為學(xué)課堂實(shí)錄

為學(xué)課堂實(shí)錄

　　“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，樹(shù)立遠大志向并勇于實(shí)踐。下面是為學(xué)課堂實(shí)錄的內容，歡迎閱讀！

　　師：我們一起來(lái)學(xué)習一篇文言文《為學(xué)》。[板書(shū)：為學(xué)  彭端淑]先聽(tīng)我朗讀一遍。

　　師：[范讀課文]請同學(xué)們各自把課文朗讀一遍。

　　生：[各自朗讀課文]

　　師：同學(xué)們感覺(jué)這是篇講道理的文章，還是篇講故事的文章？

　　生：（齊聲說(shuō)）講道理。

　　師：講的是哪方面的道理呢？

　　生：講的是為與不為、做與不做的道理。

　　師：為什么、做什么？

　　生：為學(xué)的道理和做事情的道理，做學(xué)問(wèn)的道理。

　　師：對，是講做學(xué)問(wèn)方面的道理。既然這篇文章是講做學(xué)問(wèn)的道理、為學(xué)的道理，那后面大量的篇幅卻是講兩個(gè)和尚的故事。那這兩個(gè)和尚的故事跟這篇文章的中心有什么關(guān)系呢？好，那位同學(xué)（手指一舉手的學(xué)生）說(shuō)說(shuō)？

　　生：我覺(jué)得作者是借用這貧富二僧的故事來(lái)闡述為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。

　　師：這兩個(gè)和尚的事不是求學(xué)問(wèn)的事，他們是[學(xué)生插話(huà)：去南海]。去南海這個(gè)事情跟求學(xué)有什么關(guān)系呢？好，請你（手指一舉手的學(xué)生）說(shuō)。

　　生：這說(shuō)明只要你親自去做了，你就會(huì )成功，如果你不去做，再簡(jiǎn)單的事也會(huì )做不了。

　　師：好，你（手指另一舉手的學(xué)生）說(shuō)。

　　生：我覺(jué)得是用一貧一富兩個(gè)和尚的事來(lái)證明這個(gè)學(xué)與不學(xué)的道理，形成了一種鮮明的對比。而且還突出了窮和尚堅忍不拔的精神，說(shuō)服力很強，就是說(shuō)你如果去做了你就一定會(huì )成功。

　　師：這兩個(gè)和尚的故事，跟求學(xué)之間肯定有相通之處，是不是？相通處在哪里呢？

　　生：一個(gè)人事業(yè)的成功。[師插話(huà)：一個(gè)人事業(yè)的成功在于什么呢？]在于自己努力而不在于外界條件。

　　師：在于自己的努力。要立志，而且要努力去實(shí)現自己的志向。然而也不能說(shuō)不在于外界的條件，外界條件也是重要的，只是這里強調了個(gè)人的努力。這就是它們的共同之處。所以下面寫(xiě)了兩個(gè)和尚的故事。（戴眼鏡、翻書(shū)）

　　【評：以上是教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節——感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感，約7分鐘�！�

　　師：哪位同學(xué)把第一段給我們讀一下。

　　生：[朗讀第一段]

　　師：這段話(huà)其實(shí)只有兩句話(huà)，是吧？如果我把這兩句話(huà)換個(gè)次序，開(kāi)頭就說(shuō)：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者者亦易乎，不學(xué)，則易者亦難矣�！币驗轭}目就是為學(xué)嘛，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首先談為學(xué)的道理。再接著(zhù)說(shuō)：“天下事有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣�！边@樣可不可以呢？（取眼鏡，手指向后面舉手的同學(xué)）

　　生：我認為這樣不可以，因為題目是“為學(xué)”，就是從天下事有難易乎這個(gè)引出來(lái)的，而不是從做學(xué)問(wèn)的難易來(lái)引出天下事的難易。

　　師：你覺(jué)得這樣擺是強調做學(xué)問(wèn)的，是嗎？擺在后頭是強調它，是不是？（點(diǎn)頭）好多同學(xué)舉手了，好，你（手指一舉手的同學(xué)）來(lái)說(shuō)。

　　生：天下事有難易乎？人之為學(xué)有難易乎？這個(gè)“天下事”就包括了“為學(xué)”，所以它是一個(gè)從大到小的順序。相反就是從小到大，我認為就有點(diǎn)不通順了。

