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清明節的由來(lái)及知識
在許多人的心中，清明是惆悵和傷感的代名詞，透著(zhù)春天的陰冷和寂寞。接下來(lái)小編搜集了清明節的由來(lái)及知識，僅供大家參考，希望幫助到大家。
清明節的由來(lái)
來(lái)源一：
清明是我國民間的一個(gè)傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無(wú) 論達官貴人，還是普通百姓，都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國一些地方，還保留著(zhù)清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國的君主晉獻公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。后來(lái)重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物。
來(lái)源二：
清明節的得名源于我國農歷24節氣中的清明節氣�！稓v書(shū)》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個(gè)既是節氣又是節日的日子。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史。據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準，清明節列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節在公歷中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會(huì )在4月4日，今年就是這個(gè)情況。
清明節文化
對于清明節，古往今來(lái)的文人騷客也同樣情有獨鐘�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！碧拼�(shī)人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶(hù)曉。小小詩(shī)中描繪出一幅充滿(mǎn)淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，余味無(wú)窮。同樣著(zhù)名的還有唐代詩(shī)人韓罖的《寒食》，一句“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，既反映了春天風(fēng)光，又諷刺了當時(shí)權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩(shī)詞，在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。
提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫(huà)史上獨一無(wú)二的北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。作品生動(dòng)記錄了中國十二世紀城市生活的面貌�？傆嬑迕锥嚅L(cháng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
為什么清明節要掃墓
這還得從清明節的傳說(shuō)說(shuō)起。相傳春秋時(shí)期，晉國公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。跟隨重耳的臣子們找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，一個(gè)叫介子推的大臣走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一書(shū)信，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
所以，清明節也是感恩節，要我們不要忘記對我們有恩的人，我們的先輩當然是我們最大的恩人，因此，要在清明節期間祭奠他們。
清明節習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載“三月清明日男女掃墓擔提尊榼轎馬后掛楮錠粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者焚楮錠次以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)則孤墳矣�？蘖T不歸也趨芳樹(shù)擇園圃列坐盡醉�！逼鋵�(shí)掃墓在秦以前就有了但不一定是在清明之際清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行并相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣所以祭掃的方式也就有所區別�！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问�。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。
2、踏青
又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
3、植樹(shù)
