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特級教師的詞語(yǔ)教學(xué)賞析
一、發(fā)揮漢語(yǔ)言“形象性”強的優(yōu)勢，利用漢字構成來(lái)形象地理解詞語(yǔ)
《臥薪嘗膽》中“奴仆”一詞的教學(xué)：
師：吳王和越王原來(lái)是對仇敵，后來(lái)變成了主仆關(guān)系。你們見(jiàn)過(guò)奴仆嗎?
生：奴仆是給別人做事的。
師：如果我給你做事就是奴仆?
生：奴仆就是服侍別人的。
師：他講到服侍別人，有這個(gè)意思。還有沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)?
生：奴仆有一點(diǎn)像現在的保姆，但他們和現在的保姆不同的是，他們拿不到工錢(qián)，住在主人家里，一直干下去。(眾笑)
師：哦，像現在的保姆，就是比現在的保姆差一點(diǎn)，沒(méi)工錢(qián)。(生大笑)
生：一個(gè)國家打了敗仗，另一個(gè)國家的國王就會(huì )被抓去，抓去以后，就會(huì )當奴仆。
師：什么樣的人是奴仆?你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?今天老師把“奴”給畫(huà)出來(lái)，幫助你想象一下。
師(邊畫(huà)邊講)這是站著(zhù)的一個(gè)人，這個(gè)人彎著(zhù)腰，很恭敬，就是這樣。這是什么?這是人的兩只手，這個(gè)人見(jiàn)到別人都要低著(zhù)頭，而且兩只手要像老師這樣交叉在身前(師做彎腰、低頭、兩手交叉在身前的動(dòng)作)。你猜猜這樣的人是什么人呢?
生：是奴仆，是奴隸。
師：你在電影里面有沒(méi)有看到過(guò)，皇帝來(lái)了，服侍皇帝的人都要這樣(再做動(dòng)作)。
師：古代的女人見(jiàn)到男人都是這樣非常溫順地低著(zhù)頭，很恭敬的樣子。這樣的女人非常聽(tīng)話(huà)，但是日子并不好過(guò)。
(師繼續畫(huà))這是什么?這是男人的一只大手，這只手抓住女人的頭發(fā)，想打就打，想罵就罵，這樣的女人在古代社會(huì )是什么?
師：這是奴仆的“奴”字，你明白嗎?這還跟我們想象的保姆一樣嗎?
生：不一樣了。
師：和傭人一樣嗎?
生：不一樣。
師：現在就是有人去你家里做保姆，也是平等的。她為你提供服務(wù)，你得給她報酬。人與人之間是平等的。但是，在古代的“奴”，是沒(méi)有任何尊嚴和地位的。接下來(lái)，我們再來(lái)看一個(gè)人好嗎?這個(gè)人腰彎得還要厲害。(師邊畫(huà)邊講)這是一個(gè)人，這個(gè)人頭上戴著(zhù)東西，戴的是一種刑具，很重的一種刑具。
這個(gè)人頭上戴著(zhù)這種刑具讓人家一看就知道，他要么是罪犯，要么是戰俘，就是打了敗仗被俘虜的人。(師在人形的屁股后面繼續畫(huà))這種人屁股后面還要插一根毛。頭上戴著(zhù)刑具，屁股后面插根毛。你知道什么東西屁股后面有毛嗎?
生：豬、馬、驢。
師：牲口屁股后面都有毛，看到這樣的人，你心里會(huì )是什么感受?
生：生不如死，可能死了都比這樣好。
師：對，這樣的人生不如死。(師邊畫(huà)邊講)光這樣還不算，還要讓他干非常重的體力活。這樣的男人在古代叫什么?(生答“仆”)
師：對!(指著(zhù)板畫(huà)一奴一仆的古漢字)古代這樣的女人加上這樣的男人，這叫什么?
生：奴仆。
薛老師教學(xué)“奴仆”一詞，沒(méi)有讓學(xué)生直接從字典中找到詞語(yǔ)的準確意思，而是讓學(xué)生先根據生活經(jīng)驗談?wù)剬Α芭汀钡拇笾掠∠�，了解“奴仆”的大概意思。但因為“奴仆”這種人物離學(xué)生的現實(shí)生活很遠，學(xué)生從電視里得到的“下人”的概念和“奴仆”的概念缺乏一定的分界線(xiàn)，從而導致他們對詞語(yǔ)的理解比較模糊�？墒墙處煵⒉患庇诮忉�?zhuān)浅浞掷秘S富的漢字知識，將“奴”和“仆”形象地畫(huà)了出來(lái)，將漢字的意象形象化，而且邊畫(huà)邊解釋古時(shí)候的“奴”和“仆”分別是怎樣的樣子。這時(shí)候的講解是必要的，學(xué)生是充滿(mǎn)好奇的，好像跟著(zhù)老師在進(jìn)行考古挖掘一樣。教師這樣的設計和講解，使學(xué)生對“奴仆”一詞的理解不但非常準確，而且印象非常深刻。
二、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。巧妙地借助詞語(yǔ)了解文章的主要內容
《九色鹿》教學(xué)片段：
師：(指著(zhù)第四組詞語(yǔ)：見(jiàn)利忘義、背信棄義、恩將仇報)這組詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)?
