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關(guān)于說(shuō)話(huà)提起的話(huà)題
提起關(guān)于“說(shuō)話(huà)”的話(huà)題，大概好多人都覺(jué)得比較奇怪，也比較幼稚，說(shuō)話(huà)誰(shuí)不會(huì )？大至耄耋之年的長(cháng)者，小至牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童，只要聲帶正常，嘴巴能張開(kāi)，說(shuō)就行了，有什么難的？
其實(shí)，“說(shuō)話(huà)”也是門(mén)技術(shù)活，需要人們在長(cháng)期的歷練中總結、積累，才能逐步完善。比如說(shuō)，有的人一張口，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，口無(wú)遮攔，讓聽(tīng)者大跌眼鏡，自己還興致勃勃、滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停；有的人說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，看到什么說(shuō)什么，幾乎不經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾和思考，讓聽(tīng)者索然無(wú)味，甚至語(yǔ)出傷人；有的人卻顯得高深莫測，意欲言此事，反而要提它事，拐彎抹角，讓聽(tīng)者一頭霧水，不知其所言，不懂其所意；有的人張口前已經(jīng)將要說(shuō)的話(huà)在大腦中梳理了一遍，說(shuō)出來(lái)的話(huà)有哲有理，有層有次，讓聽(tīng)者有種享受和欣賞的感覺(jué)，要表達的意思讓聽(tīng)者醍醐灌頂般清楚……當然，要一一列舉說(shuō)話(huà)的情景不勝枚舉，總而言之，不同人有不同的表達方式，不同的表達方式必然有不同的效果。
我想要說(shuō)的是一類(lèi)特殊的群體，他（她）們說(shuō)話(huà)非常講究，甚至可以用“考究”來(lái)形容。在他們的語(yǔ)言系統里經(jīng)常有引經(jīng)據典的情況，而是越正式的場(chǎng)合越要引用一些諸如“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”、“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛”、“相離莫相忘，且行且珍惜”等等等經(jīng)典語(yǔ)句，一則顯示了說(shuō)話(huà)者淵博的學(xué)識，二則也體現了說(shuō)話(huà)者的用心，讓聽(tīng)者肅然起敬，頂禮膜拜。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，中華文化源遠流長(cháng)，在大浪淘沙中沉淀下來(lái)的精華是民族的瑰寶和財富，值得傳承和發(fā)揚光大，就如有些人在說(shuō)話(huà)時(shí)要引用先哲的圣言圣語(yǔ)，簡(jiǎn)單富含哲理的話(huà)講將看似復雜的事情一語(yǔ)道破，不需要過(guò)多地解釋和說(shuō)明。然而，有些人卻在說(shuō)話(huà)時(shí)顯得故弄玄虛，明明很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，非要在浩如煙海的古詩(shī)文中追根溯源，尋找出處，“原汁原味”將經(jīng)典呈現出來(lái)，卻把一件看似簡(jiǎn)單的事情復雜化了，讓聽(tīng)者云里霧里，晦澀難懂，說(shuō)話(huà)者卻顯得胸有成竹，津津樂(lè )道。
生物的多樣性決定了人類(lèi)的說(shuō)話(huà)沒(méi)有統一的模板，固定的格式，自然就形成了說(shuō)話(huà)的多樣性，給人類(lèi)世界增添了不一樣的光彩。有時(shí)候想起來(lái)，說(shuō)話(huà)本不該如此費時(shí)費神，能夠把自己想表達的意思表達清楚，讓聽(tīng)者明白就達到目的了，為什么非要講究那么多的客套呢？也許有的人是工作生活環(huán)境造就了說(shuō)話(huà)的風(fēng)格，有的人是與身俱來(lái)的天賦，有的人是刻意地注重，有的人則是嘩眾取寵……
作為現代科技高度發(fā)達時(shí)代的新型人類(lèi)，如果把時(shí)間和精力花費在咬文嚼字、引經(jīng)據典上，獲得一絲精神上的慰藉，真是貽笑大方之家矣。俗話(huà)說(shuō)：“話(huà)有三說(shuō)，巧者為妙”。話(huà)說(shuō)得巧妙，并不是非要把想說(shuō)的話(huà)如商品般包裝得完美無(wú)瑕才善罷甘休，其實(shí)越是修飾造作，越讓語(yǔ)言失去純真，失去聽(tīng)眾，弄巧成拙。要想把話(huà)說(shuō)得巧妙，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，說(shuō)出來(lái)的話(huà)讓聽(tīng)者明白、舒服，說(shuō)者放松足以。
當我們志得意滿(mǎn)，信心百倍時(shí)，說(shuō)話(huà)一定要有保留，有十分說(shuō)七分，一次不要把話(huà)說(shuō)完，給自己留有余地。我非常欣賞“沉默是金”這句千古遺訓，屢試不爽，歷久彌新。試想想，我們生活中的各種說(shuō)話(huà)，并不是說(shuō)得越多就越好，反而言多必失，并不是話(huà)說(shuō)的越“高大上”就越有效果，其實(shí)不然，有的時(shí)候不說(shuō)比說(shuō)更有力道，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
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