《古詩(shī)》的教材解讀

時(shí)間:2022-07-05 03:08:32 教材 我要投稿
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《古詩(shī)兩首》的教材解讀

  三年級上冊《古詩(shī)二首》之一

  《山行》

《古詩(shī)兩首》的教材解讀

  遠上寒山石徑斜,

  白云深處有人家。

  停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,

  霜葉紅于二月花。

  全詩(shī)寫(xiě)的是在山行途中目之所及的片段。第三句中的一個(gè)晚字告訴我們:詩(shī)人趕路已經(jīng)一天了,著(zhù)實(shí)需要找一個(gè)人家歇歇腳了。抬起頭順著(zhù)陡峭、蜿蜒、傾斜的石徑朝著(zhù)寒秋之中的山頂望去,就在那白云生處恰恰有了人家。這真是久旱逢甘霖,他鄉遇故知,本應該是徑直過(guò)去的,可就在這時(shí),詩(shī)人卻突然停車(chē)、駐足,這是為什么呢?原來(lái)詩(shī)人發(fā)現了一片比二月花更加火紅、耀眼的楓林。因為太愛(ài)這夕陽(yáng)中的楓林了,旅途的饑渴、勞頓早已拋到了九霄云外,駐足欣賞是在自然也不過(guò)的事了。

  黃叔燦《唐詩(shī)箋注》云:霜葉紅于二月花真名句。為什么呢?

  首先是這一詩(shī)句脫俗。在古詩(shī)中吟誦紅葉的詩(shī)句并不少見(jiàn),如林間暖酒燒紅葉,紅樹(shù)青山好放船等。惟有杜牧專(zhuān)賞楓葉顏色的鮮艷,而且說(shuō)它勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際,除、了楓葉獨絢秋光,紅黃紺紫,諸色咸備,籠山絡(luò )野之外,春花無(wú)此大觀(guān)的。所以,杜牧專(zhuān)賞楓葉顏色的詩(shī)句與情懷,道骨仙風(fēng),超凡脫俗;

  其次是情景交融寫(xiě)法非同一般;\山絡(luò )野的楓林紅葉的確是美艷絕倫,但它卻常常被一般文人的悲秋意識籠罩。而詩(shī)人在這里卻以一個(gè)大大的愛(ài)字領(lǐng)起,滿(mǎn)心歡喜地去贊美楓葉紅于二月花。這樣寫(xiě),不僅寫(xiě)出了如畫(huà)的秋景,而且一掃常見(jiàn)的衰颯暗淡,更加突出了身世坎坷的`杜牧那高朗、俊逸的氣質(zhì)與胸懷。再從寫(xiě)作的技巧來(lái)看,全詩(shī)四句,以第四句為重點(diǎn),前三句都從不同角度為突出第四句起著(zhù)喚起、烘托、鋪墊的作用。第一句中的寒字是喚起第四句霜葉的鋪墊;第二句的白云是從色彩對比的角度來(lái)反襯第四句的霜葉的紅艷;更為有力的鋪墊是第三句的停車(chē)和由此突顯的愛(ài)字,及隨后出現的楓林晚中的那個(gè)晚字。停車(chē)何故?是出于對楓林晚的愛(ài);楓林晚何以這樣可愛(ài)?是因為,在夕陽(yáng)之中,滿(mǎn)山遍野的楓林紅葉紅得快要燃燒起來(lái)了,這色彩的艷麗,這場(chǎng)面的壯觀(guān)絕非春花能比。說(shuō)到此處,全詩(shī)的重點(diǎn)句霜葉紅于二月花為什么能千古傳誦也就不奇怪了。

  三年級上冊《古詩(shī)二首》之二

  《楓橋夜泊》

  月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  不知是誰(shuí),說(shuō)過(guò)這樣一段趣事。他說(shuō),這首詩(shī)是詩(shī)人張繼在應試落榜以后寫(xiě)的。他雖然科場(chǎng)失意,卻因這首詩(shī)而名傳千古、蜚聲海內外,而科場(chǎng)得意,甚至是中了探花、榜眼、狀元的人卻沒(méi)有多大出息,他們所寫(xiě)的詩(shī)文很少有人能夠記取,很少能夠流傳。由此可見(jiàn),詩(shī)文必須有感而發(fā),而應試之作大都平庸。

  手捧此詩(shī),題目《楓橋夜泊》就值得用心琢磨。所謂題目,即是文章的額頭,它通常富含諸多信息。如時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件,以及詩(shī)人的心情,詩(shī)歌的意境,詩(shī)歌的類(lèi)型等,所以,認真地推敲詩(shī)題 ?墒盏矫饕庵嫉男Ч。就拿《楓橋夜泊》來(lái)說(shuō)吧,從整個(gè)題目看,我們可以推知:這首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的泊字我們可知,詩(shī)歌表現的是一種羈旅情懷。因此,人們常說(shuō)的題目是文章的眼睛是有一定道理的。

  古人說(shuō),詩(shī)中有畫(huà),而這首詩(shī)就是一幅情景交融,形神結合、立體的楓橋夜泊圖。首先是全詩(shī)運用了白描的'手法勾勒了遠景和近景:殘月、山寺、霜天,這是遠景。江楓、漁火、客船,這是近景;其次是運用了設色之法:霜天的透明,漁火的鮮艷,二者交相輝映,從而營(yíng)造了一種難以言表的氛圍;再者是詩(shī)句調動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)效果,使本來(lái)就已經(jīng)成畫(huà)的意境更富生機:特別是遠處傳來(lái)的鐘聲。不但把近景、遠景聯(lián)系到了一起,交織成章,而且這穿夜空,傳到客船上的鐘聲,也使整個(gè)的意境更加清幽、凄楚。那一聲一聲傳到客船,敲擊在旅客心頭的鐘聲。怎能不引起旅客無(wú)限的遐想,無(wú)限的愁思進(jìn)入夢(mèng)境呢?

  說(shuō)來(lái)有趣,不知是誰(shuí),曾經(jīng)提出過(guò)這樣的詮釋?zhuān)涸?shī)中的江楓是蘇州二橋的名字,江就是江村橋,楓就是楓橋。而烏啼呢,就是烏啼山。對這樣的解釋?zhuān)也桓移埻。其?shí),現在很多地方的名稱(chēng),是因為先有了名詩(shī),爾后才因詩(shī)而得名的。大約在一年前,有一位學(xué)生家長(cháng)來(lái)信談到此事,我們教材的主編張慶先生除了自己做了深入地考證之外,還專(zhuān)門(mén)派家住蘇州的錢(qián)錫銘老師查找了蘇州府志,進(jìn)行了實(shí)際的調查,并寫(xiě)出了文章予以回復。

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