新媒體時(shí)代美術(shù)教學(xué)

新媒體時(shí)代美術(shù)教學(xué)

　　一、新媒體時(shí)代美術(shù)教學(xué)對傳統的突破

　　(一)縮短時(shí)間，提高教學(xué)效率

　　技術(shù)就是時(shí)間，時(shí)間就是效率。新媒體時(shí)代的到來(lái)對于美術(shù)教學(xué)最大的沖擊，在于打破了傳統的教學(xué)機制，將新的技術(shù)從深廣度上融入美術(shù)教學(xué)的每一個(gè)角落。比如，教師借助多媒體制作課件、講授內容，不僅可以從量和質(zhì)上提高所授的知識，還能打破傳統的黑板式書(shū)寫(xiě)方式，更為輕松的把握教學(xué)內容。如一幅畫(huà)的步驟展示如果借助多媒體，可以使畫(huà)這幅畫(huà)的完整步驟準確精細地展現在學(xué)生面前。甚者，當學(xué)生注意力不集中時(shí)，還可以適當插入些音樂(lè )或有趣的畫(huà)面活躍課堂氛圍。這些對于課堂效率的提高都是有著(zhù)良好作用的。

　　(二)轉換角色，變學(xué)生為教學(xué)主體

　　此外，新媒體對于美術(shù)教學(xué)的又一突破，在于使課堂教學(xué)方式更為靈活。以往的美術(shù)教學(xué)和其他的學(xué)科一樣，都是老師講授學(xué)生認真聽(tīng)講;進(jìn)入新媒體時(shí)代后，師生角色發(fā)生了很大變化———課堂不再是機械的教與授的關(guān)系，更多的是一種討論式的、學(xué)生作為主體的教學(xué)模式。學(xué)生成為主體之后，教師的主要任務(wù)就從傳統的“一人講”轉換為“一人導、大家論”，同時(shí)，美術(shù)教學(xué)進(jìn)入新媒體時(shí)代后，學(xué)生也可以借助網(wǎng)絡(luò )等輔助工具自主學(xué)習、深入研究，于課堂中的主動(dòng)位置就逐漸凸現出來(lái)，其開(kāi)拓意義顯然是深遠的。

　　二、新媒體時(shí)代美術(shù)教學(xué)的創(chuàng )新策略

　　(一)以先進(jìn)教育理念為先導

　　辯證唯物主義哲學(xué)告訴我們，先進(jìn)的理念對于事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。新媒體時(shí)代，要讓美術(shù)教學(xué)真正走上創(chuàng )新之路，首先必須以先進(jìn)的教育理念作為先導。就美術(shù)學(xué)科而言，新課標指出了一系列具有建設意義的指導，比如建立了分階段的教學(xué)目標，突出了美術(shù)課程的視覺(jué)性、實(shí)踐性、人文性和愉悅性，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，關(guān)注社會(huì )生活，培養創(chuàng )新精神等等。這些先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)方面的指導理論，對于明確美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)，準確認識美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)科目標，指明本學(xué)科在未來(lái)幾年乃至幾十年的基本走向具有鮮明的預見(jiàn)和導向意義。當然，這些先進(jìn)指導理論的成功踐行，需要我們一代代教師具備先進(jìn)的眼光與卓越的膽識，跟上時(shí)代的步伐，站高望遠。倘或一味拋開(kāi)上述基本思想，關(guān)起門(mén)來(lái)搞一套，很有可能導致美術(shù)學(xué)科走彎路，對于學(xué)科的長(cháng)遠發(fā)展是不利的。

　　(二)重視培養學(xué)生創(chuàng )新思維

　　美術(shù)教學(xué)的創(chuàng )新之路還依賴(lài)于學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。百年大計的根本在于教育，教育的落腳點(diǎn)是培養適應社會(huì )需要的人才，而人才最主要的特質(zhì)就是具備創(chuàng )新精神。創(chuàng )新精神是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，關(guān)系到一個(gè)民族是否能夠長(cháng)久屹立于民族之林。就美術(shù)教學(xué)而言，教會(huì )學(xué)生提高審美鑒賞能力的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。比如欣賞元代著(zhù)名畫(huà)家王蒙的《秋山草堂圖》，蕭瑟淡遠的意境由畫(huà)而生，這是每一個(gè)具有一定審美累積的學(xué)生都能感受到的，但教師的導向不應該僅止于此。仔細觀(guān)察整幅畫(huà)面，畫(huà)的篇幅不大卻很好的體現出山峰俊俏挺拔的姿態(tài)，其奧妙在于很巧妙地通過(guò)山腳下堂宇小巧玲瓏的體態(tài)，反襯出整個(gè)山峰之延綿不絕。而更令人拍案叫絕的是山上樹(shù)木稀疏地點(diǎn)綴以及一棵頂高的松樹(shù)與山峰遙遙相對，幾個(gè)看似互不相干的景物疊加在一起就形成了寧靜致遠的千古名畫(huà)。教師如果引導學(xué)生如此品味一幅畫(huà)，讓學(xué)生在欣賞時(shí)能夠“入乎其內、出乎其外”，無(wú)形中就會(huì )在學(xué)生心靈深處埋下創(chuàng )新的種子。

　　(三)培養平等多元的師生關(guān)系

　　最后，要真正實(shí)現創(chuàng )新，美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中還必須建立平等多元的師生關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，過(guò)往的老一套教學(xué)方法應該逐漸改進(jìn)，教師角色的絕對認同應該得到歷史性的顛覆———教師更多的是引導者而不是知識的掌控者，唯師獨尊的傳統局面在不自覺(jué)中已經(jīng)發(fā)生重大變化;而學(xué)生應該在平等的師生關(guān)系中學(xué)會(huì )與教師探討問(wèn)題，而不是一味的“接受知識”。只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習的參與者、謀劃者和主體，才能從實(shí)處把創(chuàng )造性思維融入每一個(gè)學(xué)習者的內心，教師有責任讓他們知道:知識是活的，是富有創(chuàng )造性的，與知識同行去探求未知的領(lǐng)域才是學(xué)習的使命。當然，教師和學(xué)生的平等不可能是絕對的平等，而是指二者人格以及對于知識的追求兩者是沒(méi)有高低之分的。這就要求教師在處理和學(xué)生的關(guān)系時(shí)要把握好“度”，老師以學(xué)生為本，學(xué)生尊重老師，這才是理想的師生關(guān)系。

　　三、總結

　　總之，新媒體時(shí)代下美術(shù)教學(xué)不能繼續走傳統的路子，必須堅定創(chuàng )新的理念。創(chuàng )新是事物獲得長(cháng)久發(fā)展的根本保障，美術(shù)教學(xué)如果固守過(guò)去，不放眼未來(lái)，那么這一學(xué)科離止步的邊緣也就不遠了。提高審美、傳承文明是美術(shù)教學(xué)的重要使命，任重道遠。教師必須深刻認識到其存在的意義，借著(zhù)新媒體的推動(dòng)讓美術(shù)教學(xué)朝著(zhù)順應歷史潮流的方向前進(jìn)。這不僅需要先進(jìn)的理論指導，還必須充分發(fā)揮教師富有創(chuàng )造力的能動(dòng)作用，讓學(xué)生在真正和諧輕松的氛圍中于知識的森林里探尋并開(kāi)啟未知。