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重陽(yáng)節名字的由來(lái)
重陽(yáng)節在每年的農歷九月初九，是我國的傳統佳節，節日期間登高賞菊，以下是小編整理的關(guān)于重陽(yáng)節名字的由來(lái)，歡迎閱讀參考。
重陽(yáng)節名字的由來(lái)之一
農歷九月九日，為中國傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》把"六"定為陰數，把[九"定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而取名[重陽(yáng)"，也叫[重九"。古人認為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)節被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)節是個(gè)歷史悠久的傳統節日，由于年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽(yáng)節的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著(zhù)眾多關(guān)于重陽(yáng)節起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認為重陽(yáng)節的原型是古代祭祀[大火"的一種儀式。
"大火"即心宿二（天蝎座的主星），是古代用作確定季節的標志。"大火"在九月隱退，故而《夏小正》有"九月內火"之說(shuō)。大火星的隱退，意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，這不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人內心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在 "內火"時(shí)節，正如其出現時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。
現在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽(yáng)節儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽(yáng)節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀[大火"的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱(chēng)：三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。"可見(jiàn)，古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食，九月九與三月三三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽(yáng)的對應，便是以"大火"出沒(méi)為依據的`。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，"火歷"讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。
重陽(yáng)節名字的由來(lái)之二
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：[（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗 敬必飭。"[是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。"可見(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的.活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：[九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽。"相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng) 生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：[九月九日，四民并籍野飲宴。"隋杜 公瞻注云：[九月九日宴會(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改。"求長(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。 詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì )代祝詞》： 重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。"鋪敘了老人節宴會(huì )、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。
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