淺析我國傳統文化對現代教育的影響

淺析我國傳統文化對現代教育的影響

　　中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深。在長(cháng)達兩千多年的中國封建社會(huì )里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據著(zhù)正統地位，對中國傳統文化發(fā)生著(zhù)廣泛而深刻的影響�？梢哉f(shuō)，儒學(xué)乃是中國傳統文化的思想主流。

　　作為儒學(xué)的締造者，教育家孔子對教育有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解。

　　一、孔子的教育思想

　　對現代教育的影響孔子在教育自己的學(xué)生的時(shí)候，常常教導他們要“立志有恒”。立下一個(gè)長(cháng)久的志向，這是一個(gè)人奮斗的基本目標，一個(gè)潛在的動(dòng)力。在《論語(yǔ)?先進(jìn)》中，孔子引導學(xué)生說(shuō)出自己的志向，并一一點(diǎn)評，最后引出自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”。通過(guò)與學(xué)生無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，把學(xué)生往仁道方向去引導�？鬃诱J為，立志是在教導學(xué)生的首要任務(wù)。 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，可見(jiàn)立志是一個(gè)人成長(cháng)發(fā)展的關(guān)鍵�？鬃咏逃龑W(xué)生“志于仁”�！叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵藴逝c理想，他要求學(xué)生以“仁”指導日常的道德行為，堅持道德信仰而不動(dòng)搖。他要求學(xué)生“篤信好學(xué)，守無(wú)善道”，對仁德和理想要好學(xué)，要堅守，并用生命去捍衛�！爸臼咳嗜�，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”。仁的思想，是孔子一生的主題�？鬃舆�時(shí)常的教導學(xué)生“內省不疚”，其中心目的就是為了教導學(xué)生讓自己的行為符合道德規范，做到問(wèn)心無(wú)愧。

　　同時(shí)，孔子在教導學(xué)生時(shí)，因材施教的理念也是值得現代教育好好提倡的。顏淵好學(xué)，孔子給予的多是鼓勵；子路好勇，孔子給予的多是批評；冉有好商，孔子給予的多是提議�？鬃右苍�說(shuō)過(guò)“唯女子與小人難養也”，女子和百姓一般都沒(méi)有什么文化，對待他們要給予特殊的教育，使他們開(kāi)化，不能遺棄。對待不同的人，要給予不同的教育開(kāi)導方式，這樣才能實(shí)現天下大同。我國現在正在建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，把孔子仁德的教育理念傳承下去，教導世人立恒志，樹(shù)立一個(gè)長(cháng)久的奮斗目標；對待世間萬(wàn)物都抱著(zhù)一顆仁愛(ài)之心；對待自己的言行能夠給予時(shí)時(shí)的自省，問(wèn)心無(wú)愧；教育工作者對于自己的學(xué)生給予不同的教育方式，使其都能像仁德方向發(fā)展，那么和諧社會(huì )將不是一句口號，孔子口中的大同社會(huì )將在今朝。

　　二、孟子的教育思想

　　對現代教育的影響孟子不像孔子，他更像是一位政治家。但作為亞圣的孟子，在教育理念上也給予現代教育一些啟迪。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。將孔子仁愛(ài)的思想具體化，通俗化，為世人所了解。如果世人都抱有一個(gè)仁愛(ài)之心，那么世間的種種紛爭也就可以避免了。同時(shí)，在道德禮法上，孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信”的原則。

　　現如今，由于教育的種種弊端，人們對于曾經(jīng)的道德禮法模糊了，也就出現了社會(huì )上的種種道德問(wèn)題，倫理問(wèn)題，悲劇也就隨之上演。所以說(shuō)，對于古代的三綱五常，我們不予評論，但孟子提出的倫理道德原則，還是要給予肯定和重視的。在對學(xué)生的教育過(guò)程中，禮節是教育的一大課題。每個(gè)社會(huì )成員都用仁義來(lái)處理各種人與人的關(guān)系，社會(huì )秩序的穩定、和諧就有了可靠保證。片面的追求學(xué)業(yè)的成績(jì)，是當今教育的弊端。升學(xué)率只是對于學(xué)校重要，但對于作為學(xué)校培養對象的學(xué)生，道德教育更為重要。我們不能說(shuō)，讓被培養教育的學(xué)生日后能做出什么突出成績(jì)來(lái)，至少要教導學(xué)生成為一個(gè)對社會(huì )無(wú)害的人。所以，孟子提出的倫理道德原則，是當今教育的一個(gè)重要的努力方向�？酌系睦硐攵际腔謴椭芏Y，而且為恢復周禮而奔走一生。但在哪個(gè)戰火紛飛的年代，是沒(méi)有一個(gè)國君去聽(tīng)他們的諄諄教誨的。直到一千四百年后，南宋朱熹的出現，重拾孔孟之道。

