傳統文化需要回歸生活

傳統文化需要回歸生活

　　從央視《百家講壇》熱播到國學(xué)培訓興起，再到新編語(yǔ)文教材增加傳統文化篇目，廣大中小學(xué)生、老師越來(lái)越深切地感受到傳統文化的回歸。

　　注重立德樹(shù)人、傳承文化記憶、培養君子淑女直至圣賢，傳統文化的擁躉有自己的理由。然而，作為受教育者的兒童在這一問(wèn)題上往往失聲。今年8月，一篇題為《讀經(jīng)少年圣賢夢(mèng)碎》的報道引發(fā)社會(huì )熱議，10年的“包本背誦”后，讀經(jīng)少年“對十年讀經(jīng)教育的反叛，是余生再也不愿接觸和國學(xué)有關(guān)的任何東西”。傳統文化以什么方式回來(lái)，值得我們深思。

　　任何思想與傳統都有其肇源的社會(huì )環(huán)境與歷史積淀，中華優(yōu)秀傳統文化更非向壁虛造。每段風(fēng)干的文字背后，都有豐富鮮活的社會(huì )生活。如果抽離了這些，只求熟讀成誦，既無(wú)視文本自身的指向，也忽視了兒童的認知規律。

　　據了解，目前學(xué)校提供的常規教育和傳統文化教育仍然面臨“兩張皮”的困境。傳統文化教育在很多中小學(xué)以專(zhuān)題教育形式開(kāi)設，傳統文化要么被當作裝點(diǎn)門(mén)面的綴飾，要么被視為學(xué)校教育體系之外的一種補充。傳統文化教育本質(zhì)上不是接受一門(mén)學(xué)科教育的過(guò)程，而是一種體驗性、浸潤式的文化熏染和生活方式，應該滲透在學(xué)校課程、家庭生活、社會(huì )生活的各個(gè)方面。這要求教育者從孩子出發(fā)做一些重整性的與孩子生命體驗相結合的活動(dòng)。而這對教師的傳統文化素養提出了更高的要求。

　　中華文化博大精深，傳統文化教育是增強民族自信、確立文化認同的應然之道，也是承繼智慧、取其精華的必然選擇。傳統不在天上、不在書(shū)里，而在每個(gè)人的生活中。傳統文化教育應建立在與當代生活并行不悖的基礎上，我們要力避“圣化”“捧殺”“不食煙火”的傾向。關(guān)于兒童傳統文化教育，有待于教育工作者加深對傳統文化的理解，設計出生活化的教育內容與教育情境，也有待于社會(huì )以揚棄的心態(tài)看待傳統、尊重傳統，促進(jìn)傳統文化的回歸。