環(huán)境藝術(shù)設計的論文
摘要：大自然豐富而優(yōu)美的形態(tài)不但是天工造物，更是地球數萬(wàn)年來(lái)的積累，這對環(huán)境藝術(shù)設計來(lái)說(shuō)是取之不盡、用之不竭的素材。生活在地球上的人離不開(kāi)大自然的雨露滋養，大自然更是藝術(shù)設計者們的創(chuàng )意源泉。對于環(huán)境藝術(shù)設計者來(lái)講，對自然形態(tài)的利用，不僅是對大自然藝術(shù)性的回報，更是使自然與人文和諧統一、相互融合的重要手段，也是環(huán)境藝術(shù)設計的必然趨勢。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設計論文
自然形態(tài)是大自然賜給藝術(shù)設計者的不竭靈感源泉，對于藝術(shù)設計者來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作靈感極為重要，而大自然中的自然形態(tài)又是設計者突然閃現的智慧火花。在自然形態(tài)中，有的形態(tài)完美、有的結構精巧、有的美不勝收、有的令人浮想聯(lián)翩……這些都是藝術(shù)創(chuàng )作者的設計靈感的最重要來(lái)源。亞里士多德認為，“藝術(shù)是摹仿現實(shí)的，現實(shí)只不過(guò)構成了藝術(shù)的‘材料因’”。從某種程度上來(lái)講，藝術(shù)是來(lái)源于生活的，藝術(shù)家對生活進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng )造便形成了藝術(shù)設計。古今中外，小到裝飾品大到建筑設計都大量“摹仿”了自然形態(tài)，因此可以說(shuō)自然形態(tài)是設計的源頭。
1將自然形態(tài)運用于環(huán)境藝術(shù)設計的方法
要想將自然形態(tài)融入環(huán)境藝術(shù)設計當中，必須仔細觀(guān)察自然形態(tài)，了解自然形態(tài)的外形，對自然形態(tài)有感性的感知;在進(jìn)行藝術(shù)設計的時(shí)候，除了要對自然形態(tài)進(jìn)行具體的感知以外，還要對自然形態(tài)進(jìn)行理性的分析;在進(jìn)行設計的時(shí)候，不僅要描摹出自然形態(tài)的外形，還要描摹出自然形態(tài)的“神”，使設計能夠形神兼備。比如，在進(jìn)行觀(guān)察的時(shí)候，要通過(guò)不同的角度觀(guān)察自然形態(tài)，可以通過(guò)相機或者繪畫(huà)，將自然形態(tài)的各個(gè)面進(jìn)行具體而細致的描摹，然后具體觀(guān)察自然形態(tài)的每個(gè)角度，從而從中獲得新的感知與認識，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng )造。在進(jìn)行創(chuàng )作的時(shí)候，可以通過(guò)多角度，或者利用放大或者縮小的方式對自然形態(tài)進(jìn)行再次觀(guān)察，從而看到不同的形象與形態(tài)。
2自然形態(tài)在環(huán)境藝術(shù)設計當中的實(shí)際運用
2.1直接應用
在繪畫(huà)中，現實(shí)主義繪畫(huà)通常都會(huì )運用畫(huà)筆對大自然中各種真實(shí)的形態(tài)進(jìn)行直接的描摹，這種描摹常常能夠帶給人們最為直接的感受。因而，在環(huán)境藝術(shù)設計當中，設計者同樣可以利用這樣的方式對大自然中真實(shí)存在的某種形態(tài)進(jìn)行描摹，這樣就可以將這些自然形態(tài)的美直接展現給受眾。這種對于自然形態(tài)的直接應用可以是直觀(guān)的應用，將大自然的形態(tài)直接融入藝術(shù)創(chuàng )作當中，給人們以視覺(jué)層面的沖擊力，使設計者的意圖直接傳達給受眾，讓受眾能夠具體而真實(shí)地感知到創(chuàng )作者的創(chuàng )作意圖與設計理念。而當前，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的不斷加快，人們親近大自然的機會(huì )越來(lái)越少，因而將自然形態(tài)通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計展現到受眾的面前，也成為藝術(shù)設計者們的愿望與意圖。比如，著(zhù)名的建筑師Frank…Owen…Gehry在柏林DG銀行的辦公樓的設計當中，考慮到了人們想親近自然的愿望，將辦公樓的好幾面墻都設計有陽(yáng)光照耀森林的圖，使人們一進(jìn)入這個(gè)空間就會(huì )有一種置身于陽(yáng)光森林的感覺(jué)，消除了人們工作時(shí)候的緊張與壓迫感，使人們以輕松自然的感覺(jué)工作。這個(gè)設計成為對于自然形態(tài)應用的典范。當然，直接對自然形態(tài)進(jìn)行應用的過(guò)程極為簡(jiǎn)單直觀(guān)，可以將設計師的意圖非常明確而清晰地表達出來(lái)，但是對其的應用也要符合設計主題，否則就會(huì )詞不達意甚至弄巧成拙。