清明植樹(shù)有著(zhù)深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農歷的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個(gè)詞。到了漢代，《歲時(shí)百問(wèn)》曰：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清靜而明潔，故謂之清明�！鼻迕餍纬晒澣张c寒食節有很大的關(guān)系，漢代規定清明在寒食節后兩天，具體日子在冬至后一百零七日，唐宋時(shí)改為寒食節后一天。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來(lái)則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。
4、插柳
據說(shuō)插柳的風(fēng)俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
5、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
6、蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。 每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的禁忌
1、傳統民俗中如果是遷墳或者要動(dòng)陰宅風(fēng)水的話(huà)，一般只可以清明節才可以動(dòng)墳這類(lèi)事情。舊俗，墳墓平時(shí)是千萬(wàn)不能亂動(dòng)的，否則不僅會(huì )驚擾逝者亡靈，還會(huì )給家人運勢帶來(lái)非常不利的影響，如血光或災難等都有可能發(fā)生。而只有在清明節前是可以動(dòng)的。
2、清明節如果去掃墓的話(huà)，要把時(shí)間多選在下午3點(diǎn)前完成為好，因為此前為陽(yáng)氣旺的時(shí)間，利于拜祭，切莫在傍晚黃昏時(shí)去，如果時(shí)間來(lái)不及，可以拖后一天去，因為黃昏時(shí)陰氣過(guò)重，易對體質(zhì)弱的人不利。不要去太偏僻的地方祭祀，因為祭祀難免要去一些人煙稀少的地方，最好是走人們常走的路，不要在偏遠地區踏青，一個(gè)是安全方面的考慮。再者容易有負能量的氣場(chǎng)。如果確實(shí)需要去的話(huà)，建議是多人一起同行為好。
3、明節去拜祭先人的話(huà)，可以隨身配帶好玉佩，這樣可以避免不良磁場(chǎng)信息，如果沒(méi)有玉佩的人，可以戴上避邪的物品或者佩帶佛教護身符之類(lèi)的宗教物品【如：佛珠手串】。氣場(chǎng)比較弱的朋友，最好是回家跨火盆或灑柚子葉水，以消除負面的能量，在日常生活中也常見(jiàn)有人掃墓回來(lái)就會(huì )發(fā)熱或不舒服，用這種方法可以避免。
4、體質(zhì)弱的人如果掃墓回來(lái)，可以去人多的地方走走或者有陽(yáng)光的話(huà)，照射下為好，同時(shí)要盡量不要帶了一腳的泥土回家。掃墓時(shí)，要多畢恭畢敬，不要踩到別人家的墓或踢到別人家墓上的供品。墓地處是不可嬉笑打鬧，特別是帶有小孩的要注意。
5、墓地為莊重肅穆的地方，切勿隨便亂說(shuō)話(huà)，對故去的人要有恭敬之心，切勿腳踩墓碑或者手扶墓碑，萬(wàn)萬(wàn)不可對別的墓地發(fā)表評論。在祭祀和掃墓需要多真誠，在路邊有墳墓時(shí)候，行走或是站立，都應該畢恭畢敬，表情必須嚴肅，應懷有恭敬之心。掃墓過(guò)程中，不應該將碎石碎土擾動(dòng)地太多，以免影響周?chē)h(huán)境。
6、清明節前后也是夢(mèng)到故去的人高發(fā)的時(shí)間段，夢(mèng)見(jiàn)已故去的親人或好友，這就代表著(zhù)你得去掃拜他們的墓地了，如實(shí)在去不了的，最好也要讓人代為掃拜。切莫嫌麻煩，恭敬之心多存。這種夢(mèng)境的現象往往在清明前后出現比較多。
7、家中如有人形的物品，在清明前后最好多收起來(lái)，放到看不見(jiàn)的地方為好，如人臉的造形，人形的飾物。
8、孕婦與幼兒在清明前后要多注意，不必去墓地，多遠離陰暗的場(chǎng)所為好，除非特別的情況，要去的話(huà)一定要配上護身符。如果是女性?huà)吣谷サ脑?huà)，最好是要避開(kāi)例假的時(shí)間，建議懷孕的婦女最好也別去掃墓，在家祭拜下就可以了。
9、墓穴潮濕主是非常嚴重不利的風(fēng)水，掃墓時(shí)可多觀(guān)察下，另墓碑要完整，也不可以有雜草從生，建議多修繕下為好。關(guān)注先人的墓碑是對祖先的尊敬。祖先的墳墓必須能夠正確地清理雜草，添加一些好土好花。消除碎片，做好后墓碑上的清潔。要將整個(gè)墓地外觀(guān)換新一下，而且心中必須充滿(mǎn)懷敬之心。
10、清明節可以在門(mén)上懸掛柳枝、桃木等，阻擋邪氣入侵，清明有鬼節之稱(chēng)，且人們大多去祭拜祖先，從墓地、陵園等回來(lái)，為保證不把邪氣帶回，最好在門(mén)外有一層阻擋，民間素有桃木辟邪的說(shuō)法，加上柳枝，都可以斜插或掛在門(mén)口，起到阻擋邪氣入侵的作用。
11、放風(fēng)箏是清明時(shí)節常見(jiàn)的一項活動(dòng)。對自己之前運勢不太滿(mǎn)意的朋友，還可以在清明節這天，利用這項活動(dòng)，把自己不好的運勢放走，給好運騰出空間。這也是風(fēng)水中的方法。
12、掃墓也往往是親人相聚到一起的時(shí)候，此時(shí)要注意切不可在墓地周?chē)嫌傲裟�，這樣會(huì )有不利，建議在陽(yáng)光充足，氣場(chǎng)強旺的地方再合影為好。
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