生：都是寫(xiě)一個(gè)人品質(zhì)很壞的。
生：這樣的人就是靈魂很骯臟的人。
師：(在這三個(gè)詞語(yǔ)下面書(shū)寫(xiě)“靈魂骯臟”)這里的“靈魂骯臟”的“骯臟”和“環(huán)境骯臟”的“骯臟”有什么不同?
生：“靈魂骯臟”是說(shuō)一個(gè)人的品德不好；“環(huán)境骯臟”是說(shuō)這個(gè)地方不清潔、不干凈。
生：“靈魂骯臟”就是小人，那種很卑鄙的小人。
師：對!同學(xué)們對這三個(gè)詞語(yǔ)有了自己初步的理解和體會(huì )。的確，這三個(gè)詞語(yǔ)刻畫(huà)了一個(gè)靈魂骯臟的小人——調達!那么調達到底做了什么見(jiàn)利忘義的事?做了什么背信棄義的事?又做了什么恩將仇報的事呢?請大家認真讀一讀課文，借用課文中調達的具體表現，描述一下這三個(gè)詞語(yǔ)的含義，讓別人一聽(tīng)，就能明白這些詞語(yǔ)的具體意思。
(生自由地朗讀課文，并結合課文內容練習講述這些詞語(yǔ)的具體意思。)
生：調達被九色鹿從河里救起，發(fā)誓絕不說(shuō)出九色鹿的住處。但是，當他看到國王重金懸賞捕捉九色鹿的時(shí)候，心想發(fā)財的機會(huì )來(lái)了，就忘記了自己曾經(jīng)發(fā)過(guò)的誓言，向國王告了密。
師：這就叫——(生齊答：見(jiàn)利忘義)
生：調達看到張貼的皇榜，知道國王重金懸賞捕捉九色鹿，一心想發(fā)財，顧不得對九色鹿發(fā)過(guò)的誓言，進(jìn)宮告密，還帶著(zhù)國王的軍隊前去捕捉九色鹿，濫殺無(wú)辜。
師：你說(shuō)得好!違背了自己的誓言，丟棄了應該有的道義。這就叫背信棄義!
生：九色鹿從洶涌的波濤中將落水的調達救了上來(lái)，調達本應該知恩圖報才對。他當著(zhù)九色鹿的面鄭重起誓，絕不說(shuō)出九色鹿的住處，可誰(shuí)知道他一見(jiàn)到國王重金懸賞捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人九色鹿出賣(mài)了。他不但進(jìn)宮向國王告密，還帶著(zhù)國王的軍隊包圍了九色鹿，想置九色鹿于死地。這就叫恩將仇報。
師：剛才我們借助對詞語(yǔ)的理解，初步了解了故事的主要內容�！毒派埂愤@個(gè)民間故事最早出現在敦煌莫高窟的壁畫(huà)上，千百年來(lái)深受廣大人民喜愛(ài)，就是因為故事譴責了貪心與負義，頌揚了善良與正義。
薛老師在《九色鹿》一文的詞語(yǔ)教學(xué)中，讓我們感受到“整體感悟”的課堂，詞語(yǔ)教學(xué)是橋梁，加強對詞語(yǔ)的理解可以幫助學(xué)生理解課文的內容，加強對詞語(yǔ)的理解可以幫助學(xué)生完善情感的體驗。薛老師對“見(jiàn)利忘義、背信棄義、恩將仇報”三個(gè)詞語(yǔ)演繹得非常好。他不是停留在讓學(xué)生從課文中找到這三個(gè)詞語(yǔ)，闡釋調達是個(gè)怎樣的人的層面上，而是以“為什么說(shuō)調達是個(gè)見(jiàn)利忘義的人?為什么說(shuō)調達是個(gè)背信棄義的人?從哪里看出調達是個(gè)恩將仇報的人?”等問(wèn)題為憑借，引導學(xué)生從課文中找到闡釋這三個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)句，借助課文中的具體事例，將“見(jiàn)利忘義、背信棄義、恩將仇報”這三個(gè)詞語(yǔ)深深印在了學(xué)生頭腦中。這樣的學(xué)習，不但教會(huì )學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的方法，而且給他們留下了難以磨滅的印象。而此時(shí)，學(xué)生對課文的主要內容也有了了解，達到了以詞串文的目的。
三、詞語(yǔ)教學(xué)與精神協(xié)同發(fā)展�！皾櫸锛殶o(wú)聲”地滲透價(jià)值觀(guān)
《臥薪嘗膽》中“臥薪嘗膽”一詞的教學(xué)：
師：誰(shuí)能用課文中的話(huà)，把“臥薪嘗膽”的意思說(shuō)一說(shuō)呢?
