墓、祭祖，寄托祭祀者對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著(zhù)革命傳統教育的開(kāi)展飲水不忘掘井人，祭奠的對象擴展到先烈英杰、先賢名士。清明節時(shí)組織青少年到烈士陵園或墓地掃墓，到英杰紀念碑、紀念館、故居、遺跡瞻仰獻花，舉行入隊、入團、成年禮等儀式站在墓碑前，就是在接受先烈們的鞭策，接受著(zhù)革命的洗禮，從中汲取崇高的精神和人格的力量，這是非常生動(dòng)具體的愛(ài)國主義和民族精神教育。隨著(zhù)民族精神的復興，對祖宗的家族性私祭發(fā)展到對中華民族共同祖先黃帝、炎帝的群體性公祭，以延續中華民族血脈相連、薪火相傳的精神。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖。公祭軒轅黃帝是弘揚中華民族傳統文化、增強民族凝聚力的一項重要活動(dòng)，每年清明，在黃帝陵舉行隆重的祭祀大典。海內外華人到此匯聚，在莊嚴神圣的祭典中，找到了靈魂的故園，找到了我們的根，同時(shí)傳達出了炎黃子孫尋根問(wèn)祖，企盼民族復興、祖國富強的共同心愿。無(wú)論是國家公祭，還是民間的掃墓上墳，都在莊重地對先人、先祖送上一份思念和敬意。這種神圣的生命交流儀式，年年輪回，代代傳承，構成了人們珍惜現世和追求幸福的重要動(dòng)力， 抒發(fā)了人們慎終追遠、 明德歸厚的道德情懷。在祭奠與追思中孕育我們的感恩之心和責任意識，這便是清明節的文化精髓。

　　清明節是一個(gè)充滿(mǎn)了悲傷與歡娛雙重元素的節日，既有緬懷逝人的悲痛淚水，又有踏青嬉戲的歡顏。由于清明上墳要到郊外去，人們在悼念祖先之余，在明媚的春光里踏青賞春，正是節哀自重、轉換心情的一種調劑方式，能更充分地享受到了節日的心靈滋養和別樣的情趣，這也充分體現了中國人哀而不傷、樂(lè )而不淫的豁達心態(tài)，并達到了提升精神層次和生活質(zhì)量的美好愿望。清明從節氣上正排在春分之后，此時(shí)天清地明，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅散積郁的寒氣和抑郁的心情，有益于身心健康。所以，掃墓與踏青融為一體，使清明節被賦予了更為豐富的文化意義。如今，人們又把傳統的清明踏青郊游和插柳，發(fā)展為包括植樹(shù)造林、環(huán)境保護在內的人與自然和諧的節日活動(dòng)。從插柳留春到植樹(shù)留春，越發(fā)向著(zhù)人與自然的和諧境界邁進(jìn)，充分體現了新時(shí)代的人文精神。中華傳統節日是民族生活的儀式，是弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德的重要載體。今天，我們過(guò)清明節，就是一次對中華民族優(yōu)秀文化感悟和認同的過(guò)程，就是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現對祖先的感恩、對血脈責任的認同。