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《書(shū)品》書(shū)籍簡(jiǎn)介
【作者簡(jiǎn)介】
庾肩吾（487—551年），字子慎，又字慎之。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。曾在晉安王蕭綱府上當常侍，后來(lái)蕭綱當了皇帝，庾肩吾也升任為度支尚書(shū)。曾仕江州刺史，封武康縣候，贈中書(shū)令。擅長(cháng)詩(shī)賦，明人輯成《庾度支集》。庾肩吾熱愛(ài)書(shū)法，尤其擅長(cháng)隸書(shū)和草書(shū)，只可惜，沒(méi)有書(shū)跡存留于世。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】
《書(shū)品》是一部書(shū)法品評論著(zhù)，全書(shū)共一卷。該書(shū)載漢至齊梁能真、草書(shū)者一百二十三人（序中稱(chēng)一百二十八人，恐誤），分上、中、下三等，每等又分上、中、下，共為九例，每例先列書(shū)家姓名，各系短論，如：以張芝、鍾繇、王羲之為“上之上”品；崔瑗、杜度、師宜官、張昶；王獻之為“上之中”品；索靖、梁鵠等九人為“上之下”品。此外，還有“中之上”、“中之中”、“中之下”和“下之上”、“下之中”、“下之下”諸品。分類(lèi)品析各等藝術(shù)成就，注意各家書(shū)法意她真、草書(shū)體云：“真草既分于星芒，烈火復成于珠佩�；驒M牽豎掣，或濃點(diǎn)輕拂，或將放而更流，或因挑而還置，敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫鈷�！痹u張芝、鍾繇、王羲之云：“張工夫第一，天然次之，衣帛先書(shū)，稱(chēng)為‘草圣’。錘天然第一，工夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘。王工夫不及張，天然過(guò)之；天然不及鍾，工夫過(guò)之�！备爬`、草兩書(shū)之源流曰：“隸既發(fā)源秦史， 相草乃激流齊相，跨七代而彌遵，將千載而 等無(wú)草，誠開(kāi)博者也�！标U述篆、真諸體之演變曰：“拔篆籀于繁蕪，移楷真于重密；分行紙上，類(lèi)出繭之蛾；結畫(huà)篇中，似聞琴之 歐鶴；峰螞間起，瓊山慚其斂霧；漪瀾遞振，碧海愧其下風(fēng)；抽絲散水，定于筆下；倚刀較尺，驗于字中�！本⒉┰�。文體極合當時(shí)風(fēng)格，絕非偽托者所能擬成。
《書(shū)品》開(kāi)創(chuàng )了我國書(shū)學(xué)史上“引類(lèi)相附，分等敘論”之先河。它標志著(zhù)書(shū)法繁榮、書(shū)家輩出，也標志著(zhù)書(shū)學(xué)由萌芽而逐漸走向成熟。因此，它實(shí)際上已具書(shū)法論著(zhù)之雛形。
唐代書(shū)畫(huà)家李嗣真（? ——696），字承胄�；菘锍牵ń窈幽祥L(cháng)垣）人，一說(shuō)趙州柏（今屬河北省人）。援其體例，著(zhù)《書(shū)后品》（一作《后書(shū)品》），載秦至唐代書(shū)家八十一人，分為十等（共十章）。名“等”為“品”，另在九品之上，創(chuàng )建“逸品”。亦敘亦論，亦富見(jiàn)解，但所評之語(yǔ)，好用詞藻，晦澀難懂。
此外，南朝宋劉孝標也有《書(shū)品》一卷，已佚。清代楊景曾（字召林，六安人）亦撰有《書(shū)品》一卷，分書(shū)為：神韻、古雅、瀟灑、雄肆、名貴、擺脫、道煉、峭拔、精嚴、松秀、渾含、澹逸、工細、變化、流利、頓挫、飛舞、超邁、瘦硬、圓厚、奇險、停勻、寬博、嫵媚等二十四品。諸類(lèi)均極言其佳妙之處，獨“嫵媚”一品云“無(wú)丈夫氣，博美人夸”則屬于貶語(yǔ)�？梢�(jiàn)，此書(shū)與前著(zhù)篇名相同，而內容實(shí)異。有《古今文藝叢書(shū)》本等傳世。
【版本】
傳世有《漢魏叢書(shū)》本、《秘笈》本、《法書(shū)要錄》本、《續百川學(xué)�！繁�、《四品匯鈔》本、《說(shuō)郛》本、《硯本偶鈔》本和《湖北先生遺書(shū)》本等，流傳較廣的是上海書(shū)畫(huà)出版社的《歷代書(shū)法論文選》本。
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