生：“臥薪嘗膽”的意思是睡在柴草上嘗苦膽的味道。
師：是的，從字面上看，臥：睡；薪：柴草；嘗：品嘗；膽：苦膽。這是字面上的意思。但它真正的含義是不是就是晚上睡在柴草上，每頓飯都嘗一嘗苦膽的苦味呢?
生：“臥薪嘗膽”是說(shuō)越王旬踐被打敗了，他去給吳王做奴仆，晚上睡在柴草上，吃飯時(shí)都要嘗嘗苦膽的味道，不忘記他受盡的屈辱。后來(lái)“臥薪嘗膽”就用來(lái)比喻刻苦自礪，發(fā)憤圖強。
師：你是查了字典的，對嗎?這個(gè)同學(xué)有個(gè)很好的習慣，除了預習課文之外，他還查了課外的書(shū)籍。那么，是不是晚上臥在柴草上，每頓飯都嘗嘗苦膽的味道就叫做“臥薪嘗膽”呢?那我也可以做到，人人都可以做到臥薪嘗膽了。
生：一個(gè)人要想成功，他必須受盡千辛萬(wàn)苦。
師：要歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他不但要臥薪嘗膽，他還要做事情。
越王句踐臥薪嘗膽，其實(shí)他是在做什么?
生：耕田!
生：他在做奴仆干的活。
師：他在為誰(shuí)做?
生：以前是為吳王做，現在是為自己的國家做事。
師：對!為了自己國家的強盛，他要下田耕種，可能還要舂米推磨。為自己的國家再干這樣的活他還會(huì )不會(huì )感到屈辱?為什么為自己國家干活就不是屈辱了呢?
生：因為就是為自己的國家干活，不是為了人家干活。
生：因為這是為自己報仇雪恨作準備。
師：很好。同學(xué)們體會(huì )得很深刻。
生：越王每天下地耕種時(shí)，他都會(huì )想起自己在吳國受到的恥辱，就會(huì )奮發(fā)向上。
師：這叫發(fā)憤圖強。(板書(shū)：發(fā)憤圖強)他要使自己的國家強盛起來(lái)，臥薪嘗膽里面還有這層意思。如果干了一天兩天，叫不叫臥薪嘗膽?這里面還要有什么精神?
生：他是堅持干了二十多年。
師：二十多年，持之以恒。
(板書(shū)：持之以恒)臥薪嘗膽是長(cháng)期的，不是一天兩天，這樣才叫真正的臥薪嘗膽。我們一起來(lái)讀課文，讀時(shí)要注意體會(huì )臥薪嘗膽字面的意思和字面后面隱含的意思，那種忍辱負重，那種發(fā)憤圖強，那種堅持不懈的意志和精神。(學(xué)生自由讀課文)
師：臥薪嘗膽的結果是什么呢?
生：轉弱為強，轉敗為勝。
(板書(shū)：轉弱為強轉敗為勝)
師：同學(xué)們，春秋時(shí)，越王句踐在會(huì )稽一戰中打了敗仗，萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好去吳國當奴仆。整整三年，他受盡屈辱，忍辱負重�；貒院�，他臥薪嘗膽，最后使自己的國家轉弱為強。這就是我們今天要學(xué)的課文，一個(gè)歷史故事，課題叫——
生：臥薪嘗膽。
語(yǔ)文教材中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)往往蘊含著(zhù)豐富多彩的內容，具有豐富的人文內涵，集哲學(xué)、審美為一體，是民族精神的神采之所在。特級教師王崧舟認為：學(xué)語(yǔ)文，必須求得語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。薛老師不但引導學(xué)生理解“臥薪嘗膽”的字面意思，并做到字字落實(shí)，而且結合課文內容讓學(xué)生理解文中越王是如何臥薪嘗膽的，并引導學(xué)生向縱深挖掘：越王句踐為什么要臥薪嘗膽?逐步引導學(xué)生理解到“臥薪嘗膽”還有“發(fā)憤圖強、持之以恒、轉敗為‘勝”的意思。此時(shí)學(xué)生對“臥薪嘗膽”的理解已經(jīng)比較全面，不但知道了臥薪嘗膽的意思，更理解了這是一種精神。然而，薛老師的教學(xué)沒(méi)有就此停止，他要讓學(xué)生在腦海中深深地烙下臥薪嘗膽的思想，并落實(shí)到行動(dòng)中去�！霸酵跏遣皇怯⑿�?”“我們現在需要不需要臥薪嘗膽的精神?”兩個(gè)問(wèn)題將臥薪嘗膽推到了一個(gè)更廣更深的層面。教師不單單要讓學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思，還要使學(xué)生明白，在強敵面前，保存自己，暗暗地發(fā)展自己、壯大自己，最后戰勝強大的敵人，這樣的人也是英雄。這時(shí)，臥薪嘗膽精神已經(jīng)直奔學(xué)生的精神領(lǐng)域，在學(xué)生的心靈深處扎下了根。