淺談中國傳統文化朋友有信的現代意義

淺談中國傳統文化朋友有信的現代意義

　　一、古代人際關(guān)系中朋友的地位

　　孔子曰學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》開(kāi)篇就為我們昭示了三種自我完滿(mǎn)、內涵豐富的人生幸福。其中第二種講的就是交友的快樂(lè )�？鬃釉谡撌鋈松鷰状髽�(lè )事時(shí)，將與朋友促膝晤談作為對人有益的、最高層次的、精神上的快樂(lè )�？鬃诱f(shuō)：益者三樂(lè )，樂(lè )節禮樂(lè )，樂(lè )道人之善，樂(lè )多賢友，益矣。

　　古人把人際關(guān)系分為五種，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，稱(chēng)為五倫；朋友被列為一倫，成為人的最基本的人際關(guān)系之一�！吨杏埂氛f(shuō)：君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也，五者，天下之達道也。朋友一倫的吸引力，首先在于它吸收了其他四倫的益處而避免了其他四倫的局限。君臣之間，不可能平等；父子之間，很難有共同語(yǔ)言；兄弟之間，多半親和力不夠；夫婦之間，則常常獨立性太少，相互間的尊重不足，占有太多。而朋友則不同，比之君臣、父子，它有充分的平等；比之夫婦，它有更多的自由與獨立；比之兄弟，則有更多的親和力。所以，有人說(shuō)五倫中于人生最無(wú)弊而有益，無(wú)纖毫之苦，有淡水之樂(lè )，其惟朋友乎？人們發(fā)出人生得一知己足矣的慨嘆，也為失去一個(gè)朋友扼腕嘆息。

　　二、古人論交友經(jīng)驗

　　首先，交友要端正態(tài)度。以君子之交淡如水的平常之心去對待朋友，就自然會(huì )收獲相同的友情。而為了排遣自己的孤獨寂寞，或是為了炫耀自己的財富權勢，甚至是為了某種目的、某些利益，去刻意與人相交，或是別人這樣與你相交，雙方是不可能成為朋友的。正像戊戌六君子之一的劉光弟所說(shuō)：交友之道，酒食游戲征逐者無(wú)論矣。以勢利交者，勢去則乖；以聲華交者，聲銷(xiāo)則��；以文字交者，文勝則多偽；以氣血交者，氣衰則寡終。平常心不是無(wú)心，而是真心。無(wú)論是對自己偶然相聚相知的朋友，還是對那些與自己相交已久之人，都要用心去與之交往，用心去尊重他們，用心去理解他們。這樣與人相交，才能跨越階層、年齡、性別等種種障礙，結交到真正的朋友。

　　其次，交友要重精神。朋友關(guān)系在所有的人際關(guān)系中，是最沒(méi)有強制性的，它完全是精神上的相通，情感上的相連。就像俞伯牙、鐘子期那樣，完全是心靈上的溝通拉近了兩個(gè)人的距離。交友的更進(jìn)一步的正確態(tài)度，就是以道義與性情去與人交朋友。前賢說(shuō)：君子以同道為朋，小人以同利為朋。 小人之朋必無(wú)可樂(lè )，即或一時(shí)膠漆，意氣如云，然見(jiàn)利必爭，見(jiàn)害必避，常常反目成仇，或心有嫌隙。只有同學(xué)圣賢之人，其相契在性情，不在意氣，故可樂(lè )。

　　第三，交友要用心。有了朋友之后，就要處理好和朋友的關(guān)系，以使朋友關(guān)系和諧穩定，避免大家不歡而散，最終給雙方都帶來(lái)傷害。由于朋友之間沒(méi)有天然的自然聯(lián)系，如血緣、親緣、地緣等，而完全是個(gè)人的心之所運，是完全的情緣，所以用心澆灌友誼的花朵才能使友誼之樹(shù)常青，并且茁壯成長(cháng)，雙方的友誼才能逐漸加深。

　　三、古人論交友原則

　　寬容。古人講寬則得眾，與朋友之間最講究的也是寬容。朋友是以道義、性情聯(lián)系在一起的，但是人總是多方面的，人與人相處也總會(huì )遇到各種各樣的復雜情況，因此，朋友之間寬容，而不是一有風(fēng)吹草動(dòng)就互相猜忌，才能使雙方的心越走越近。

　　守信�？鬃诱f(shuō)：人而無(wú)信，不知其可，民無(wú)信不立。誠信的一個(gè)要點(diǎn)是承諾，一旦答應朋友的事，就要盡心盡力，不可口惠而實(shí)不至。另一方面，不相宜的事，自己做不到，或不該做的事不能隨便答應�！兜茏右帯氛f(shuō)：事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。這是朋友交往的重要原則。

　　理解。朋友之間的相知就是這種知彼、知己、彼知我的相互理解。先賢說(shuō)：勸善必資乎朋友，蓋朝夕與居，其情洽則其言易入。凡隱微之事，不可以告父母者，而可以告吾友；疑難之事，不可以信他人者，而可以信吾友。 古人總結的這一交友之道，并不是實(shí)用主義，而是從人情事理出發(fā)保持朋友和諧關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗。

　　古人說(shuō)：少無(wú)共學(xué)共游之朋，則老必無(wú)同心同德之友；平居無(wú)講論道德之契，則臨難必無(wú)托妻寄子之人�？梢�(jiàn)朋友間平時(shí)在精神上默契，互相支持，到危難時(shí)出手相助，是結成生死朋友的必經(jīng)之路。

　　四、傳統文化朋友有信的現代意義

　　朋友有信包含了人性最閃光的美德：寬容、理解、信任、支持、幫助、無(wú)私、奉獻等。真摯的友情是人生的一大財富，是我們和諧生活的重要組成部分。有信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用，屨行自己應承擔的義務(wù)，從而取得信任。朋友有信是誠信教育的重要內容，是現代社會(huì )取信于人的根本，是我們做人的基本原則，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的集中體現。市場(chǎng)經(jīng)濟愈發(fā)達，就越要求人們普遍地誠實(shí)守信，這是現代文明的重要基礎和標志。

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