2.2概括應用
大自然向人們展示絢麗的色彩與神奇的形態(tài)，所以在環(huán)境藝術(shù)設計當中，除了能夠對大自然形態(tài)進(jìn)行直接的應用之外，還可以將大自然的形態(tài)進(jìn)行概括利用。簡(jiǎn)單來(lái)講，將大自然的形態(tài)進(jìn)行概括利用就是將自然形態(tài)通過(guò)簡(jiǎn)化或者是夸張的手法將其形態(tài)特征加以表達出來(lái)，并將其利用到環(huán)境設計當中。比如，雅克赫爾佐格和皮埃爾德梅隆所設計的位于北京的奧林匹克公園的主場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”，就將外觀(guān)的造型設計成為一個(gè)鳥(niǎo)巢的形狀，他們從建筑材料和結構直接入手，通過(guò)最為純粹的表現形式表現建筑，通過(guò)建筑組建的相互支撐，形成網(wǎng)絡(luò )狀的結構構架，就像是樹(shù)枝編織出來(lái)的鳥(niǎo)巢一般，這種空間效果既充滿(mǎn)創(chuàng )造性卻又不失簡(jiǎn)潔、典雅，為2008年的奧運會(huì )設計了一座歷史性的建筑。
2.3分解或組合應用
肖克來(lái)說(shuō)：“所謂創(chuàng )造就是把以前的獨立的發(fā)明組合起來(lái)�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“我認為為了滿(mǎn)足人類(lèi)的需要而找出已知的壯志的新的組合的人就是發(fā)明家�！边@充分說(shuō)明了分解組合之于創(chuàng )造設計的意義。分解組合的現象在日常生活當中非常常見(jiàn)，小到兒童的積木，大到火箭、宇宙飛船，任何的一項設計發(fā)明都有分解組合的過(guò)程，如中華民族的圖騰——龍就是一個(gè)組合起來(lái)的圖案。分解和組合的切入點(diǎn)很簡(jiǎn)單，就是在結構進(jìn)行位置或者順序的調整，在調整的過(guò)程當中添加新的東西進(jìn)去。例如，英國極為顯赫的建筑師Nicholas…Grimshaw在設計伊甸園全球植物展覽館的時(shí)候，就通過(guò)將一連串的生物穹窿玻璃體自然而然地排列在一起，這樣的形態(tài)既讓人們聯(lián)想到自然界的很多生物形態(tài)，又讓人們感到其的截然不同。他就是將自然界當中的各種特點(diǎn)綜合在一起，組合成為生機盎然的有機形體。
2.4意象運用
意象的運用就是將自然形態(tài)的形神結合起來(lái)，通過(guò)模仿自然形態(tài)當中物的形，進(jìn)而表現出自然形態(tài)的“神”，使其形神兼備，具有似是而非、似非而是的特點(diǎn)。比如，著(zhù)名的華裔建筑設計師貝聿銘創(chuàng )造性地運用了埃及金字塔，通過(guò)對玻璃材料的設計，將玻璃金字塔放置于新盧浮宮的入口處。貝聿銘將古典的意象與現代的建筑藝術(shù)手法結合在一起，使玻璃水晶般的通透美與古老的盧浮宮交相輝映，實(shí)現了古典美學(xué)與現代美學(xué)的結合。這種象征性的構造不但沒(méi)有使盧浮宮被玻璃金字塔搶盡風(fēng)頭，反而使之優(yōu)雅地融合在一起，交相輝映，熠熠生輝。
2.5抽象運用
抽象運用就是抓住事物的主要特征，通過(guò)抽象的方式對其進(jìn)行轉變和模仿。這是模仿自然形態(tài)的最高的思維形式。例如，耶魯大學(xué)的拜內克古籍善本圖書(shū)館(BeineckeRare…Book…and…Manuscript…Library)，是世界上收藏重要古籍的圖書(shū)館之一，以其半透明的大理石立面及其內部的玻璃藏書(shū)塔聞名。抽象的設計之于設計師來(lái)講是極為困難的，他們將不同的元素分別或者組合在一起，創(chuàng )造出極具表現力的作品。這些作品可能是通過(guò)不同材質(zhì)、圖案或者是光影，通過(guò)有序或者無(wú)序的方式組合在一起，形成具有獨特視覺(jué)沖擊的圖案。
3結語(yǔ)
大自然給了我們豐富多彩的資源，而大量的事實(shí)也證明了設計師通過(guò)仔細的觀(guān)察與經(jīng)年的累積，將各種不同種類(lèi)、不同元素的自然形態(tài)融入環(huán)境藝術(shù)的設計當中，對環(huán)境藝術(shù)設計是非常有意義的。本文通過(guò)探尋環(huán)境設計對自然形態(tài)的運用，希望能夠拓寬設計師的思維，促使設計師設計出更具表現力的作品。
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