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《中原音韻》書(shū)籍簡(jiǎn)介
藝文印書(shū)館版《中原音韻》
【作者簡(jiǎn)介】周德清（1277－1365年），字日湛，號挺齋，高安（今屬江西）人，元代散曲作家。
周德清是宋代理學(xué)家周敦頤的六世孫，父輩入元后無(wú)一人出仕，同輩與子侄輩都以布衣終生。周氏出生于元代北曲雜劇和散曲的創(chuàng )作與演唱極為繁榮的時(shí)期，早年致力于北曲的創(chuàng )作和研究，歐陽(yáng)玄在《中原音韻序》中稱(chēng)他“通聲音之學(xué)，工樂(lè )章之詞。常自制聲韻若干部，樂(lè )府若干篇，皆審音以達詞，成章以協(xié)律，所謂‘詞律兼優(yōu)’者�！敝苁嫌猩⑶髌穫魇�，朱權《太和正音譜》論其風(fēng)格“如玉笛橫秋”。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】《中原音韻》，元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專(zhuān)著(zhù)。作者在其創(chuàng )作實(shí)踐和對北曲的研究過(guò)程中，深感一般北曲作者和演唱者在語(yǔ)言、聲韻、格律等方面存在許多問(wèn)題，于是在泰定元年（1324年）秋，寫(xiě)成《中原音韻》，后又作了多次修訂。
該書(shū)內容包括三個(gè)方面：第一部分，曲韻韻譜，是北曲創(chuàng )作和演唱者審音定韻的標準。周氏提出：“欲作樂(lè )府，必正言語(yǔ)，欲正言語(yǔ)，必宗中原之音�！保ā吨性繇崱ぷ孕颉罚┧^“中原之音”，也就是指元代已經(jīng)開(kāi)始形成的，在當時(shí)北方河北、河南等地，各種場(chǎng)合通用的共同語(yǔ)言。周氏以“中原之音”為依據，以北曲雜劇作品為對象，總結其發(fā)聲規律，收集了北曲中用作韻腳的常用單詞五千多個(gè)，將聲韻規范為十九個(gè)韻部，每個(gè)韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。入聲在當時(shí)北方方言中實(shí)際已無(wú)，故分別派入平、上、去三聲之中，平聲則又分為陰平和陽(yáng)平。第二部分，“正語(yǔ)作詞起例”，主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則，以及宮調曲牌和作曲方法等。周氏說(shuō)明韻譜只收五千多個(gè)單字，有些單字則不宜作為曲韻韻腳。對一些易誤混為同音的詞，也列表兩兩對比，加以區別。周氏列舉了北曲中常用的十二個(gè)宮調和三百三十五支曲牌。每個(gè)宮調下列有屬于此宮調的各種曲牌。另外，周氏還對元代北曲十七宮調的調性色彩，分別作了描述說(shuō)明。第三部分，“作詞十法”，主要表述了周氏的曲學(xué)理論主張�！笆ā睘椋褐�、造語(yǔ)、用事、用字、入聲作平聲、陰陽(yáng)、務(wù)頭、對偶、末句和定格�！爸崱本褪且笞髑哒莆毡鼻曧嵰幝�，“究其詞之平仄陰陽(yáng)”，“考其詞音”�！霸煺Z(yǔ)”是要求作曲時(shí)注意遣詞造句，務(wù)造“俊語(yǔ)”并以“語(yǔ)、意俱高為上”�！坝檬隆�，周氏要求“明事隱使，隱事明使”，也即在運用古事時(shí)做到既含蓄又淺顯，雅俗共賞�！坝米帧眲t是說(shuō)“作曲切不可用生硬字、太文字、太俗字、襯字”�！叭肼曌髌铰暋笔茄匀肼曌髌铰晻r(shí)不可不謹�！瓣庩�(yáng)”是說(shuō)陰平字和陽(yáng)平字的用法：“務(wù)頭”則是說(shuō)要“知某調、某句、某字是務(wù)頭，可施俊語(yǔ)于其上”�！皩ε肌眲t言扇面對、重疊對、救尾對�！澳┚洹眲t講曲尾末句的作法�！岸ǜ瘛笔抢e[仙呂]、[中呂]、[南呂]、[正宮]、[商調]、[越調]、[雙調]所屬曲牌的曲子，以及馬致遠[雙調·夜行船]《秋思》一套散曲，作為定格，每支曲牌后各有評語(yǔ)，以這些定格曲牌作為作曲者的范本。
《中原音韻》是我國出現最早的一部北曲曲韻和北曲音樂(lè )論著(zhù)。其曲韻韻譜部分，成為北曲作者和演唱者審音定韻的標準。周氏的音韻學(xué)理論，實(shí)際上也為近代普通話(huà)語(yǔ)音奠定了基礎。他的論曲之奧妙，則多發(fā)前人之所未發(fā)�！吨性繇崱吩诋敃r(shí)被譽(yù)為“德清之韻，不獨中原，乃天下之止音”（《中原音韻序》），劉熙載的《藝概》則稱(chēng)其為“曲韻之祖”。今人任中敏認為此書(shū)“一書(shū)而兼有曲韻、曲論、曲譜、曲選四種作用”（《作詞十法疏證·序》）�！吨性繇崱窡o(wú)論是音韻學(xué)方面還是曲學(xué)理論方面，都對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
【版本】《中原音韻》有訥庵本（中華書(shū)局1978年影印出版）、瞿氏鐵琴銅劍樓藏本（1922年影印出版）、《嘯余譜》所收本。收入《中國古典戲曲論著(zhù)集成》（一），中國戲劇出版社1959年出版。
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