生活寄語(yǔ)：秋日遐想

生活寄語(yǔ)：秋日遐想

　　生活寄語(yǔ)：秋日遐想

　　連日的秋雨讓一個(gè)老人只好在家做“宅男”，準確一點(diǎn)應該是做“宅爺”。老人宅在家里，自然就漫無(wú)邊際地遐想。

　　老人有點(diǎn)喜歡唐詩(shī)宋詞，他想起了秦觀(guān)的《踏莎行?郴州旅舍》。秦觀(guān)于北宋紹圣四年（1097）被貶謫于郴州，苦悶之中寫(xiě)下了這首詞：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”你看：濃霧重重，月光迷離，樓臺渡口隱隱約約。多美的桃源啊，可是我看不見(jiàn)呵。料峭春寒把我獨自鎖在旅館。斜陽(yáng)下暮色中卻又聽(tīng)到杜鵑聲聲：“不如歸去！”書(shū)信不通，本已心煩意亂，眺目遠望，卻見(jiàn)郴江繞著(zhù)郴山流啊流，突然流向遠方流向湘江。真是令人愁恨無(wú)比。

　　老人很喜歡《踏莎行?郴州旅舍》，喜歡這首詞的意境，特別喜歡后面兩句：郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？幾年前老人因公干去郴州，專(zhuān)程去“郴州旅舍”所在地蘇仙嶺走了一趟，也算是發(fā)思古之幽情吧！今天又想起了這首詞，是因為秋雨，還是因為寂寞？不得而知。

　　終于天放晴了，老人下去散步。走在小區的路上，老人想起還有十來(lái)天就要過(guò)中秋了。想想家里至今未見(jiàn)一個(gè)月餅。今年的中秋靜悄悄��！老人退休幾年了，已經(jīng)習慣于寧靜的生活了，如此才能內心平靜��！中秋節能吃幾個(gè)月餅呢，到時(shí)買(mǎi)幾個(gè)豆沙豆蓉就行了嘛！

　　老人想到了月餅的來(lái)歷。據說(shuō)，月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。傳說(shuō)在唐初，月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的舶來(lái)品而叫做胡餅，是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮時(shí)，心血來(lái)潮說(shuō)就把胡餅叫做月餅吧，于是把月餅的冠名權歸楊貴妃了。當然這只是民間的演繹。其實(shí)，我國最早出現月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩(shī)句：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！庇钟袀髡f(shuō)，中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。

　　關(guān)于月餅來(lái)歷的傳說(shuō)很多，我覺(jué)得沒(méi)有必要去做學(xué)術(shù)上的考證，我們只要知道吃月餅的習慣是從古代傳下來(lái)的，他已成為中華文化的一部分了。中秋節到了，一家人圍坐在一起，吃月餅賞月，那是多么開(kāi)心的事��！

　　老人想著(zhù)想著(zhù)就形成了這些文字。不知這樣的寫(xiě)法算不算是散文？

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