　　師：噢，他發(fā)現這段是從大范圍縮小到小范圍。好，請你（手指一舉手的同學(xué)）說(shuō)。

　　生：在第一段，先概括說(shuō)天下事沒(méi)有難易之分，而在于為與不為，然后再突出課文的重點(diǎn)，說(shuō)學(xué)習也沒(méi)有難易之分，只在于學(xué)與不學(xué)。這樣很有次序，如果更改了它的順序的話(huà)，就顯得沒(méi)有層次感了。

　　師：（走下講臺）我同意同學(xué)們的意見(jiàn)，你們有沒(méi)有這個(gè)體會(huì )呀，兩件平列的事情，放在后面的往往是強調的。我舉個(gè)例子，班主任跟同學(xué)們講話(huà)：“同學(xué)們，我們學(xué)校的形勢大好，我們班的形勢也大好�！蹦窍旅媸窃撝v班還是學(xué)校呀？

　　生：（齊聲道）班。

　　師：反過(guò)來(lái)，“同學(xué)們，我們班的形勢大好，我們學(xué)校的形勢也大好�！毕旅嬖撝v什么？

　　生：（齊聲道）學(xué)校。

　　師：該講學(xué)校了。那么，把“人之為學(xué)有難易乎？”這樣一個(gè)問(wèn)題放在后面，實(shí)際是強調它。它是主句，為主的，前面是個(gè)陪襯句。同學(xué)們體會(huì )得很好�！疤煜率掠须y易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣�！睆奶煜率逻@個(gè)大范圍，再具體到為學(xué)這件事情，其道理是一樣的。那么下面接著(zhù)就自然地過(guò)渡到講“為學(xué)”的道理。這個(gè)順序是不能顛倒的。還有沒(méi)有意見(jiàn)哪？（轉身走上講臺）

　　生：（齊聲說(shuō)）沒(méi)有。

　　師：下面說(shuō)“人之為學(xué)”，“學(xué)之”。這兩個(gè)“學(xué)”字的含義相同嗎？人之為學(xué)，這個(gè)學(xué)字是什么意思？

　　生：（齊聲說(shuō)）學(xué)問(wèn)。

　　師：“人之為學(xué)”，學(xué)問(wèn)。那么“學(xué)之”呢？

　　生：（齊聲說(shuō)）做學(xué)問(wèn)、求學(xué)。

　　師：對，求學(xué)，就是做學(xué)問(wèn)的意思。前面是個(gè)名詞，后面是個(gè)[學(xué)生齊答：動(dòng)詞]，這個(gè)區別一下。我讀了這篇文章，我感覺(jué)作者好像不大承認事情有難易之分，[轉身走向黑板，板書(shū)：難——易]他一會(huì )兒說(shuō)難的可以變成容易的，一會(huì )兒又說(shuō)易可以變難。作者是不是不承認事情有難易之分呢？

　　生：（齊聲說(shuō)）不是。

　　師：噢，那作者是什么意思呢？

　　生：作者在文中已經(jīng)承認了有難易之分，只是說(shuō)難事和容易的事只是在于你對待這件事的態(tài)度。一件再容易的事情你不去做，它永遠不會(huì )完成，所以變難了。如果一件再難的事情，你不停地去做它，它也會(huì )做成的。

　　師：（走向講臺，手指板書(shū)）那就是說(shuō)這種變化是有條件的是不是，“難”變“易”是什么原因呢？（生齊聲道：為）這個(gè)“為”字粕很重要[邊說(shuō)邊板書(shū)：難二—易]。為什么很容易的事會(huì )變難了呢？晶（生齊聲道：不為）。對了[邊說(shuō)邊板書(shū)：難≤爭易]�？磥�(lái)作者強調

　　1、刀的是“為”，什么事都要“為”，要去做。好，那么下面我們分角色

　　來(lái)朗讀兩個(gè)和尚的故事。（同學(xué)紛紛舉手）一個(gè)當敘述人，誰(shuí)來(lái)當敘述人？要個(gè)女生（走到同學(xué)中，指向一位舉手的女生）你來(lái)當敘述人好嗎？[女生說(shuō)，好。]

　　生：（一男生自薦）我當窮和尚。

　　師：好，你當窮和尚。好，你（指一舉手的男同學(xué)）當富和尚。

　　生：[學(xué)生有感情地分角色朗讀。]

