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詠花詩(shī)詞的鑒賞閱讀練習題
閱讀下面的文字，完成1--3題。
詠花詩(shī)詞的鑒賞
中國詠花詩(shī)詞的歷史認識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)，考察歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng )作心態(tài)以及與之相適應的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。
這種創(chuàng )作心態(tài)，粗略地看有兩大類(lèi)，一類(lèi)側重于表現客觀(guān)自然，是欣賞自然的活動(dòng);另一類(lèi)側重于表現主觀(guān)感情，是感情物化的活動(dòng)。前者仍是自然世界的反映，后者則已進(jìn)入感情世界了，自然的花草僅僅是進(jìn)入感情世界的媒介罷了。后者在詠花詩(shī)詞中佳作最多，價(jià)值也更高。這兩大類(lèi)作品，在藝術(shù)境界(詩(shī)境)上，又表現出不同的層次。
首先是表現感官感受的“物境”(用傳為王昌齡所作《詩(shī)格》中語(yǔ))。著(zhù)眼于花卉色香形態(tài)的描述，是即目即景、直接感知的形象。在創(chuàng )作上表現為“巧構形似”，追求審美客體形貌的逼真再現，從中獲得感官的快適。如白居易的《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷，云：“日射血珠將滴地，風(fēng)翻焰火欲燒人�！闭媸恰耙髦唇K，皎然在目”。又如章質(zhì)夫的《水龍吟》狀楊花飄飛，同樣妙到毫顛，云：“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起�！笨芍^“狀難寫(xiě)之景，如在目前”。我們欣賞這類(lèi)詩(shī)詞，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。這些創(chuàng )作，是典型的模仿自然、通過(guò)藝術(shù)再造自然的活動(dòng)，以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè )。亞里斯多德在探討藝術(shù)創(chuàng )作的自然原因時(shí)認為，模仿能使人們得到滿(mǎn)足，確實(shí)是這樣。
不過(guò)這種“似”，還僅僅處于“形似”的境界。蘇軾說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！痹�(shī)也一樣，故需要再進(jìn)一步轉向表現審美客體作用于審美主體感官而產(chǎn)生的某種特殊感受，以獲得“傳神”地再現自然的藝術(shù)效果。如韋莊寫(xiě)白牡丹，全然撇開(kāi)其形態(tài)，只說(shuō)“昨夜月明渾似水，入門(mén)惟覺(jué)一庭香”。表現素花溶化在月色中，不見(jiàn)其花，惟聞其香的特別感受，喚起人們固有的審美體驗，那么白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌，便可思而得之。在這里，并不僅僅直接訴之感官，同時(shí)要通過(guò)聯(lián)想來(lái)意會(huì )。范成大《霜天曉角》詠梅云：“脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數枝雪�！币彩巧崞湫味∑渖�，皆有畫(huà)筆難到的效果。這正像唐人戴叔倫所說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍田日暖，良玉生煙�？赏豢芍糜诿冀拗耙��！睙o(wú)疑我們欣賞這類(lèi)詩(shī)詞作品，需要有一番沉潛涵詠的功夫，甚至要通過(guò)想象，用自己的經(jīng)驗、印象去補充、生發(fā)。在某種程度上，這樣的欣賞也是一種再創(chuàng )造的活動(dòng)。
1.對“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項是 ( )
A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事。
B.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花卉栽培情況。
C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣。
D.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值。
2.從文中看，對“模仿能使人們得到滿(mǎn)足”的原因分析不當的一項是 ( )
A.詩(shī)人以追求審美客體形貌的逼真再現為務(wù)，從中獲得感官的快適。
B.我們欣賞這樣的詩(shī)詞時(shí)，比較容易看出其好處，如食雅梨，入口便化。
C.創(chuàng )作的藝術(shù)品酷似自然原形，符合人們欣賞時(shí)直接感知形象的需要。
D.詩(shī)人通過(guò)“巧構形似”的藝術(shù)再造自然活動(dòng)，以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè )。
3.不屬于“獲得‘傳神’地再現自然的藝術(shù)效果”的一項是 ( )
A.白居易《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷，產(chǎn)生了“吟之未終，皎然在目”的藝術(shù)效果。
B.韋莊寫(xiě)白牡丹，不見(jiàn)其花，惟聞其香，便可知白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌。
C.范成大《霜天曉角》“脈脈花蔬天淡，云來(lái)去，數枝雪”是舍其形而摹其神
D.戴叔倫的“詩(shī)家景，如藍田日暖，良玉生煙�？赏豢芍糜诿冀拗耙��！�
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