怎樣實(shí)現演講的預期效果

怎樣實(shí)現演講的預期效果

　　演講的效果有三層含義：即演講構思時(shí)的預期效果、演講進(jìn)行中的現場(chǎng)效果、演講結束后的實(shí)際效果，前者對后二者有著(zhù)直接的影響。演講的預期效果的基本要求是集中和突出。正如一句廣告詞所說(shuō)：我不強迫你，但我誘惑你。實(shí)現演講的預期效果應該在“四度”上做好文章：

　　1、角度——

　　切入演講的巧妙程度 巧妙的切入角度與聽(tīng)眾熟悉的事理或心理定勢形成反差，而后通過(guò)演講者高超的引申和發(fā)揮，能達到讓聽(tīng)眾恍然大悟、刻骨銘心的效果。如有一位大學(xué)生在“時(shí)代呼喚雷鋒精神”的演講賽上，演講開(kāi)頭講了一段自己的親身經(jīng)歷：有一天，我在學(xué)校門(mén)口，看見(jiàn)一位七十來(lái)歲的老大爺，背著(zhù)一個(gè)大包裹，吃力地走著(zhù)。我主動(dòng)走上前去，熱情地同他打招呼，問(wèn)他要不要幫忙。沒(méi)想到老大爺用疑惑的眼光警覺(jué)地瞪著(zhù)我，把包裹移到胸前用雙手緊緊抱住，根本就不跟我搭腔。我想，他一定是把我當成騙子或者小偷了。演講者由此說(shuō)開(kāi)去，感嘆生活中雷鋒不是多了，而是少了，少得人們都不敢相信了，并從雷鋒精神是社會(huì )文明進(jìn)步的體現、市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )更需要雷鋒精神等層面闡明了演講的主題。他的這種切入角度的確讓人耳目一新，效果倍增。

　　2、深度——

　　觀(guān)點(diǎn)提煉的獨到程度 觀(guān)點(diǎn)來(lái)源于生活，但它又高于一般的生活，演講者對事物的認識比聽(tīng)眾更新一些、更深一層，“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻”，便是對這一特性的最好寫(xiě)照。例如：按照通常的理解來(lái)說(shuō)，為國家的利益作出犧牲是一種奉獻，一種付出，而羅斯福在演講中卻對此作出了全新的闡釋?zhuān)�他說(shuō)：往后的日子，每一天，每一夜，每一個(gè)小時(shí)和每一分鐘都是困難重重……我們全體所必需的犧牲，可是我必須說(shuō)，用犧牲一詞并不妥當，美國并不把那些盡心于國家，在國家為生存和前途而戰時(shí)，不惜把他的一切貢獻給國家的人，稱(chēng)之為犧牲。對任何人，老的或年輕的，現役的陸軍或海軍，這并不叫做犧牲，而應稱(chēng)之為特權�！盀閲鵂奚�是一種特權”，這一觀(guān)點(diǎn)深刻而新穎地闡明了國家和個(gè)人之間的關(guān)系。

　　3、密度——

　　支撐材料的密集程度 有時(shí)演講者為闡明某一觀(guān)點(diǎn)，不惜使用大量的支撐材料，對聽(tīng)眾進(jìn)行“信息轟炸”。支撐材料的稀密程度反映出某一段演講在整個(gè)演講中分量的輕與重，對重點(diǎn)部分進(jìn)行效果強化，材料的密集是重要的方法。以斯大林的一段演講為例：蘇俄歷史的特征之一就是它因為落后而不斷挨打，蒙古的可汗打過(guò)它，土耳其的貴族打過(guò)它，瑞典的封建主打過(guò)它，波蘭和立陶宛的地主打過(guò)它，英國和法國的資本家打過(guò)它，日本的貴族打過(guò)它，大家都打過(guò)它，就是因為它落后，因為它的軍事落后，文化落后，國家制度落后，工業(yè)落后，農業(yè)落后。上述演講片段是以密集的材料支撐觀(guān)點(diǎn)的一個(gè)典型的縮影，第一個(gè)判斷之后的六句話(huà)以及承上啟下的第二個(gè)判斷之后的五句話(huà)，使得“落后就要挨打”的觀(guān)點(diǎn)得到有力的證明，這樣不但不使人感到?嗦，反而使人感到歷史真理的強大的說(shuō)服力。

　　4、力度——

　　聽(tīng)眾情感的共鳴程度 列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“作者所體驗的感情感染了聽(tīng)眾或觀(guān)眾，這就是藝術(shù)�！毖葜v藝術(shù)也應追求這種效果，沒(méi)有感情的勁風(fēng)，就無(wú)法招展觀(guān)點(diǎn)的旗幟，聽(tīng)眾情感上沒(méi)有產(chǎn)生共鳴，也就難以接受演講者的觀(guān)點(diǎn)。表達感情演講者可以用直接、間接抒情的方法以及修辭方式的選擇，表達豐富多彩的情感，以打動(dòng)聽(tīng)眾，達到演講的最佳效果。請看下面一段演講：什么是美?美就是給予，美就是奉獻，美就是周恩來(lái)總理辦公室深夜的燈光，美就是焦裕祿拔掉輸液管奔赴災區的足音，美就是田校長(cháng)翻山越嶺穿破的草鞋，美就是劉老師辛勤耕耘收獲的白發(fā)……像一幅畫(huà)可以欣賞，像一首詩(shī)可以吟詠，美的概念越來(lái)越清晰，美的形象越來(lái)越具體，相信聽(tīng)眾心中美的感受和美的向往也會(huì )越來(lái)越強烈。席勒說(shuō)過(guò)：“美的最高理想要在內容與形式的盡量完美的結合與平衡里才可找到�！钡拇_，強化“四度”，不僅符合思維的規律，而且適應演講的內在本質(zhì)要求，通過(guò)這種方法，我們一定可以找到內容與形式盡量完美結合與平衡的“演講之美”。

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