　　師：好。你看這句話(huà)，“吾欲之南海何如”，這個(gè)“之”當什么講？（生齊聲道：到、去）往，對了。那么我想到南海去你看怎么樣呀。我想把這一句改一下，“吾欲之南海（走向黑板，板書(shū)），汝信乎？”汝也當你講，是吧？可不可以？  （生紛紛讀出聲）比較一下，這個(gè)窮和尚和富和尚說(shuō)話(huà)的時(shí)候，原話(huà)是“吾欲之南海何如”，我現在改為“吾欲之南海，汝信乎？”（眼睛望四周學(xué)生）好，請你（指一舉手的學(xué)生）說(shuō)。

　　生：我認為原文表現的窮和尚是一個(gè)很謙虛的人，如果改成了“汝信乎”那他就很驕傲自大。

　　師：你覺(jué)得這個(gè)“汝信乎”顯出一種（生齊聲道：高傲）傲氣：你相信嗎？我就能去。有點(diǎn)不謙虛，是吧？原文是怎么說(shuō)的（生齊聲道：何如）對，在征求他的意見(jiàn)，看來(lái)我這一改就有損窮和尚的（生齊聲道：形象）。我們再看這里前后有兩句“子何恃而往？”[走向黑板，板書(shū)：子何恃而往？]前面一句富者日：“子何恃而往？”后面又有一句（邊說(shuō)邊板書(shū)）“子何恃而往！”這兩句話(huà)語(yǔ)氣是一樣的嗎？

　　生：（齊聲道）不一樣。

　　師：說(shuō)說(shuō)怎么個(gè)不一樣。好，這位男同學(xué)說(shuō)。

　　生：第一句是普通的發(fā)問(wèn)，富和尚問(wèn)窮和尚你怎么去。后面就是富者講自己數年來(lái)想買(mǎi)船到下游去，但是沒(méi)有成功，而問(wèn)的“子何恃而往”。就是你憑什么去？這里就有一種輕蔑的語(yǔ)氣。表明富者瞧不起窮者。

　　師：很好。開(kāi)頭富和尚不了解窮和尚的條件，只是普通的發(fā)問(wèn)，句后，用的是問(wèn)號。當窮和尚說(shuō)出了自己的條件，條件是什么？[生齊聲：一瓶一缽]意思是憑討飯可以去。富僧聽(tīng)了就嘲笑他“吾數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！”后面用的是嘆號。讀第一個(gè)“子何恃而往”重音應該放在哪里呀？[生齊聲道：“何恃”]對，“何恃”[邊說(shuō)邊板書(shū)：憑什么]。讀第二個(gè)“子何恃而往”重音應該放在哪里呢？[生：“子”]對，“子”，你。我都不行，你還能成！誰(shuí)來(lái)把這兩句的區別讀出來(lái)。

　　生：[朗讀，讀出了區別。]

　　師：好�！拔釘的陙�(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也�！比绻�去掉這個(gè)猶字，對表達有沒(méi)有影響？好，（指一舉手的同學(xué)）你說(shuō)說(shuō)。

　　生：“猶未能也”意思是說(shuō)，我有這么好的條件，我還去不成，你現在的條件這么差，你還去？這里強調了我條件這么好。而沒(méi)有這個(gè)猶字，只是說(shuō)我去不成了。

　　師：這個(gè)“猶”字表現出什么語(yǔ)氣呀。

　　生：一種傲慢的語(yǔ)氣。

　　師：傲慢。你能不能把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)？

　　生：[朗讀，沒(méi)有讀出傲慢的語(yǔ)氣。]

　　師：這個(gè)“猶”要強調呀，  [示范讀]你（指一舉手的學(xué)生）來(lái)試試。

　　生：[朗讀，讀出了“猶”的重音。]

　　師：“子何恃而往”，“子”用重音。[示范讀]你再讀一遍。

　　生：[朗讀，讀出了“子”的重音。]

　　師：重音是強調了，感情投入還不足。誰(shuí)來(lái)讀一讀，讀得更好一點(diǎn)。（生紛紛舉手）你（指一舉手的學(xué)生）來(lái)讀讀。

　　生：[聲情并茂地朗讀。]