　　三、朱熹的教育思想

　　對現代教育的影響朱熹認為，“主敬”是一個(gè)人道德培養的一個(gè)方面。這是源于其師程頤的主敬思想�！皟葻o(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”，一個(gè)人的道德態(tài)度應該是謹慎小心，嚴肅，不放肆，始終一貫的，也就是常說(shuō)的“存天理而去人欲”，保存必要的食宿條件，去掉不必要的奢華糜爛；保留必要的道德倫理，去除不必要的驕奢淫逸�，F如今，在這個(gè)物欲橫飛的社會(huì )，人們的價(jià)值取向與以前有了不同，人們追求一種奢華糜爛的生活，所以說(shuō)，在從事日常教育工作中，對學(xué)生的價(jià)值取向教育也是必要的一課。在道德上，嚴肅，謹慎，不放肆，是必要的。應該可以說(shuō)是作為學(xué)生德育教育的一個(gè)重點(diǎn)。至于涵養愈熟，則省察愈精矣。朱熹在對自己學(xué)生言傳身教的時(shí)候，特別注意要求學(xué)生對人欲之私意在“將發(fā)之際”和“己發(fā)之后”進(jìn)行反省和檢察�！叭杖�省吾身”，隨時(shí)清醒、謹慎從事，把違反天理的言行壓抑掉，而且更要抑制這種思想在他們頭腦中任何的萌芽。

　　最后，朱熹在教育學(xué)生之時(shí)，也是教導學(xué)生“書(shū)不記，熟讀可記。義不精，細思可精。惟有志不立，直是無(wú)著(zhù)力處。而今人貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病”。書(shū)本知識，不必死記硬背，做到熟讀知曉就可以了，書(shū)中的文字不重要，重要的是書(shū)中所教授的道理；義理不必專(zhuān)研的精深，凡事多想想，前后思量好了精深的義理也就心領(lǐng)神會(huì )了。唯有立志這一件事，沒(méi)有什么可以偷巧的。立志是一個(gè)人發(fā)展的前提條件，這是一個(gè)人處世立命的根本。這也是孔子立恒志的延伸與細說(shuō)。

　　孔子、孟子、朱熹是我國教育史上，影響比較深遠的人物，他們的教育理念也是傳承到了現在。雖說(shuō)經(jīng)過(guò)了千年的風(fēng)雨侵蝕，但其思想的光輝是無(wú)法磨滅的，它將影響著(zhù)現代的教育，也將為未來(lái)的教育提供一個(gè)參考。但身處現代的我們，對于其立志，仁愛(ài)，自省，嚴肅謹慎的道德規范，因材施教的教育理念是要給予繼承和發(fā)揚的。它們對于現代的教育是一個(gè)重要的教育方向，對于解決現在教育中出現的種種教育問(wèn)題和社會(huì )現象，都給出了我們明確的處理方法。懲前毖后，治病救人，同樣也是適用于教育這個(gè)行業(yè)中。傳承文化是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，“治病救人”是每個(gè)教育者的責任。

【淺析我國傳統文化對現代教育的影響】相關(guān)文章：

淺析當代科技發(fā)展帶來(lái)的影響06-13

淺析中國傳統文化對青年倫理道德教育的影響論文07-04

我國的傳統文化的作文08-10

我國的傳統文化作文07-06

我國傳統文化作文04-10

我國傳統文化作文07-30

我國的傳統文化作文07-24

精選我國的傳統文化的作文3篇03-27

我國的傳統文化的作文三篇05-22

【精選】我國的傳統文化的作文三篇05-15