- 相關(guān)推薦
古代過(guò)元宵節的熱鬧景象
元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。以下是小編精心整理的古代過(guò)元宵節的熱鬧景象，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代過(guò)元宵節的熱鬧景象
《水滸傳》描寫(xiě)了眾多的節日民俗，元宵節是著(zhù)墨最多的。三次描寫(xiě)了在元宵節發(fā)生的故事，把看燈的美麗和情節的緊張有機地結合在一起展現了宋朝元宵節的風(fēng)俗。
第一次寫(xiě)了只有“三五千人家”清風(fēng)鎮元宵節的情況：“且說(shuō)這清風(fēng)寨鎮上居民，商量放燈一事，準備慶賞元宵�？茢垮X(qián)物，去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內，逞應諸般社火。家家門(mén)前，扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮上諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上�！�
第二次寫(xiě)了大名府元宵節。宋朝實(shí)行的是四京制，除了首都開(kāi)封府號稱(chēng)東京以外，還有西京河南府、南京應天府和北京大名府，書(shū)中寫(xiě)道：這北京大名府是河北頭一個(gè)大郡，沖要去處。卻有諸路買(mǎi)賣(mài)，云屯霧集;只聽(tīng)放燈，都來(lái)趕趁。在城坊隅巷陌，該管廂官每日點(diǎn)視，只得裝扮社火;豪富之家，各自去賽花燈。遠者三二百里去買(mǎi)，近者也過(guò)百十里之外。便有客商，年年將燈到城貨賣(mài)。家家門(mén)前扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火;戶(hù)內縛起山棚，擺放五色屏風(fēng)炮燈，四邊都掛名人書(shū)畫(huà)，并奇異古董玩器之物;在城大街小巷，家家都要點(diǎn)燈。大名府留守司州橋邊，搭起一座鰲山，上面盤(pán)紅黃紙龍兩條，每片鱗甲上點(diǎn)燈一盞，口噴凈水。去州橋河內周?chē)舷�，點(diǎn)燈不計其數。銅佛寺前扎起一座鰲山，上面盤(pán)青龍一條，周回也有千百盞花燈。翠云樓前也扎起一座鰲山，上面盤(pán)著(zhù)一條白龍，四面燈火，不計其數。
第三次寫(xiě)了開(kāi)封府的元宵節。宋朝的首都開(kāi)封是當時(shí)世界上最大的城市，有100多萬(wàn)人口，也是當時(shí)經(jīng)濟最發(fā)達的地區。元宵節也是最狂歡的夜晚：四個(gè)人雜在社火隊里，取路哄入封丘門(mén)來(lái)，遍六街三市，果然夜暖風(fēng)和，正好游戲。轉過(guò)馬行街來(lái)，家家門(mén)前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車(chē)馬往來(lái)人看人。
大名府的元宵節是“照依東京體例，通宵不禁，十三至十七放燈五夜”，看來(lái)大名府和東京汴梁已經(jīng)全國都是放假五天，五天都通宵達旦狂歡。
元宵節是宋朝人的狂歡節，全國上下到處是燈的海洋。書(shū)中展開(kāi)了一個(gè)個(gè)狂歡的夜晚：(首都東京)四個(gè)人雜在社火隊里，取路哄入封丘門(mén)來(lái)，遍六街三市，果然夜暖風(fēng)和，正好游戲。轉過(guò)馬行街來(lái)，家家門(mén)前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車(chē)馬往來(lái)人看人。(大名府)：“豪富之家，各自去賽花燈。遠者三二百里去買(mǎi)，近者也過(guò)百十里之外。家家門(mén)前，扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火。戶(hù)內縛起山棚，擺放五色屏風(fēng)炮燈，四邊都掛名人畫(huà)片，并奇異古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要點(diǎn)燈�！輼蚝觾�，周?chē)舷�，點(diǎn)燈不計其數�！备鞯刂莞�把自己最拿手的燈送到東京展覽，州府的官員為了在京城展示自己的能力，進(jìn)獻自己精致出眾的花燈。梁山劫去萊州進(jìn)貢了五架燈，其中的“玉棚玲瓏九華燈”就是“上下通計九九八十一盞”的組燈，仍然有四架燈到了東京，像這樣的燈中的極品，在東京的花燈里肯定還有不少，再加上宮廷的燈，東京已是人間天上。冬至以后，開(kāi)封府便開(kāi)始雇人在御街宣德樓前搭建彩山架子，燈山上彩之后，“金碧相射，錦繡交輝”。還有臨時(shí)搭建的“橫三門(mén)”，上面大書(shū)“大觀(guān)與民同樂(lè )”或“宣和與民同樂(lè )”字樣，一派富足祥和的景象。
元宵節也是一個(gè)服裝穿戴展示秀，其中全民戴花是一大亮點(diǎn)。宋江等人正月十一進(jìn)京賞燈謀求招安，東京城到處“往來(lái)錦衣花帽之人，紛紛擠擠，各有服色”。柴進(jìn)、燕青在東京酒樓上，“憑欄望時(shí)，見(jiàn)班直人等多從內里出入，襆頭邊各簪翠葉花一朵”，一位姓王的班直告訴他們：徽宗給每個(gè)班直“皆賜衣襖一領(lǐng)，翠葉金花一枝”，原來(lái)戴在頭上的翠葉金花是進(jìn)出皇宮的通行證�？梢钥闯鏊纬嗽澥且骰ǖ�，這在梁山好漢中是有所體現的，東京的中級軍官林沖、徐寧都戴美麗的花，連大名府的儈子手蔡慶，生來(lái)愛(ài)戴一枝花，貧苦漁民阮小五“鬢邊插朵石榴花”，燕青更是“鬢畔常笄四季花”，一年四季都戴花。宋江重陽(yáng)節所作的《滿(mǎn)江紅》中寫(xiě)道：“鬢邊不可無(wú)黃菊”，由此可知出席菊花會(huì )的眾頭領(lǐng)，每人都在鬢邊插上了菊花。招安后的梁山好漢108人頭上全部戴著(zhù)御賜的金花，參加了皇帝的筵席。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會(huì )身份的標識、等級的象征�！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)宋徽宗每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花乘馬”，從駕的臣僚、儀衛，也都賜花簪戴。當時(shí)節日不同戴的花也不同，如：上元夜戴鬧蛾、玉梅、雪柳;端午戴;立秋戴楸葉;重九簪菊。元宵節戴花是以鬧蛾、玉梅、雪柳為主，展示了宋朝對美的欣賞滲透到社會(huì )各個(gè)角落和民俗。
元宵節古代習俗介紹
元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長(cháng)的燈節，與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡， 夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節朝代沿革
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無(wú)論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等，滿(mǎn)城的火樹(shù)銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩，刑獄機構會(huì )利用燈飾、圖像演繹獄戶(hù)故事或陳列獄具等。元宵節在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫(xiě)道：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝燈節花燈無(wú)數，煙花如星雨。那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫(xiě)在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂(lè )益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在于運動(dòng)，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節持續的時(shí)間更長(cháng)，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì )，民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
現代,日期縮短為五天，一直延續到今天。近年來(lái)，代表委員建議元宵節放假。
元宵燈詩(shī)
“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。
歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數不勝數，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。
唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)�！泵枥L了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。值得稱(chēng)道的，還應首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！边@里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊含著(zhù)十分歡樂(lè )愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀(guān)。蘇東坡有詩(shī)云牶“燈火家家有，笙歌處處樓�！狈冻纱笠灿性�(shī)寫(xiě)道“吳臺今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲�！痹�(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿(mǎn)街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！�
清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，�；瘕�、火獅等。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(cháng)年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿(mǎn)，人似探花馬未停;是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青�！鼻宕�(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節》詩(shī)：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(cháng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜�！备巧鷦�(dòng)、精彩別致。
充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞：“今年元夜時(shí)，月與燈依舊;不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖�！笔銓�(xiě)了對情人的思念之苦。
傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè )昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節也是中國的“情人節”。
元宵節花燈寄寓
民間在除夕供奉老天爺時(shí)要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著(zhù)“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的神位;神位前擺著(zhù)香爐、供品，還掛著(zhù)一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說(shuō)姜太公當年封神時(shí)，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒(méi)有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。
古時(shí)候，人們?yōu)榱蓑屩鸷诎档目謶指�，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語(yǔ)中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來(lái)求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時(shí)，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農家在田間立長(cháng)竹竿掛上一盞燈“照田蠶”，觀(guān)察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，來(lái)由是過(guò)去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正是元宵節，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來(lái)慶祝，所以又稱(chēng)天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動(dòng)。天燈上寫(xiě)滿(mǎn)了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無(wú)限的希望和光明。
傳說(shuō)唐太宗李世民鼓勵讀書(shū)，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個(gè)節目叫“開(kāi)燈”，就是把事先做好的花燈帶到學(xué)校去請一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來(lái)，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開(kāi)學(xué)，因此開(kāi)學(xué)的花燈，也成了“上元節”的點(diǎn)綴。
元宵節花燈種類(lèi)甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，元宵燈節辦得越來(lái)越盛大，民族特色越來(lái)越濃，燈節的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)。唐代的燈會(huì )是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長(cháng)到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說(shuō)。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”，放在門(mén)窗、床笫、幾案等處，用來(lái)避除蝎蟲(chóng);十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護蒼生，神人鬼畜，無(wú)所遺漏
元宵燈謎
燈謎在春秋時(shí)代就有，那時(shí)叫“隱語(yǔ)”，到漢魏時(shí)才開(kāi)始稱(chēng)為“謎”，南宋時(shí)有人將謎語(yǔ)寫(xiě)在燈上，在上元節讓人猜燈謎。南宋后，賞花燈、猜燈謎讓元宵節的氣氛熱鬧而溫馨。由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱(chēng)為“燈虎”(也叫文虎)。傳統燈謎的制作講求一定的格式，需運用巧思才可以制出十分高妙的燈謎，是中國獨創(chuàng )的文學(xué)藝術(shù)。
有一年元宵節，乾隆皇帝帶著(zhù)一群文武大臣，興致勃勃前去觀(guān)看燈會(huì )。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味�？吹礁吲d時(shí)，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián)，讓大家猜一猜。大學(xué)士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫(xiě)了一副對聯(lián)：
“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩(shī)不是，詞不是，《論語(yǔ)》也不是。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文�！�
【古代過(guò)元宵節的熱鬧景象】相關(guān)文章：
元宵節的熱鬧06-08
熱鬧的元宵節作文[精選]08-06
熱鬧的元宵節作文【經(jīng)典】09-08
【精選】熱鬧的元宵節作文10-02
熱鬧的元宵節作文12-15
（精選）熱鬧的元宵節作文01-17
【經(jīng)典】熱鬧的元宵節作文08-05
（經(jīng)典）熱鬧的元宵節作文08-01
熱鬧的元宵節作文06-20