　　師：很好。下面貧者說(shuō)“吾一瓶一缽足矣�！蹦敲慈サ簟白阋印�，可以嗎？

　　生：足矣，是足夠了的意思，說(shuō)明這個(gè)貧者要去南海有非常堅定的決心。

　　師：也充滿(mǎn)信心，是不是？有堅定的信心，而且充滿(mǎn)信心。好，這一段，我們來(lái)分角色朗讀。

　　生：（紛紛舉手）

　　師：哪個(gè)當敘述人，找個(gè)女生，好不好？請你（指名）當敘述人，好，你（指名）當窮和尚，你（指名）當富和尚。

　　生：[聲情并茂的分角色朗讀。]

　　師：讀得不錯。同學(xué)們想一想，在“越明年”之前，和“以告富者”之后，省略了哪些內容？后面那位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。

　　生：省略了貧者跋山涉水去南海的這些經(jīng)歷。告富者之后，省略了他和富者說(shuō)的話(huà)。

　　師：同意這個(gè)意見(jiàn)嗎？

　　生：（齊聲道）同意。

　　師：那為什么不把這個(gè)內容寫(xiě)出來(lái)昵？好，請你（指一舉手的同學(xué)）說(shuō)。

　　生：這個(gè)小故事重在說(shuō)理，并不是重在敘事。

　　師：噢，重在說(shuō)理，并不是重在敘事。這是我開(kāi)始問(wèn)了的，這篇文章是一篇講道理的文章還是敘事的文章？

　　生：（齊）講道理。

　　師：講道理的文章里面有時(shí)也要寫(xiě)到一些事例，但是目的是為了證明道理。所以在講道理的文章里面，寫(xiě)事例要越簡(jiǎn)煉越好。只要它能證明道理就夠了。但是寫(xiě)故事的文章就不同了，就要寫(xiě)得怎么樣？生齊道：有頭有尾），對，有頭有尾。還要盡量具體生動(dòng)。這就是寫(xiě)故事的文章和講道理的文章的區別。最后一段，各人把它朗讀一下。

　　生：[大聲朗讀。]

　　師：如果把最后一句去掉，行不行。好，請你（指一舉手的同學(xué)）說(shuō)。

　　生：我覺(jué)得不行。因為最后一句“人之立志……”是回應了前面第一自然段講道理。去掉的話(huà)，文章還停在寫(xiě)事情的結果，整篇文章不完整。

　　師：對，倒數第二句總結了這兩個(gè)和尚的故事。那么最后一句就回到了開(kāi)頭的主題上來(lái)了。最后一句用了反問(wèn)句，如果把這個(gè)反問(wèn)句換成一個(gè)陳述句，該怎么說(shuō)好呀？

　　生：人之立志有如蜀鄙之僧也。

　　師：噢，人之立志有如蜀鄙之僧也。這就改成了一個(gè)陳述句。好，還有什么改法？有沒(méi)有？

　　生2：人之立志當如蜀鄙之僧。[師：當如蜀鄙之僧，可以。]

　　生3：人之立志就像蜀鄙之僧。[師：“就像”是現代漢語(yǔ)了。]

　　生4：人之立志應如蜀鄙之僧。[師：可以。]

　　生5：人之立志當效蜀鄙之僧哉。

　　師：當效，應當學(xué)習。很好。但是這改的都不如原句吧？原句是反問(wèn)句。難道不如蜀鄙之僧哉。更有力量些，是不是？好，我們再分角色朗讀一遍。

　　【評：以上是教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節——品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感，約30分鐘�！�

　　生：[紛紛舉手]

　　師：（環(huán)視）你當敘述人吧，你當窮和尚，你當富和尚。

　　生：[有感情地分角色朗讀全文。]

　　師：好，讀得不錯，坐下�，F在，把它背會(huì )。放聲讀。

　　生：[大聲朗讀、背誦。（約4分鐘）]

　　師：背會(huì )了嗎？會(huì )了的舉手。

　　生：紛紛舉手。

　　師：都會(huì )背了。好，請你（指一舉手的同學(xué)）背一下。要注意，因為是文言文，速度不能太快。另外背也要像朗誦一樣表達感情。好不好？

　　生：[有感情的背誦]

　　師：不僅背得很準確，而且感情表達得也很準確。好，再請個(gè)同學(xué)背一背。好，請你（指一舉手的同學(xué)）背。

　　生：[背誦]

　　師：很好，下面我們來(lái)一起背誦一下。慢一點(diǎn)�！盀閷W(xué)”，預備起。

　　生：[齊聲背誦]

　　【評：以上是教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節——積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，約8分鐘】

　　師：好，這堂課就上到這，下課。

　　生：老師再見(jiàn)。